Елиуй (Иов) - Elihu (Job)
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Февраль 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Елиуй (иврит: אֱלִיהוּא 'Элиху) мужчина в Еврейская библия с Книга Иова. Говорят, что он произошел от Гуз кто может быть из линии Авраам (Бытие 22: 20–21 упоминает Вуза как племянника Авраама).
Синопсис монологов Елиуя
Он упоминается в конце текста (глава 32) и начинает свою речь более скромно, чем другие антагонисты. Елиуй отличается от других тем, что в его монологах обсуждают божественное провидение, которые, как он утверждает, полны мудрости и милосердия. Он утверждает, что праведники получают свою долю процветания в этой жизни не меньше, чем нечестивые. Он учит, что Бог верховен и что человек должен признать это верховенство и подчиниться ему из-за мудрости Бога. Он черпает примеры милосердия, например, из постоянных чудес творения и времен года. Глава 32 Книги Иова адресована трем друзьям Иова. Главы с 33 по 35: 3 полностью состоят из речи Елиуя к Иову.
Возможная псевдонимность персонажа
Речи Елиуя (который не упоминается в прологе) противоречат основополагающим мнениям, выраженным «дружественными обвинителями» в центральной части текста, что невозможно, чтобы праведники страдали, поскольку всякая боль является наказанием за какой-то грех. . Елиуй утверждает, что страдания могут быть предписаны для праведников как защита от большего греха, для нравственного улучшения и предупреждения, а также для того, чтобы вызвать большее доверие и зависимость от милосердного, сострадательного Бога посреди невзгод.
Некоторые ставят под сомнение статус прерывания и назидательной проповеди Елиуя из-за его внезапного появления и исчезновения из текста.[1] Даже ученые, которые считают книгу Иова литературным сочинением одного автора, склонны видеть в речах Елиуя раннее добавление или комментарий к оригинальной книге.[нужна цитата ] Он не упоминается в Иов 2:11, где представлены друзья Иова, и вообще не упоминается в эпилоге, 42: 7–10, в котором Бог выражает гнев на друзей Иова. Он не говорит ничего, что не было бы сказано более кратко тремя изначальными друзьями или Богом, и его речь содержит больше арамейзмов, чем остальная часть книги.[нужна цитата ]
Предисловие Елиуя к главе 32 указывает на то, что он внимательно слушал разговор между Иовом и тремя другими мужчинами. Он также признает свой статус человека, не являющегося старейшиной (32: 6–7). Как показывает монолог Елиуя, его гнев против трех стариков был настолько силен, что он не мог сдержать себя (32: 2–4).
Речь Елиуя резко заканчивается в конце 37 главы.
Возможное авторство
Согласно с Альберт Барнс, Лайтфут и другие считали, что Книгу Иова написал Елиуй.[2]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Харли, Джон Э. Книга Иова, Страницы 28–29. (Издательство Wm. B. Eerdman Publishing Company, 1988)
- ^ Примечания, критические, иллюстративные и практические, к Книге Иова: с новым переводом и вступительной диссертацией Альберта Барнса: тщательно отредактированы и сопоставлены с последним американским изданием Джона Камминга. Рутледж. 1847. с. 37.