Эйнар Хьёрлейфссон Кваран - Einar Hjörleifsson Kvaran

Это Исландское название. Фамилия отчество, а не фамилия; этот человек упоминается по имени Эйнар.

Эйнар Хьёрлейфссон Кваран (6 декабря 1859 г. в Валланес, Исландия как Эйнар Хьёрлейфссон - 21 мая 1938 г. Рейкьявик ) был исландским редактор, писатель, поэт, драматург и видный спиритуалист.

Жизнь

Эйнар Кваран был сыном преподобного Хьёрлейфура Эйнарссона и Гудлауга Эййолфсдоттира. Первоначально его звали Эйнар Хьорлейфссон, но он принял фамилию Кваран в 1916 году вместе со своими братьями Сигурдуром и Трюгви и сыновьями своего покойного брата Джозефа. (Название взято из Сага о Лакшдуле. В 1913 г. Альтинг принял, после отмены, закон, разрешающий исландцам принимать фамилии. Эйнар Хьёрлейфссон входил в комитет, который предлагал разрешить определенные категории имен, в том числе имеющие древнее происхождение.[1])

Эйнар окончил в 1881 году Исландский колледж, известный как Латинская школа.[2][3] Будучи студентом в экономика на Копенгагенский университет в 1882 году он был одним из четырех студентов, выпустивших единственный номер литературного журнала. Вернанди, который представил Исландии Современный прорыв изложено Георг Брандес.[4] Эйнар был одним из пионеров реализма в исландской письменности; его рассказы и романы представляют собой разрыв с прошлым восхищением сагами: они написаны образованным современным языком и касаются обычных людей и проблем.[5]

С 1885 по 1895 год Эйнар эмигрировал в Исландская Канада,[6] где он жил в Виннипег и помог основать два еженедельных издания на исландском языке, Heimskringla («Глобус») и Лёгберг ("Трибуна").[2][7][8] По возвращении в Исландию он работал журналистом и редактором в Рейкьявике и Акурейри; он участвовал в борьбе за независимость, а также писал об образовании, умеренность и театр.[2] Он был соредактором Ísafold, затем ведущая газета Исландии и редактор журнала Фьялконан.[9] Он редактировал Скирнир, журнал Исландское литературное общество, с 1892 по 1895 год и с 1908 по 1909 год.

Эйнар написал множество рассказов, романов, пьес и сборник ранних стихов. Его революционной работой стал рассказ «Вонир» («Надежды»), который он написал в 1890 году, находясь в Канаде и повествующий об опыте эмигрантов.[7] В 1906 году правительство Исландии предоставило ему стипендию, чтобы он мог полностью посвятить себя писательской деятельности.[10]

Эйнар был также видным Спиритуалист, автор первой положительной оценки спиритизма в исландском[11] и соучредитель и президент экспериментального общества, которое положило начало Исландскому обществу психических исследований (Sálarrannsóknarfélag Íslands), первым президентом которой он был.[12] Он сыграл важную роль в расследовании и популяризации многих исландских среды, особенно Индрини Индриасон и Хафштейн Бьёрнссон.[13] В его более поздних произведениях преобладал спиритизм,[14][15] особенно роман Сёгур Раннвейгар («Рассказы Раннвейга», части I и II 1919 и 1922 гг.),[16] но также христианским гуманизмом.[17] Он повлиял на исландцев, чтобы они стали менее ортодоксальными и менее суровыми в воспитании детей.[18]

В 1920-х годах ходили слухи, что Кваран считался Нобелевская премия в литературе, но в ответ Сигурдур Нордал пренебрежительно относился к нему как к чрезмерно сосредоточенному на прощении и, следовательно, терпимому к вещам, которым следует скорее сопротивляться; в духе исландского национализма и современных интерпретаций Ницше, он считал кровную месть лучшей этической моделью.[19] В 1930-е гг. Halldór Laxness критиковал его еще более резко за его спиритизм.[20]

Личная жизнь

Эйнар был дважды женат. Его первая жена Матильда Петерсен была датчанкой; она умерла в Канаде, и их двое детей умерли в младенчестве. В 1888 году он женился на Гислине Гисладоттир. У них было пятеро детей; старший, Сигурдюр, умер от туберкулез когда ему было 15.[9]

использованная литература

  1. ^ Уильям Х. Сватос и Лофтур Реймар Гиссурарсон, Исландский спиритуализм: медиумизм и современность в Исландии, Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Транзакция, 1997, ISBN  1-56000-273-5, п. 77, примечание 23.
  2. ^ а б c Стефан Эйнарссон, История исландской литературы, Нью-Йорк: Джонс Хопкинс для Американского скандинавского фонда, 1957, OCLC 264046441, стр. 262.
  3. ^ Ричард Бек, изд., Icelandic Lyrics: оригиналы и переводы, Торхаллур Бьярнарсон, Рейкьявик: Бьярнарсон, 1930, OCLC 2067368, стр. 137.
  4. ^ Leorleifur Hauksson, "История скандинавского языка и история литературы IV: Исландия" в Скандинавские языки: международный справочник по истории северных германских языков, изд. Оскар Бандл и другие., Том 1 Берлин: Mouton de Gruyter, 2002, ISBN  3110148765, 470-82, стр. 475–76.
  5. ^ Orleifur Hauksson, стр. 476.
  6. ^ Колумбийский словарь современной европейской литературы, изд. Жан Альбер Беде, Уильям Бенбоу Эдгертон, 2-е изд. Нью-Йорк: Колумбия, 1980, ISBN  0-231-03717-1, п. 454.
  7. ^ а б Дейзи Л. Нейманн, История исландской литературы, Истории скандинавской литературы 5, Линкольн: Университет Небраски с Американо-скандинавским фондом, 2006 г., ISBN  0-8032-3346-9, п. 321.
  8. ^ Сватос, Лофтур Гиссурарсон, п. 57.
  9. ^ а б Сватос, Лофтур Гиссурарсон, п. 58.
  10. ^ Колумбийский словарь современной европейской литературы, п. 454.
  11. ^ Сватос, Лофтур Гиссурарсон, п. 82.
  12. ^ Сватос, Лофтур Гиссурарсон, стр. 84–85, 223.
  13. ^ Сватос, Лофтур Гиссурарсон, стр. 83 –154, 219; п. 214: «Эйнар Кваран сидел у себя дома с [мисс Бьорг Хафстин], как и с другими медиумами в этот период [начало 1930-х]».
  14. ^ Колумбийский словарь современной европейской литературы п. 380.
  15. ^ По словам Стефана Эйнарссона, стр. 263, начиная с романа Салин вакнар («Душа пробуждается», 1916).
  16. ^ Нейманн,п. 323.
  17. ^ Нейманн, п. 322.
  18. ^ Нейманн, п. 322, цитируя Steingrímur J. orsteinsson.
  19. ^ Нейманн, стр. 366–67.
  20. ^ Стефан Эйнарссон, стр. 264.

Источники

  • Ричард Бек. Эйнар Х. Кваран, исландский писатель и драматург. OCLC 83281608
  • Гилс Гудмундссон. Í Нэрверу Салар: Эйнар Хьёрлейфссон Кваран, Мадуринн и Скалди. Рейкьявик: Сетберг, 1997. ISBN  997952202X