Елена Арисменди Мехиа - Википедия - Elena Arizmendi Mejia
Елена Арисменди Мехиа | |
---|---|
Родившийся | 18 января 1884 г. Мехико, Мексика |
Умер | 1949 (64–65 лет) Мехико, Мексика |
Национальность | Мексиканский |
Род занятий | журналистка |
Активные годы | 1920–1938 |
Известен | учредил Нейтральный Белый Крест |
Елена Арисменди Мехиа (18 января 1884 г.[1] - 1949) была мексиканской феминисткой, основавшей Нейтральный Белый Крест организация во время Мексиканская революция. Она была частью первой волны Мексиканский феминизм и учредили "Mujeres de la raza" (Женщины [латиноамериканской] расы) и Международную лигу иберийских и латиноамериканских женщин в сотрудничестве с G. Sofía Villa de Buentello.
биография
Елена Арисменди Мехиа родилась 18 января 1884 года в г. Мехико Хесусу Арисменди и Изабель Мехиа,[2] семья привилегий. Она была внучкой Игнасио Мехиа кто служил Секретарь войны, и был генералом дивизии при режиме президента Бенито Хуарес.[3] Ее прадедом был подполковник Мануэль Кристобаль Мехиа, который воевал в Мексиканская война за независимость в армии Агустин де Итурбиде. Некоторые из своих ранних лет Арисменди провела с дедушкой в Оахака а затем вернулась в Мехико в возрасте 8 лет. Она училась в Мехико, возможно, в Сан-Игнасио-де-Лойола, но когда ее мать умерла в 1898 году, Арисменди взяла под свой контроль своих братьев и сестер и семью. Когда ее отец снова женился в 1900 году, Арисменди поспешно вступила в брак с Франсиско Каррето, но союз быстро распался, и она решила изучать сестринское дело.[2]
Ее семья имела тесные связи с Франсиско И. Мадеро а школа, в которую был зачислен Арисменди, находилась по соседству с убежищем Мадеро в Техасе. В 1910 году она училась в Школе медсестер больницы Санта-Роза (ныне Школа медсестер при больнице Санта-Роза). Университет воплощенного слова ) в Сан-Антонио, Техас когда разразилась война. 17 апреля 1911 года, за несколько недель до выпуска, Арисменди вернулась поездом в Мехико, чтобы помочь с ранеными бойцами.[3] как мексиканский красный Крест отказался оказывать помощь повстанцам.[4] Арисменди устроил личную встречу с главой Красного Креста, который подтвердил отказ поддерживать революционеров. Будучи преисполненной решимости помочь своим соотечественникам, Арисменди основала организацию, чтобы помочь, и вместе со своим братом Карлосом собрала студентов-медиков и медсестер для организации Крус Бланка Нейтральный (Нейтральный Белый Крест ).[3]
Они образовали ассоциацию под руководством Женевские конвенции и она стала сборщиком средств, заручившись помощью таких знаменитостей, как Мария Конеса, Вирджиния Фабрегас, и Леопольдо Беристаин. После многочисленных сборов средств они собрали достаточно средств для полевого госпиталя и 11 мая 1911 года отправились в путь. Сьюдад-Хуарес. Арисменди и Карлос сформировали первую бригаду с доктором Игнасио Барриосом и доктором Антонио Маркесом и медсестрами Марией Эйвон, Хуаной Флорес Галлардо, Атиланой Гарсиа, Еленой де Ланге и Томасой Вильярреал. Вторая бригада во главе с доктором Франсиско вышла на следующий день, а 14 числа третья бригада во главе с доктором Лоренцо и десятью медсестрами, включая Инносенту Диас, Консепсьон Ибаньес, Йовиту Муньис, Консепсьон Санчес, Мария Санчес, Басилия Велес, Велес и Антония Зорилла. Прибыв в Хуарес, они обнаружили опустошение, и Арисменди снова пришлось собирать средства. К концу 1911 года нейтральный Белый Крест создал 25 бригад по всей Мексике. Арзименди была избрана первой женщиной-партнером Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, но она отказалась от этой чести. Она приняла золотую медаль, подаренную ей за самоотверженную помощь раненым. Гран Лига Обрера (Великая рабочая лига).[3]
Аризмунди уважали за свою благотворительность.[3] и не любили ее лидерство в то время, когда от женщин ожидалось, что они будут послушными и покорными. Были нападки на ее руководство Белого Креста, например, когда она в шутку сфотографировала революционные скрещенные патронные ленты солдат-мужчин и Soldaderas и был обвинен в нарушении нейтралитета медицинской организации.[5]
В революционную эпоху у нее был длительный роман с Хосе Васконселос, который был женат, имел двоих детей; ее описывали как «первого из многих любовников в его жизни, но, безусловно, его самую сильную и безумно любимую связь».[6] Аризмунди бежал из Мексики в 1915 году в США, ненадолго укрывшись в монастыре в Виктория, Техас чтобы скрыть от публичного скандала ее отношения с Васконселосом. Вскоре она добралась до Нью-Йорк, где отношения закончились.[7] По словам одного ученого, Арисменди сопровождал Васконселоса в Лиму, Перу, и она разорвала отношения, когда он готовился вернуться в Мексику.[8] Он написал о ней в своей автобиографии, La Tormenta, дав ей псевдоним «Адриана». По мнению историка Энрике Краузе, Описание отношений Васконселоса «является самым известным изображением« безумной любви »в мексиканской литературе».[9] Когда Арисменди была в Нью-Йорке, Васконселос безуспешно пытался с ней примириться.[10]
Окруженная феминистками Нью-Йорка, она признала англо-ориентированную точку зрения европейских и американских феминисток. Желая дать голос латинским женщинам, она основала феминистский журнал, Feminismo Internacional (International Feminist) и начал публиковать статьи, отражающие латиноамериканские версии феминизма.[11] Она также является соучредителем G. Sofía Villa de Buentello кооперативный союз "Mujeres de la raza" (Женщины [латиноамериканской] расы) в 1923 году с целью объединения[12] Латинские женщины в борьбе за права. В то время, Латинская Америка рассматривался как следующий «плацдарм», поскольку избирательное право были получены в Европе и США. Арисменди после участия в 1922 г. Панамериканская конференция женщин, понимали, европейцы и американцы не понимали культурных реалий латиноамериканских женщин. И Вилья, и Арисменди рассматривали супружество и материнство, неотъемлемую часть латинской идентичности, как «завершение» опыта женщин.[7][13] Арисменди также рассматривала антиклерикальное движение постреволюционных правительств как нападение на центральную часть ее мексиканской идентичности.[7]
Арисменди и Вилла запланировали конференцию Mujeres de la raza финансируется Международная лига иберийских и латиноамериканских женщин. Арисменди использовала свои пресс-контракты и обеспечила освещение в Нью-Йорк Таймс для продвижения мероприятия.[7] 2 марта 1924 года в обширной статье о феминистском движении в Мексике под названием «Новые женщины Мексики, стремящиеся к равенству» было опубликовано интервью с Вилья де Буэнтелло, в котором дается обзор их целей.[14] Встреча произошла в июле 1925 года в Мехико с Вилья в качестве президента конференции. Арисменди был Генеральным секретарем, но не присутствовал из-за разногласий с Виллой.[15]
В 1927 году Арисменди опубликовала автобиографию с целью рассказать о своей стороне дела и заставить замолчать слухи о своей общественной жизни. Поскольку Васконселос опубликовал две работы, Улисес Криолло и La Tormenta очерняющий Арисменди, хотя как художественный персонаж автобиография Арисменди является отражением "двойные стандарты "женщины встречались.[7]
К 25-й годовщине организации Белого Креста в 1936 году и отчасти потому, что Президент Ласаро Карденас поддержал избирательное право, Арисменди ненадолго вернулся в Мексику. Она вернулась в Нью-Йорк, но навсегда переехала в Мехико в 1938 году, где и умерла в 1949 году.[7]
Автобиография
Vida incompleta; ligeros apuntes sobre mujeres en la vida real Доктор медицины Данон и компания, Нью-Йорк (1927) (на испанском языке)
дальнейшее чтение
- Кано, Габриэла. С ламаба Елена Арисменди. Мехико: Тускетс 2010.
Рекомендации
- ^ «Арисменди, Елена». Файл Virtual International Authority.
- ^ а б Колладо Сото, Хуан Родольфо (апрель 2012 г.). "Historia de la Enfermería: Se Llamaba Elena Arizmendi" (PDF). Desarrollo Cientif Enferm (на испанском). 20 (3): 102–106. Получено 30 марта 2015.
- ^ а б c d е Нэнс, Дуглас С (2010). "Enfermeras del General de México a la Revolución" (PDF). Преподобный Энферм Inst Mex Seguro (на испанском). 18 (2): 111–115. Получено 28 марта 2015.
- ^ «Фракционная борьба может быть начата». Адвокат Ньюарка (Том 43). Ньюарк, Огайо. 23 мая 1911 г.. Получено 28 марта 2015.
- ^ Мраз, Джон (2012). Фотосъемка мексиканской революции: обязательства, свидетельства, иконы (1-е изд.). Остин: Техасский университет Press. С. 68–70. ISBN 978-0-292-73580-4.
- ^ Энрике Краузе, Искупители: идеи и сила в Латинской Америке, Нью-Йорк: Харпер Коллинз 2011, стр. 55.
- ^ а б c d е ж Кано, Габриэла (январь – июнь 2011 г.). "Елена Арисменди, una livingación propia en Nueva York, 1916–1938" (PDF). Ареналь (на испанском). 18 (1): 85–114. Получено 28 марта 2015.
- ^ Краузе, Искупитель, п. 57.
- ^ Краузе, Искупители, п. 57.
- ^ Краузе, Искупители, п. 61.
- ^ Бельтран, Роза Эстер (8 октября 2010 г.). "Una biografía" (на испанском). Vanguardia. Получено 28 марта 2015.
- ^ Митчелл, Стефани; Шелл, Пейшенс А. (2006). Женская революция в Мексике, 1910–1953 гг.. Лэнхэм [Мэриленд]: Роуман и Литтлфилд Паб. С. 55–59. ISBN 978-0-7425-3730-9.
- ^ Миллер, Франческа (1991). Латиноамериканские женщины и поиски социальной справедливости. Ганновер: Университетское издательство Новой Англии. п.92. ISBN 978-0-874-51558-9.
- ^ Лиланд, Мария (май 2010 г.). «Отдельные сферы: Солдадеры и феминистки в революционной Мексике» (PDF). Диплом с отличием. Государственный университет Огайо. Получено 25 марта 2015.
- ^ Рамос Эскондан, Кармен (2002). "Desafiando el Orden Legal y las Limitaciones en las Conductas de Genero en Mexico. La Critica de Sofia Villa de Buentello a la Legislacion Familiar Mexicana 1917–1927" (PDF). Segundo Epoca (на испанском). VII: 79–102. Получено 25 марта 2015.
внешняя ссылка
- СМИ, связанные с Елена Арисменди Мехиа в Wikimedia Commons