Акты несогласных (Швеция) - Dissenter Acts (Sweden)

Карл XV перед смертью в 1872 г.

Оскар II на фотографии до 1900 года.

Несогласные действия (Шведский: Dissenterlagarna) были законы, принятые Король Швеции с согласия Шведский парламент, что дало нонконформисты кто хотел оставить тогда сложившийся Церковь Швеции право сделать это при условии, что несогласные затем присоединился к одной из одобренных государством конфессий. Первый такой указ был издан в 1860 г. Карл XV и Ståndsriksdag; второй в 1873 г. Оскар II и реорганизованная двухпалатная Риксдаг. Ни Ståndsriksdag, разделенный на четыре поместья, ни новее Риксдаг можно было бы назвать действительно демократичным, поскольку избирательное право был ограничен мужчинами, которые владели собственностью. Указ 1873 г. оставался в силе до Закона 1951 г. о свободе вероисповедания (религии); Шведская церковь оставалась государственной церковью до 2000 года.

Несмотря на принятие Закона о несогласных, нонконформисты по-прежнему должны были оказывать финансовую поддержку тогдашней установленной церкви Швеции:

Государственная религия - это евангелическо-лютеранская доктрина в том смысле, что церкви, которые согласились с этим вероучением, описываются как государственная церковь, находящаяся под «надзором, заботой и защитой короля (правительства)», в отношении чего государство так определяет свою конституция и экономика, которые король и его кабинет министров определяют религию. Эта религия преподается в государственных школах и пользуется особой конституционной защитой; более того, его духовенство составляет сословие королевства. Должен быть Совет по образованию, в который король будет назначать церковных чиновников. Праздники государственной церкви должны соблюдаться даже приверженцами иностранных вероисповеданий, которые также должны участвовать в ее расходах. Король и парламент участвуют в установлении канонического права; король устанавливает устав церкви. Случалось даже, что Его Королевское Величество выделял государственные средства на вознаграждение проповедников, выступавших против инакомыслящих. Король Summus Episcopus (архиепископ), глава Церкви и правитель (cujus est regio, illius est Religio«Религия страны - это религия ее правителя») с территориальной системой в противоположность иерархической и самоуправляющейся системам.^[1]

Указы

Förordning angående främmande trosbekännare och deras Religionsöfning (Указ о приверженцах иностранных вероисповеданий и их исповедании религии, 1860 г.)
Konglig Förordning ang främmande trosbekännare och deras Religionsöfning den 31 октября 1873 г. (Королевский указ от 31 октября 1873 г. о приверженцах иностранных вероисповеданий и их религиозном культе)

Смотрите также

Примечания

^ "Statsreligion är den ev.-lutherska läran så till vida, att det kyrkosamfund, som anslutit sig till denna trosbekännelse, betecknas såsom statskyrka, d. против. står under konungens (statens) »uppsikt, vård och försvar», hvarför staten ordnar dess författning och ekonomi. Jfr best: na om konungens och statsrådens религии. Denna религия läres i statens skolor samt är genom grundlag särskildt skyddad, hvarförutom dess präster utgjort ett riksstånd; ett ecklesiastikdepartement skall finnas; konungen tillsätter en del kyrkliga ämbetsmän; statskyrkans helgdagar skola respekteras äfven af främmande trosbekännare, som ock måste bidraga до dess utgifter; konung och riksdag deltaga и kyrkolags stiftande, konungen gifver kyrkostadgar. Det har till och med händt, att k. m: t lämnat bidrag от statsmedel до aflönande af extra predikant med uppgift att motverka vissa dissenters villomeningar. Konungen är Summus Episcopus (сумм-эпископат), кырканс хуфвуд- оч стыресман (cujus est regio, illius est Religio): территориальная система и моцац до иерархииакт и система ассоциаций." К. Хагман, Sveriges grundlagar med förklaringar, bihang och register, 1902: П. А. Норстедт и Зёнер, Стокгольм, стр. 8 (Интернет-архив электронная копия)

[hagman-1] "Statsreligion är den ev.-lutherska läran så till vida, att det kyrkosamfund, som anslutit sig till denna trosbekännelse, betecknas såsom statskyrka, d. против. står under konungens (statens) »uppsikt, vård och försvar», hvarför staten ordnar dess författning och ekonomi. Jfr best: na om konungens och statsrådens религии. Denna религия läres i statens skolor samt är genom grundlag särskildt skyddad, hvarförutom dess präster utgjort ett riksstånd; ett ecklesiastikdepartement skall finnas; konungen tillsätter en del kyrkliga ämbetsmän; statskyrkans helgdagar skola respekteras äfven af främmande trosbekännare, som ock måste bidraga до dess utgifter; konung och riksdag deltaga и kyrkolags stiftande, konungen gifver kyrkostadgar. Det har till och med händt, att k. m: t lämnat bidrag от statsmedel до aflönande af extra predikant med uppgift att motverka vissa dissenters villomeningar. Konungen är Summus Episcopus (сумм-эпископат), кырканс хуфвуд- оч стыресман (cujus est regio, illius est Religio): территориальная система и моцац до иерархииакт и система ассоциаций." К. Хагман, Sveriges grundlagar med förklaringar, bihang och register, 1902: П. А. Норстедт и Зёнер, Стокгольм, стр. 8 (Интернет-архив электронная копия)

[1]