Ecstasies (книга) - Ecstasies (book)
 Первое издание (итальянский) | |
| Автор | Карло Гинзбург |
|---|---|
| Оригинальное название | Storia notturna: Una decifrazione del Sabba |
| Страна | Италия |
| Язык | Итальянский |
| Предметы | Итальянская история История религии |
| Издатель | Джулио Эйнауди, Радиус Хатчинсона |
Дата публикации | 1989, 1990 (перевод) |
| Тип СМИ | Распечатать (Переплет и мягкая обложка ) |
| Страницы | 339 |
| ISBN | 978-0-09-174024-5 |
Экстаз: расшифровка шабаша ведьм исследование традиций визионеров в Европе раннего Нового времени, написанное итальянским историком Карло Гинзбург. Впервые опубликовано Джулио Эйнауди в 1989 году под итальянским названием Storia notturna: Una decifrazione del Sabba, позже он был переведен на английский Раймондом Розенталем и опубликован Радиус Хатчинсона в 1990 г.
Экстази опирается на теории, выдвинутые в книге Гинзбурга 1966 г. Ночные бои, в котором он изучал Benandanti, дальновидная народная традиция, найденная в северо-восточной итальянской провинции Фриули в течение 16 века.
Прием
В своем исследовании современного языческого колдовства Триумф Луны (1999), английский историк Рональд Хаттон (1953–) Бристольский университет отметил, что Экстази было «чем-то, что, вероятно, никто другой не мог бы написать, и что открыло важные новые горизонты». Тем не менее, он чувствовал, что у него есть «общие для таких смелых и широких начинаний недостатки, заключающиеся в том, что слишком много слишком быстро освещается и слишком сильно зависит от первоначального, более узкого круга знаний автора; в данном случае его впечатления от племенной жизни. шаманизм и древнее язычество были несколько схематичными, и, возможно, слишком многое было экстраполировано из очень необычного феномена Benandanti Фриули, его первое исследование ».[1]
Хаттон далее отметил, что работа Гинзбурга в Экстази представлял «обширное и плодотворное развитие» идеи о том, что «в основе раннего современного стереотипа сатанинского колдовства лежали не просто интеллектуальные конструкции, но и сеть древних народных верований относительно летающих в ночи духов и богинь с их свитами». Он утверждал, что таким образом, Экстази построенный на работе историка Норман Кон (1915–2007) в своей книге Внутренние демоны Европы (1975).[1]
Смотрите также
- Ночные битвы: колдовство и аграрные культы в шестнадцатом и семнадцатом веках
- Шаман Оберстдорфа: Чонрад Штоклин и призраки ночи
- Между живыми и мертвыми: взгляд на ведьм и провидцев раннего Нового времени
- Хитрый народ и знакомые духи: шаманские визионерские традиции в раннем современном британском колдовстве и магии
Рекомендации
Сноски
- ^ а б Хаттон 1999. п. 378.
Библиография
- Академические источники
- Дэвис, Оуэн (2003). Народ хитрости: популярная магия в истории Англии. Лондон: Hambledon Continuum. ISBN 1-85285-297-6.
- Гинзбург, Карло (1983). Ночные битвы: колдовство и аграрные культы в шестнадцатом и семнадцатом веках. Балтимор: Johns Hopkins Press.
- Гинзбург, Карло (2004). Экстаз: расшифровка шабаша ведьм. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- Хаттон, Рональд (2010). «Написание истории колдовства: личный взгляд». Гранат: Международный журнал языческих исследований. Лондон: Equinox Publishing. 12 (2): 239–262. Дои:10.1558 / pome.v12i2.239.
- Почс, Эва (1999). Между живыми и мертвыми: взгляд на ведьм и провидцев раннего Нового времени. Будапешт: Центральноевропейская академическая пресса.
- Пуркисс, Дайан (2000). На дне сада: мрачная история фей, хобгоблинов и других неприятных вещей. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.
- Уилби, Эмма (2005). Хитрый народ и знакомые духи: шаманские визионерские традиции в раннем современном британском колдовстве и магии. Брайтон: Sussex Academic Press. ISBN 1-84519-078-5.