Дорота Незнальска - Dorota Nieznalska

Дорота Незнальская 2003

Дорота Алисия Незнальская (родился 19 сентября 1973 г.) Польский художник и скульптор.

Спорная инсталляция Незнальской Pasja (2002), который включал размещение изображения пенис на металле Греческий крест, вылился в громкий скандал, так как выставка была осуждена как аморальная и кощунственный польским консервативный Католики. Групповая выставка, на которой была представлена ​​инсталляция, была закрыта властями, а сама Незнальская предстала перед судом по обвинению в предполагаемом нарушении положения Уголовного кодекса Польши, запрещающего богохульство.

Скульптору удалось отбиться от обвинения в богохульстве после положительного решения апелляционный суд в 2009.

Ранние годы

Дорота Алисия Незнальская родилась в набожной семье в Гданьск в 1973 г.[1] Выросший в Гданьске-Гдыня –Сопот Трайсити области, Незнальская получила образование в художественной школе в г. Гдыня Орлово.[2][3] Незнальская поступила в Гданьск Академия художеств изучала скульптуру в 1993 году, через год после проведения своей первой персональной выставки в родном городе.[3] Преподавателями изящных искусств у Незнальской были профессора. Францишек Душенко и Гжегож Кламан.[4] Незнальская окончила академию в 1999 году и выставила ряд студенческих работ (Осеменение, 1997; Принцип удовольствия, 1998; Отпущение грехов, 1999) в 1990-е гг.[3][5] Впоследствии она участвовала в трех крупных выставках в Гданьске, Варшава, и Белосток в 2000 и 2001 гг.[3][6]

Pasja (2002)

Богохульство обвинения были предъявлены Незнальской после выставки работ 2002 г. Pasja ("Страсть"), художественная инсталляция на темы мужественность и страдания.[4][7][8] Инсталляция была представлена ​​в экспериментальном Гданьске, Галерея Wyspa, учреждение, связанное с академией, и состояло из двух элементов: большого Греческий крест сделанный из металла был подвешен к потолку галереи и накрыт; его центр был заполнен изображением мужского бедра, бедра, и пенис.[9] За крестом внимание зрителя привлекло большое видео, на котором сверху проецировалось лицо и плечи гримасничающего человека в процессе гиревой спорт.[9] Неспособность зрителя увидеть тело мужчины, когда другие части его тела были отрезаны от экрана, создавала эффект двусмысленности в отношении активности человека на экране, предполагая, что чувство мучения этого человека могло быть следствием других виды деятельности.[9] Некоторые описывают эту инсталляцию как изображение "пениса Христос "в последовавшей полемике.[1]

Судебные обвинения в богохульстве

Дорота Незнальская в суде

Гданьские активисты правое крыло Лига польских семей начал ходатайство к местным властям о возбуждении судебного дела после публикации телевизионных кадров выставки.[1][10][11] Жалобы на Pasja привел к тому, что 2 марта 2002 года Незнальскую вызвали в местную полицию. правый муниципальные советники быстро закрыли выставку, а молодая художница, настаивая на своем намерении сосредоточить внимание на «культе мужского тела», стала обвиняемой в судебном процессе по делу о предполагаемом нарушении Незнальской Уголовный кодекс.[2] Предстоящие выставки Nieznalska в Слупск и Острув-Велькопольски были отменены после дальнейшего вмешательства Союза польских семей.[1] Члены националист Молодежная группа Młodzie Wszechpolska пригрозили «повесить таких художников» и «побрить им головы, как Армия Крайова сделал с женщинами, которые были в близких отношениях с [the] Немцы "[12]

По завершении первого судебного процесса в 2003 году суд признал Незнальскую виновной в "оскорбление религиозных чувств ", нарушение запрета на богохульство в рамках статьи 196 Закона Уголовный кодекс.[7] Судить Томаш Зелиньски отрицал, что произведение Незнальской имеет право на какую-либо особую конституционную защиту как объект искусства, заявив, что «тот факт, что произведение находится в границах искусства, не имеет значения для того, может ли оно оскорбить чувства других людей».[13] Суд обязал Незнальскую отбыть шесть месяцев безоплаты. общественные работы.[13] Первоначально прокурор требовал наложения штрафа в размере 2000 г. злотый, но суд решил увеличить штраф.[2] Судья Зелински дополнительно запретил Незнальской выезжать из страны.[13] Присутствовавшие при оглашении приговора местные депутаты Лиги польских семей аплодировали в знак одобрения.[2]

Споры вокруг инсталляции Незнальской, уже кипящие во время первоначального судебного разбирательства, сохранялись и в процессе апелляции. Беззнаковый редакционная в Польше Англоязычный ежемесячно Варшавский голос, резюмируя судебное дело вскоре после вынесения первоначального вердикта, как битву между оставили и верно - хотя и «первый в своем роде» для современной Польши - рассматривала Нижнальскую как «безвкусную провокаторку, прикрывающую отсутствие подлинного таланта шоковой тактикой» и приводила мнение Францишек Старовейски, «один из самых известных польских скульпторов, который сам неравнодушен к нетрадиционным работам», который «перед началом судебного процесса заявил, что виноват не начинающий художник, а куратор Гданьской галереи. По словам Старовейского, Инсталляция Незнальской имела настолько низкий художественный уровень, что ее никогда не следовало выставлять. Многие другие известные художники, хотя и не одобряли приговор, согласились с тем, что если бы не скандал, у работ Незнальской было бы мало шансов попасть в уважаемые галереи. . "[2] Бывший президент Лех Валенса выступил против Незнальской и поддержал жесткая линия, утверждая, что наказание артиста недостаточно сурово.[1] Профессора изящных искусств, поддерживающие выставки Wyspa, решили исправить ошибку, закрыв галерею.[12]

Чем больше либеральный части польского общества встали в поддержку права скульптора на свободное художественное самовыражение. В письме протеста, подписанном около 1500 художников, профессионалов и других заинтересованных граждан, выступали за «гражданские свободы» и за искусство как «единую сферу» «свободы, неправильности, различия».[13] An часть мнения к Анджей Осенка для либеральной ежедневной Gazeta Wyborcza сравнила дело Незнальской с делом 2005 г. Jyllands-Posten полемика в Дании, отметив, что, хотя датская газета не понесла никаких юридических последствий из-за публикации карикатуры, преднамеренно оскорбительной для Мусульманская вера Несмотря на громкие крики мусульманских общин по всему миру, дело Незнальской вылилось в кампанию юридического запугивания из-за некачественного законодательства и почтения судей к политикам.[14] В Университет Адама Мицкевича историк искусства Павел Лешкович сравнил Незнальскую с Алисия Зебровска и Катаржина Козыра, две другие художницы нападали на аморальные работы в 1990-х.[7]

Два бывших сотрудника Wyspa - куратор Анета Шилак и режиссер Гжегож Кламан, бывший наставник Незнальской, написали, что в то время как "[с] времен Платон академия [была] местом интеллектуального и художественного дискурса », принцип« был нарушен, когда галерея закрылась ... Поскольку у нее хватило смелости показать «Пасю», Незнальской были отрезаны стипендии и субсидии; ее клеймили и подвергали цензуре ... Эффектный политический обман - типичная маркетинговая стратегия [Лиги польских семей], и судья действовал так, как они этого хотели ».[12]

Незнальская была оправдана после тяжелого процесса и множества апелляций в июне 2009 года.[10][15] В Gazeta Wyborcza назвал это решение «тостом за свободу».[10]

В Европейская федерация гуманистов утверждал, что польская прокуратура пыталась возобновить дело в 2010 году.[8] Польские отчеты отрицают, что Незнальская будет подвергнута третьему судебному разбирательству, подчеркивая, что оправдательный приговор имеет обязательную силу.[16]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Бэрд, Дэниел (октябрь 2005 г.). «Между крестом и еврейским кладбищем». В архиве 9 января 2009 г. Wayback Machine Морж. Проверено 20 мая 2010 года.
  2. ^ а б c d е (24 июля 2003 г.). «Искусство против церкви». Варшавский голос. Проверено 20 мая 2010 года.
  3. ^ а б c d Официальная биография на http://www.nieznalska.com. Проверено 20 мая 2010 года.
  4. ^ а б Сенкевич, Кароль (декабрь 2006 г.). "Дорота Незнальская". Польская культура. Проверено 20 мая 2010 года.
  5. ^ Ковальчик, Изабела (2002). Niebezpieczne związki sztuki z ciałem (по польски). Galeria Miejska Arsenał. п. 70.
  6. ^ Тарашкевич-Зволицка, Малгожата. «Паша». В архиве 24 мая 2010 г. Wayback Machine Alternatywa.com. Проверено 20 мая 2010 года. (по польски)
  7. ^ а б c Лескович, Павел. «Феминистский бунт: цензура женского искусства в Польше». Галерея Лилит в Торонто. Проверено 20 мая 2010 года.
  8. ^ а б (Март 2010 г.). «Дело Дороты Незнальской». В Европейская федерация гуманистов. Проверено 20 мая 2010 года.
  9. ^ а б c Дорота Незнальская. Pasja (Страсть) , 2002. Artliberated.org Проверено 20 мая 2010 г.
  10. ^ а б c Ярецка, Дорота (5 июня 2009 г.)."Незнальская, католицы, культуры". Gazeta Wyborcza. Проверено 20 мая 2010 года. (по польски)
  11. ^ Хойер, Меган (июнь – июль 2003 г.). «Архитектура гендера: современное женское искусство в Польше». Бруклинская железная дорога. Проверено 20 мая 2010 года.
  12. ^ а б c Шилак, Анета и Гжегож Кламан (20 июля 2003 г.). «Дело Дороты Незнальской». Растр. Проверено 20 мая 2010 года.
  13. ^ а б c d Левин, Кэролайн (2007). Провоцирование демократии: зачем нам искусство. Вили-Блэквелл. С. 66–67. ISBN  1-4051-5926-X.
  14. ^ Осенка, Анджей (12 февраля 2005 г.). "Bojaźliwi bluźniercy". Gazeta Wyborcza. Проверено 20 мая 2010 года. (по польски)
  15. ^ Сенкевич, Кароль (декабрь 2009 г.). «Изобразительное искусство - Краткое содержание 2009 года». Польская культура. Проверено 20 мая 2010 года.
  16. ^ Саро, Гжегож (11 марта 2010 г.). "Nieznalska uniewinniona, processu nie będzie". Wiadomości Trójmiasto. Gazeta.pl. Проверено 20 мая 2010 года. (по польски)

внешняя ссылка

Официальные сайты:

Дело о богохульстве: