Елена Техада-Эррера - Википедия - Elena Tejada-Herrera
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Елена Техада-Эррера трансдисциплинарный художник, родившийся в Перу[1] и стала известна своей работой в исполнительском и мультидисциплинарный искусства. Ее работа способствует участию общественности.
Спектакль
Елена Техада-Эррера начала свое художественное образование в середине 1990-х годов, сначала изучая картина на факультете искусств Понтифисийского Университета дель Перу,[2] но привлекла внимание общественности неоднозначным образом.[2] Она стала известна в Перуанское искусство сцена в конце 90-х благодаря ее перформансам и мультимедийным работам, связанным с перуанским социально-экономическим контекстом, маргинальными городскими формами культурного самовыражения и массовой культурой. С тех пор в своих работах она предлагала разнообразные размышления о женском теле и гендерных конструкциях. Ее работы расторможены, непримиримы и игнорируют нормативные критерии, характерные для перуанских. современное искусство в целом. В течение последних 15 лет ее работы создавали ситуации, способствующие участию общественности и реализации коллективного эстетического опыта.
Работа
Елена Техада-Эррера стала известна как художник, но привлекла к себе большое внимание своим исполнительским искусством.[нужна цитата ]В 1999 году Техада-Эррера представила свое видео. спектакль Бомба и Батаклана в танце живота, в котором артистка появилась в образе танцовщицы кабаре вместе с уличными продавцами, которых она наняла для выступления с ней.[2] Эта часть касалась тела, Пол строительства, и включал участие общественности. За эту работу художник получил первую премию на конкурсе «Паспорт художника».[3]
С 2002 по 2006 год, живя в Вирджинии, Техада-Эррера каждый раз уделял все больше внимания произведениям, в которых участвовала публика, например, сериалам «Бумажные животные», «Держим дом вместе», «Один день в окрестностях, ставя хореографию моего танца». Для этой пьесы Техада-Эррера попросила незнакомцев в магазинах и в ее районе научить ее танцевать и ставить хореографию. Одновременно она проводила ландшафтные работы на автомагистралях, обращаясь к водителям как к своей аудитории. Другие работы были выступлениями в торговых центрах и различных общественных местах.[4]
В 2007 году Техада-Эррера был выбран представлять Перу на Международном фестивале перформансов в Нипоне (NIPAF).[нужна цитата ] В ее участии было выступление по междугородней телефонной связи. Для этого события Техада-Эррера позвонил на случайные номера из телефонных справочников городов Токио и Нагоя. Ее разговоры с незнакомцами касались положения женщин-иммигрантов в Япония. Техада-Эррера продолжил эти междугородные телефонные выступления с Канада, и с Перу. В Перу она представила инсталляцию, включающую телефон, по которому публика могла слышать записанные на расстоянии разговоры с ее матерью.
В том же году она участвовала в качестве художника в PerformIt в Tucson Аризона, организованный коллективом Plugged Art. Ее участие включало в себя спектакли «Дразнящая обезьяна», «Безопасность галереи», «Что нужно, чтобы оставить все позади», «Акты любви», «Уход за мной» и «Всегда на ногах».[нужна цитата ] Также в 2007 году Елена была удостоена Гран-при за выступления на Пярнуском фестивале перформансов в г. Эстония.[нужна цитата ]
В 2008 году Техада-Эррера представил выставку «О тебе» в галерее Dean Project в Лонг-Айленд-Сити. Королевы, Нью-Йорк.[нужна цитата ] Эта выставка началась с уличных представлений, для участия в которых Техада-Эррера пригласил прохожих. Представления включали в себя беседы, видеопортреты и эфемерные представления, сделанные с телом, среди прочего. Прохожие и свидетели были приглашены в галерею, чтобы рассказать о своих впечатлениях и о своих днях. Выставка открылась видеопроекцией спектакля дня и первых произведений публики на стенах галереи. Постепенно стены наполнились текстами. В воскресенье Техада-Эррера пригласил публику за пределами галереи войти и нарисовать стены. Это был их день, когда прохожие рисовали и выставляли свои творения в рамках выставки Техада-Эррера. На заключительном приеме была добавлена дополнительная видеодокументация выступлений Техада-Эррера с публикой и фотографий. Они были выставлены между текстами и картинами, сделанными публикой.
В 2009 году Техада-Эррера отправился в Лима, Перу где ее пригласили создать произведение искусства в Перуанской национальной библиотеке.[нужна цитата ] Елене Техада-Эррера было разрешено создавать произведения искусства с библиотекарями в их рабочее время. Техада-Эррера пригласил библиотекарей приносить свои хобби в офисы и участвовать в создании произведений видеоарта. Техада-Эррера также представила подход, с которым она работала много лет с момента ее первого пребывания в Вирджинии, США. Этот подход заключался в работе в домах людей, как в пьесе «Бумажные животные» и «Один день в районе, где ставится мой танец». Произведение, созданное в рамках этого процесса, было Art Delivery, реализованным с библиотекарем Нелли Боббио. В результате получилось произведение искусства с озвучкой библиотекаря. Этот голос объяснил детали ее практики библиотекаря, в то время как в видео она выполняет скульптуру, используя свое тело и мебель в своем доме. В этом произведении представлено то, что Техада-Эррера называет культурными обменами, подход, в котором Техада-Эррера объясняет свою художественную практику участнику, которого она затем предлагает интерпретировать с его / ее собственной точки зрения, используя подручные материалы. В данном случае материалами была бытовая мебель. На выставке было представлено несколько видеоэкранов, размещенных поверх деревянной библиотечной мебели. Из ящиков мебели на пол выходило огромное количество клочков бумаги, покрывающих большие площади. В видеороликах показано, как библиотекари занимаются своим хобби и выражают свое мнение. Перед камерой выступали библиотекари, пели соло и в группе. Библиотекари пели серенату санитарному работнику библиотеки. Другой библиотекарь спел караоке перед своими сотрудниками. В видео-ролике библиотекарь работал, а его и весь его кабинет накрыла клочья бумага. Библиотекарь выполнял свои обычные обязанности библиотекаря на столе в галерее, пока слушал свою любимую музыку, а Техада-Эррера подавал ему кофе и любимые закуски.
Вернувшись в США, Техада-Эррера представил несколько художественных инсталляций, созданных в сотрудничестве с офисными работниками, которые помогли измельчить бумагу, которую они собирали в течение 15 дней. Эти инсталляции были представлены в Международном университете Майами.[нужна цитата ] Одна из этих частей состояла из гигантских пластиковых пакетов, заполненных огромным количеством измельченной бумаги. Другой инсталляцией была полка, с которой на пол водопадом падали разноцветные клочья бумаги. Инсталляция завершилась совместным представлением рабочих.
В 2010 году Техада-Эррера прошел резидентуру в Атлантический центр искусств.[нужна цитата ] В рамках этого Техада-Эррера создал несколько серий фото и видео.
В 2010 году Техада-Эррера отправился в Уанкайо в Перу, где она вместе с архитектором Альберто Техадой Эррерой руководила мастерской. Семинар проводился в рамках CONEA (Congreso Nacional de Estudiantes de Arquitectura) (Национальный перуанский конгресс студентов-архитекторов)[нужна цитата ]. на этом семинаре студенты создали архитектурные инсталляции в общественных парках в этом районе. Это были детская площадка и автобусная остановка.
В последующие годы Техада-Эррера реализовал несколько видеоарт-работ на тему мужского тела и сексуальности с точки зрения женщины. Ее работы включают дань уважения художнику Джузеппе Кампузано.
С 2011 года Техада-Эррера вернулся к предметному искусству, создав инсталляции размером с комнату и концептуальный пейзаж вмешательства в Соединенные Штаты и Европа, включая Чикаго и Прага.
В 2015 году Техада-Эррера представила выставку в рамках 2-го этажа сзади, на которой она предложила публике создать костюмы, скульптуры, и арт-инсталляции используя линии, которые она ранее провела с объектами для инсталляции «Длина потребления» размером с комнату. Материал под названием "Playtime is about you" начался с видеопроекций Зумба учебные пособия. После разогрева публику предложили сыграть и создать коллективную инсталляцию.
Также в 2015 году Елена Техада-Эррера участвовала в Чикагском фестивале домашних театров. Ведущими ее конкретного проекта на сайте были художники. Фахим Маджид и его жена ЛаШана Джексон. Как и в предыдущих проектах, Техада-Эррера пригласила своих хозяев поучаствовать в работе. Видеофильм был представлен 16 мая в доме Маджида и Джексона вместе с работами других местных художников из Чикаго.
Техада-Эррера постоянно присутствует на арт-сцене Чикаго, других городов США и других стран. Ее постановка - это гибридный сочетающий концептуальные подходы, новые средства массовой информации, и совместные художественные практики.
Коллекции
Ее работы являются частью коллекции Museo de Arte de Lima в Перу. [5]
Рекомендации
- ^ "Елена Техада-Эррера". Frieze.com. Получено 2020-04-06.
- ^ а б c "Терремото | Новый буржуазный иммигрант из Латинской Америки, который научился делать покупки и имеет хороший вкус: подрыв идентичности в творчестве Елены Техада-Эррера". Terremoto. 2017-03-20. Получено 2020-04-06.
- ^ Эрнандес Кальво, Виллакорта, Макс, Хорхе (2002). Franquicias imaginarias. Las opciones estéticas en las artes plásticas en el Perú de fin de siglo: artes, ciencias y humanidades: cuestiones y perspectivas (1-е изд.). Лима: Фонд Эдиториал Понтифисия Католический университет Перу. п. 178. Получено 10 апреля 2015.
- ^ Биль Б. (2008). «Елена Техада-Эррера: Разделение территорий для передачи понимания». Art Voices (10): 63.
- ^ "MALI en línea. Colección virtual". 190.12.86.155. Получено 2020-03-27.