Перуанское искусство - Википедия - Peruvian art

Перуанское искусство берет свое начало в Андские цивилизации. Эти цивилизации выросла на территории современного Перу перед прибытие испанцев.

Доколумбовое искусство

Деталь Раймонди Стела. Эта стела была обнаружена не на своем первоначальном месте в церемониальном комплексе Chavín de Huantar. Это было процитировано Пабло Пикассо как источник вдохновения для его искусства.

Самые ранние произведения искусства Перу пришли из Cupisnique культура, которая была сосредоточена на побережье Тихого океана, и культура Чавин, которая была в основном к северу от Лима между горными хребтами Анд Кордильера-Негра и Кордильера-Бланка. Декоративные работы этой эпохи, примерно IX века до нашей эры, носили символический и религиозный характер. Художники работали с золотом, серебром и керамика для создания разнообразной скульптуры и рельефной резьбы. Эти цивилизации также были известны своими архитектура и деревянная скульптура.

Между 9 веком до н.э. и 2 веком н.э. Паракас Культуры каверн и некрополей Паракас развивались на южном побережье Перу. Paracas Cavernas производил сложную полихромную и монохромную керамику с религиозными изображениями. Также были обнаружены захоронения из некрополя Паракас. сложный текстиль, многие изготовлены с использованием сложных геометрических узоров.

3 век до н.э. стал периодом расцвета городской культуры, Моче, в Lambayeque область, край. В Культура мочика произвел впечатляющие архитектурные работы, такие как Уакас-дель-Соль-и-де-ла-Луна и Huaca Rajada из Сипан. Они были экспертами в выращивание на террасах и гидротехника и производил оригинальные изделия из керамики, текстиля, живописные и скульптурные произведения.

Другая городская культура, Цивилизация Вари, процветала между 8 и 12 веками в Аякучо. Их централизованное городское планирование было распространено на другие области, такие как Пачакамак, Кахамаркилья и Вари Уиллка.

Между 9 и 13 веками н.э. военный город Тиуанако империя выросла на границах Озеро Титикака. В Тиуанако, расположенном вокруг одноименного города в современной Боливии, была представлена ​​каменная архитектура и скульптура монументального типа. Эти работы архитектура и искусство стало возможным благодаря развитию Тиуанако бронза, что позволило им сделать необходимые инструменты.

Городская архитектура достигла новой высоты между 14 и 15 веками в Культура Чиму. Чиму построили город Чан Чан в долине реки Моче, в La Libertad. В Чиму были опытными ювелиры и создал замечательные произведения гидротехника.[нужна цитата ]

В Цивилизация инков, объединившие Перу под своей гегемонией на протяжении веков, непосредственно предшествовавших испанскому завоеванию, включили в свои произведения значительную часть культурного наследия предшествующих ему цивилизаций. Важные реликвии их произведений искусства и архитектуры можно увидеть в таких городах, как Куско, архитектурные остатки как Саксахуаман и Мачу-Пикчу и каменные тротуары, которые соединились Куско с остальной частью Империя инков.

Колониальное искусство

Перуанский скульптура и картина начали определять себя из ателье основан монахи, на которых сильно повлияли севильские Школа барокко. В этом контексте киоски собор хор, фонтан Главной площади г. Лима[1] как по Педро де Ногера, и большая часть колониального производства была зарегистрирована. Первым центром искусства, основанным испанцами, был Школа Куско это научило кечуа художники европейских стилей живописи. Диего Киспе Тито (1611-1681) был одним из первых членов школы Куско и Маркос Сапата (1710-1773) был одним из последних.

Живопись этого времени отражала синтез европейского и местного влияний, как это видно на портрете заключенного Атауальпы, созданного автором Д. де Мора или в полотнах итальянцев Матео Перес де Алезио и Анджелино Медоро, испанцы Франсиско Бехарано и Х. де Ильескас и креол Х. Родригес.

В 17-18 вв. Барокко Стиль также доминировал в области пластические искусства.

Образ Марии в Вифлеемской Богоматери содержит множество европейских стилей и представлений Западной Марии. Она поднята с земли, носит корону и слабое изображение круглого нимба за головой. Она представлена ​​в виде херувимических фигур, отодвигающих драпировку, как будто ее «выставляют напоказ». Ее окружают маленькие головы херувимов, которые в южноамериканской культуре часто называют «пути». Они олицетворяют невиновность детей и служат намеком на ее материнство и Иисуса. Она одета в очевидную западную, высококультурную одежду - очень украшенную. Даже младенец Христос изображен в западных одеждах.

19 век

В 19 веке, Французский неоклассик и романтические течения es in Л. Монтеро, Игнасио Мерино, Даниэль Эрнандес Морильо и Франсиско Масиас.

Современный и современный

Движение коренных народов

Создание Школа изящных искусств Лимы (1919) оказал решающее влияние на перуанскую скульптуру и живопись.

В скульптура, среди самых выдающихся художников Луис Агурто, Л. Вальдеттаро, Хоакин Рока Рей, Дж. Пикерас, Альберто Гусман, Виктор Дельфин и Ф. Санчес. Среди художников, Даниэль Эрнандес, Р. Грау, Сезар Киспез Асин и Хосе Сабогал особенно примечательны. Сабогал возглавил движение коренных народов, оказавшее одно из главных влияний на современную перуанскую живопись. Среди наиболее известных художников местного движения была Джулия Кодесидо.[2] Некоторые из наиболее широко известных художников Фернандо де Шишло, Альберто Давила, Армандо Вильегас, Сабино Спрингетт, Бернардо Риверо, Х. Альберто Тельо Монтальво, Виктор Хумареда, М. А. Куадрос, Анхель Чавес, Милнер Кахуаринга, Артуро Куботта, Венансио Шинки, Альберто Кинтанилья (wiki Es), Г. Чавес, Тилса Цучия, Дэвид Херсковиц, Оскар Аллен, Карлос Ревилья, Сэрвуло Гутьеррес и Амилкар Саломон Соррилья (Перу).

В области фотографии Мартин Чамби внес большой вклад.

Мартин Чамби фото мужчину в Мачу-Пикчу, опубликовано в Земля инков. Исследования в высокогорье Перу, 1922

Современное искусство

Тереза ​​Бурга - мультимедийный художник, работающий с концептуальным искусством с 60-х и 70-х годов. Она была пионером в области медиаискусства, искусства и технологий, а также искусства инсталляции в Перу. Она - один из самых значительных художников-не-объектуалистов Перу тех десятилетий.

В скульптура Кристина Гальвес[3] был одним из самых влиятельных художников и преподавателей искусства. В 1980-х годах, после фестиваля искусств Contacta 1979, группа Huayco был создан Чаро Норьегой, Мариэллой Зеваллос, Марией Луи, Армандо Уильямсом, Гербертом Родригесом и Хуаном Хавьером Салазаром. Эта группа присвоила средства производства и иконографию народной эстетики.[4] В истории современного искусства Перу важную роль сыграла Третья биеннале Трухило в 1990 году.[5] В биеннале участвовали местные художники, а также художники из соседних стран. Хорхе Эдуардо Эйелсон и Хорхе Пикерас были среди художников, которые вернулись в Перу из Европы для участия в этой биеннале. Это была последняя биеннале в Трухильо. В 1992 году художник Хайме Хига представил выставку в Музее итальянского искусства в Лиме, ​​которую курировал Густаво Бантинкс.[6] 80-е были отмечены гражданской войной, и художники отреагировали на политическую ситуацию. Среди этих художников есть Эдуардо Токеши, Рикардо Визе и Альфредо Маркес. Позже, в 1997 году, в Лиме была проведена первая ибероамериканская биеннале под руководством Луиса Ламы. Эта биеннале позволила перуанских художников обмениваться идеями и шире знакомиться с ними. Запоминающимся моментом этой биеннале стало неожиданное выступление Елена Техада-Эррера, который стал важной вехой в истории перуанского перформанса. В 1999 году Техада-Эррера была удостоена первого приза в конкурсе «Паспорт для артиста» за выступление, для которого она наняла уличных продавцов, выступающих на улицах Лимы.[7]Еще одна веха в истории современного перуанского искусства - Музей травести, созданный философом и трансвеститом Джузепе Кампузано в 2003 году.[8]

Народное искусство

Chulucanas гончарные изделия происходят из Район Пьюра. Вдохновленные доинкской керамикой, эта смелая графическая керамика теперь экспортируется по всему миру.[9] Дизайн разнообразен, но преобладают черный и белый. Есть несколько более крупных компаний, но много мелких производств находится в самом Чулуканасе и в близлежащих деревнях Quatro Esquinas.

В Регион Аякучо известен своим Retablos, или религиозные картины. Сан-Педро-де-Кахас в Аякучо производит коллекционные ткацкие станки. Художники Куско создают мягкие игрушки и куклы. Cochas-Huancayo известен своим тыквенное искусство.

дальнейшее чтение

  • Общество Америки, Художественная галерея. Потоси: колониальные сокровища и боливийский город серебра. Нью-Йорк 1997.
  • Banco Crédito del Peru. Colección arte y tesoros del Perú: Escultura en el Perú. Лима 1999.
  • Banco Crédito del Peru. Colección arte y tesoros del Perú: Pintura en el Virreinato del Perú. Лима 2001.
  • Banco Crédito del Peru. Colección arte y tesoros del Perú: Pintura mural en el sur andino. Лима 1999.
  • Banco Crédito del Peru. Colección arte y tesoros del Perú: Pintura virreynal. Лима 1973.
  • Бенавенте Веларде. Historia del arte cusqueño: Pintores cusqueños de la colonia. Куско 1995.
  • Кастедо, Леопольдо. Круг Куско. Нью-Йорк, 1976 год.
  • Камминс, Томас Б.Ф. Тосты с инками: андская абстракция и колониальные изображения на судах Quero. Анн-Арбор 2002.
  • Дамиан, Кэрол. Мадонна Анд: искусство и ритуал в колониальном Куско. Майами-Бич 1995.
  • Дин, Кэролайн. Тела инков и тело Христа: Корпус-Кристи в колониальном Куско, Перу. Дарем: издательство Duke University Press 1999.
  • Кеннеди, Александра, изд. Arte de la Real Audiencia de Quito, сиглосы XVII-XIX. Кито 2002.
  • Museo del Arte de Lima. Искусство в Перу: работы из собрания Museo de Arte de Lima. Лима 2000.
  • Наварро, Хосе Габриэль. El arte en la provincia de Quito. Мехико, 1960 год.
  • Палмер, Габриэль Г. Скульптура в Королевстве Кито. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1987.
  • Уртон, Гэри. Признаки инка хипу. Остин: Техасский университет Press 2003.
  • Уети, Гарольд Э. Колониальная архитектура и скульптура в Перу. Кембридж, Массачусетс, 1949.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фонтан на главной площади Лимы
  2. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо, Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья; Виллакорта, Хорхе; Тривелли, Карло (2004). Энциклопедия Temática дель Перу. Arte y Arquitectura. Эль Комерсио. п. 132. Получено 14 апреля 2015.
  3. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо, Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья; Виллакорта, Хорхе; Тривелли, Карло (2004). Энциклопедия Temática дель Перу. Arte y Arquitectura (Изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 170. Получено 14 апреля 2015.
  4. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо; Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья; Виллакорта, Хорхе, Тривелли, Карло. (2004). Энциклопедия Temática дель Перу. Arte y Arquitectura (Изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 165. Получено 14 апреля 2015.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  5. ^ Тривелли, Карло., Вуффарден, Луис Эдуардо; Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья; Виллакорта, Хорхе (2004). Энциклопедия Temática дель Перу. Arte y Arquitectura (Изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 171. Получено 14 апреля 2015.
  6. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо; Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья; Виллакорта, Хорхе, Тривелли, Карло (2004). Энциклопедия Temática дель Перу. Arte y Arquitectura (Изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 182. Получено 14 апреля 2015.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  7. ^ Вуффарден, Луис Эдуардо; Гарсиа Брайс, Хосе; Майлуф, Наталья; Виллакорта, Хорхе, Тривелли, Карло. (2004). Энциклопедия Temática дель Перу. Arte y Arquitectura (Изд. 2004 г.). Эль Комерсио. п. 182.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  8. ^ Лопес, Мигель (9 июля 2014 г.). "Museo, musexo, mutexto, mutante: la máquina travesti de Giuseppe Campuzano". Получено 14 апреля 2015.
  9. ^ «История Chulucanas Potery [sic]». Ceramica Chulucanas. (получено 15 ноя 2011)

внешняя ссылка