Элизабет Дьедонне Винсент - Elisabeth Dieudonné Vincent
Элизабет Дьедонне Винсент | |
---|---|
Винсент | |
Родившийся | Элизабет Дьедонне 1798 |
Умер | 1883 (84–85 лет) Антверпен, Бельгия |
Национальность | Французский |
Другие имена | Элизабет Дьедонне, Элизабет Дьедонне Тинчант, Элизабет Винсент, Элизабет Дьедонне Винсент, Элизабет Тинчант |
Элизабет Дьедонне Винсент (1798-29 ноября 1883 г.) Гаитянский -родившийся свободная цветная женщина, бизнесвумен и международный мигрант. Родился в 1798 г. в г. Сен-Доминго бывшему рабу и французскому отцу, она была незаконнорожденный, хотя ее отец признал ее. В 1803 году семья бежала от насилия Гаитянская революция к Сантьяго де Куба, где они заполнили документы, подтверждающие, что они свободны. В 1809 году, когда испанские власти изгнали французских колонистов из-за Полуостровная война в Европе она переехала в Жители Нового Орлеана в Довоенный Юг.
Винсент женился в 1822 году и вместе с ее мужем Жаком Тинчаном вели бизнес в Новом Орлеане. Пара также зарабатывала деньги, сдавая в аренду рабов Винсента. В 1835 году она внесла поправки в свой первоначальный брак, чтобы получить фамилию, сняв двойное клеймо незаконнорожденности и рабского происхождения. Испытывают расовое неравенство и усиливаются ограничения в результате требовательных Черные коды, они переехали с семьей во Францию, где у них молочный и виноградники в Ган. Плохие экономические условия и насилие во время Французская революция 1848 года побудил семью переехать в Антверпен в 1857 году, когда они инвестировали в новый табачный бизнес своих сыновей.
История Винсента подчеркивает изменчивость идентичности и миграции людей в период от революции в Сен-Доминге 1802 года до Французской революции 1848 года. Она подтверждает решающую важность грамотности и документации, необходимой чернокожим и свободным цветным людям для поддержания их гражданского состояния. и социальные права и свободы. Документация о Винсенте и ее семье развеивает миф о том, что история Африканская диаспора зависит от устных отчетов.
Ранняя жизнь и семья
Элизабет Дьедонне родилась в 1798 году.[1] в Жереми, Сен-Доминго бывшей рабыне Розали из Poulard нация, и ее партнер, Мишель Этьен Анри Винсент, француз, который когда-то владел королевской монополией на продажу мяса в Les Cayes. Она крестилась в Cap-Dame-Marie и хотя ее родители официально не состояли в браке, отец признал ее своей дочерью.[2]
Мать Элизабет была из местности, граничащей на востоке с Река Сенегал долина и Гвинея береговая линия, простирающаяся на запад до Мали и охватывая территорию, где Пуларский язык говорится. Она прибыла в Сен-Доминго незадолго до Гаитянская революция. Рабы из Сенегамбия были редкостью в Сен-Доминго, и записи подтверждают, что женщина Пулар, Розали, принадлежала в начале 1790-х годов вольноотпущенник, Алексис Коуба, который продал ее купцу Марте Гийому.[3] В 1793 году Гийом продал Розали местному мяснику Жану-Батисту Монголу, но через два года ее вернули Гийому. В декабре 1795 года Гийом освобожденный Розали, но Британский колониальный губернатор Адам Уильямсон отказался ратифицировать официальные документы (это было во время британской оккупации Гаити во время Французские революционные войны ).[4]
Поскольку формально Розали была свободна, но не имела официальных документов, подтверждающих это, ее статус был неоднозначным, пока британцы не ушли в 1798 году.[4] В следующем году она появилась в записях о крещении как «Мария Франсуаза, которую звали Розали, свободная чернокожая женщина» и окрестила свою дочь свободным ребенком.[5] К 1802 году французы восстановили рабство в Мартиника[6] Ходили слухи, что в Сен-Доминго это будет подтверждено против чернокожих. Чтобы этого не случилось с его семьей, Мишель Винсент в 1803 году составил документ, в котором провозгласил, что Розали и ее дети, Жюст Теодор, Мария Луиза (известная как Резинетт), Этьен Илер (так называемый кадет) и Элизабет, были его рабами и были объявлены свободными .[7] Через несколько месяцев город Жереми был осажден французскими войсками, а Розали, Мишель и Элизабет сбежали в соседний город. Сантьяго де Куба. Остальные трое детей[Примечания 1] исчезли из записей, и неизвестно, были ли они схвачены, скрылись в Сен-Доминго или им удалось ускользнуть на Кубу, избегая хранителей документации.[8]
Прибыв в Сантьяго-де-Куба вместе с 18000 других беженцев, Мишель начал работать в качестве кузнец и Розали разводили скот.[8] Поскольку на острове не было французских чиновников, Agence des Prises de la Guadeloupe (Призовое агентство Гваделупы), ответственное за продажу разграбленное судовое имущество и перенаправляя выручку от продаж французским войскам, действовала как неофициальная суд справедливости для французских беженцев. 14 марта 1804 г. больной Мишель Винсент подал в агентство свое последнее завещание и завещание для проверки. Три дня спустя Розали заплатила чиновникам агентства, чтобы они зарегистрировали документ о взыскании для всей семьи, который Винсент подготовил перед тем, как они покинули Сен-Доминго.[10] Через несколько дней Винсент умер, но, поскольку его имущество было неплатежеспособным, его имущество было продано для покрытия его обязательств.[11]
В Соединенных Штатах
В 1809 г. Полуостровная война в Европе губернатор Кубы приказал всем французским беженцам покинуть страну. Поскольку ни один из них не был уверен в своем статусе, мать и дочь расстались, и Розали вернулась в свое нынешнее состояние. независимое Гаити и Элизабет путешествуют со своей крестной, Мари Бланш Пейон (вдовой Обер) и ее супруга Жан Ламбер Детри, бельгийский плотник, Жители Нового Орлеана.[12] Покупка земли в Faubourg Marigny Пара друг развила бизнес. Детри работала подрядчиком, сдавая пильщики, а Пейон торговал землей и рабами. Когда Детри умер в 1821 году, он оставил Элизабет наследство в размере 500 долларов, и она решила выйти замуж. Для нее был подготовлен брачный контракт, чтобы она вышла замуж за Жака Тиншана, сына свободной цветной женщины по имени Сюзетт Байот, еще одной беженки из Сен-Доминго.[13] и ее бывший партнер Джозеф Тинчант.[14] Контракт был составлен без фамилии и перечислял имя Элизабет как Мари Дьедонне, имя ее матери и ее собственное второе имя.[15]
Пара поженилась в 1822 году и быстро основала бизнес, в котором Тинчант работал строителем и плотником.[16] Чтобы обеспечить ежемесячный доход, они также наняли своих рабов, Гертруду и ее дочь Мари Луизу, которую Пейон подарил им в качестве свадебного подарка.[17] Они жили с Peillon, но отношения были трудно из-за ее контроль и сутяжнической природы. Она отказалась отдать Элизабет наследство от Детри, утверждая, что она оплатила их проживание и расходы на питание. Через год пара переехала, и 1 января 1825 года они крестили своего первого ребенка, Франсуа Луи Тиншана, в Собор Святого Луи, в Новом Орлеане. Его показали как законного, свободного четвероногий. Этот год, уставы были приняты которые запрещали межрасовый брак и в Луизиане все чаще принимались законы, ограничивающие свободу цветных людей.[18] Затем последовали и другие дети, в том числе Джозеф (родился 1827 г.),[19] Пьер (родился в 1833 году), Жюль (родился в 1836 году) и Эрнест (родился в 1839 году).[20][21] В 1833 году они освободили Гертруду и приобрели вместо нее другую рабыню, темнокожего мужчину по имени Джайлз (также известного как Кларк).[21]
К 1835 году Тинчант и его сводный брат Пьер Духар создали компанию, в которой они обрабатывали землю и строили дома для перепродажи.[16] В ноябре, надеясь стереть стигму внебрачности и рабского происхождения, закрепленную в ее брачных записях,[22][23] она попросила нотариуса исправить ее имя в записи о браке с Элизабет и указать ее фамилию как Винсент. В качестве документации они предоставили копию свидетельства о крещении Элизабет, которое, скорее всего, принесла ее мать во время посещения, которое она нанесла в апреле.[24] Хотя признание ее отцом, что Элизабет была его дочерью, технически не давало ей права использовать его фамилию, нотариус, у которого были давние деловые отношения с Тинчантом, согласился принять документ и исправить запись о браке.[25] В течение следующих нескольких лет законодательство в Луизиане наложило еще более жесткие ограничения на свободных цветных людей.[23] включая ограничения на обучение и требования к ежегодной регистрации для подтверждения их бесплатного статуса.[26] Многие из членов семьи Тинчанта уехали из США во Францию, и пара последовала за ними в 1840 году.[23] после договоренности о продаже Мари-Луизы Гертруде за 800 долларов[27] (около 20 488 долларов в 2020 году).[28]
Во Франции
В 1840 году, оставив своего старшего сына Луи в Новом Орлеане, пара поселилась в Басы Пиренеи регион, где уже обосновались брат Тинчана Пьер Дюар и его родители.[23][29] Они купили фермерский дом с мебелью, 21 гектар (52 акра) земли, два сарая и скот в Ган за F 27,000[30] (около 138 064 долларов в 2020 году).[28] В деревне была начальная школа, но Тинчант и Винсент решили отправить своих детей в соседние Коллеж королевский в По поскольку он предлагал лучшую учебную программу.[29] Вскоре после их прибытия умерла мать Тинчанта. В следующем году у пары родился последний ребенок, Эдуард (1841 г.р.).[20][29] Хотя он родился во Франции, поскольку его отец был американцем, а его мать потеряла гражданство после замужества, Эдуард не имел права на французское гражданство, хотя пара зарегистрировала его рождение.[31]
Не имея опыта работы в сельском хозяйстве, пара наняла издольщики ухаживать за своими молочными, зерновыми полями и виноградники.[32] Неурожаи, жесткость правительства и плохие экономические условия привели к распространению республиканские идеалы в школах от Парижа до более сельской местности.[33] В 1848 году растущее сопротивление конституционной монархии Франции привело к потрясениям в соседнем По.[34] где все сыновья пары учились в школе.[33] В 1851 году государственный переворот Луи-Наполеон отвратил страну от республиканизма. Хотя дети оставались в школе до 1854 года, семья начала строить планы уехать. Они продали свою ферму дешевле, чем заплатили за нее, и временно переехали в Журансон. Доходы от фермы были ссужены двум старшим сыновьям пары, Луи и Джозефу, которые заявили о себе как производители сигар в Новом Орлеане. В поисках европейского торгового партнера братья решили поселиться в Бельгии, которая не имела государственной монополии на производство табака.[35]
В Бельгии
В 1857 году семья переехала в Антверпен, где Тинчант и Луи основали магазин сигар и фирму по производству сигар,[36][35] который они назвали Maison Américaine.[35] Один за другим братья отправились в Соединенные Штаты, где вместе с Джозефом в Новом Орлеане создали успешный международный табачный бизнес; Пьер работает над Побережье Мексиканского залива; и, в конце концов, Эдуард начал свой бизнес в Мобил, Алабама. Жюль действовал из Веракрус, Мексика и Эрнест находился в Антверпене.[37] Тинчант умер в 1871 г.[38][39] и Винсент пережил его более чем на десять лет. Элизабет Винсент умерла в Антверпене 29 ноября 1883 года.[1] Она и Тинчант были похоронены в Кладбище Шунсельхоф вместе с тремя поколениями их семьи.[39]
Наследие
Сыновья Винсента Жозеф и Эдуард оба служили в 6-й Луизианский полк из Союзная армия вовремя американская гражданская война.[40][41] В конце конфликта Эдуард был делегатом Луизианы. Конституционная конвенция 1867 г., где он предлагал равные гражданские права для женщин и без учета расы.[42][41] Три поколения семьи работали в торговле табаком, но бизнес в конце концов рухнул в результате сбоев, вызванных Вторая Мировая Война. Несколько членов семьи участвовали в сопротивлении, и внучка Иосифа умерла в Концентрационный лагерь Равенсбрюк, куда ее отправили за политическую деятельность.[43]
История Винсента и ее семьи дополняет историю безгражданство и гражданство, а также влияние правового статуса и документов на цветных людей.[44][45] Грамотность и понимание важности документации имели решающее значение для поддержания статуса ее семьи и обеспечения их свободы.[46] Несмотря на политические волнения на протяжении всей ее жизни, семья смогла успешно урегулировать различные расовые различия и различные правовые системы, которые поставили под сомнение их способность достичь равного гражданского статуса.[45] По мнению историка Афуа Купер История Винсента подтверждает, что благодаря смене этнической и национальной идентичности в 19 веке черные и цветные люди смогли добиться экономического успеха, свободы, респектабельности и безопасности, преодолевая многочисленные международные границы.[46] Историк Джеймс Сидбери отмечает, что «микроистория» семьи Винсента подтверждает, что предыдущие исторические рассказы искажали понимание сложных переживаний Африканская диаспора. Многие документы, относящиеся к Винсенту, опровергают представление о том, что их истории лежат только в устных рассказах.[45]
Примечания
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б Гражданский регистр 1883 г..
- ^ Скотт и Эбрар 2014 С. 253–254.
- ^ Скотт и Эбрар 2014 С. 250–251.
- ^ а б Скотт и Эбрар 2014, п. 253.
- ^ Скотт и Эбрар 2014, п. 254.
- ^ Скотт и Эбрар 2014, п. 255.
- ^ Скотт и Эбрар 2014 С. 256–257.
- ^ а б c Скотт и Эбрар 2014 С. 258–259.
- ^ Скотт и Эбрар 2007, п. 15.
- ^ Скотт и Эбрар 2014, п. 259.
- ^ Скотт и Эбрар 2014, п. 260.
- ^ Скотт и Эбрар 2014 С. 261–262.
- ^ Скотт и Эбрар 2014, п. 262.
- ^ Скотт и Эбрар 2012, п. 83.
- ^ Скотт 2009, п. 88.
- ^ а б Скотт и Эбрар 2014, п. 263.
- ^ Скотт и Эбрар 2012 С. 76, 81.
- ^ Скотт и Эбрар 2012, п. 75.
- ^ Скотт и Эбрар 2012, п. 162.
- ^ а б Берни Гонсалес 2002.
- ^ а б Скотт и Эбрар 2012, п. 77.
- ^ Скотт и Эбрар 2012 С. 77–78.
- ^ а б c d Скотт и Эбрар 2014, п. 265.
- ^ Скотт и Эбрар 2014 С. 263–264.
- ^ Скотт и Эбрар 2014 С. 264–265.
- ^ Скотт и Эбрар 2012, п. 80.
- ^ Скотт и Эбрар 2012, п. 81.
- ^ а б Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–». Получено 1 января 2020.
- ^ а б c Скотт и Эбрар 2012, п. 88.
- ^ Скотт и Эбрар 2012 С. 88–89.
- ^ Скотт и Эбрар 2012, п. 89.
- ^ Скотт и Эбрар 2012, п. 90.
- ^ а б Скотт 2009, п. 92.
- ^ Скотт 2007, п. 728.
- ^ а б c Скотт 2009, п. 93.
- ^ Джонс 2014, п. 47.
- ^ Скотт 2009 С. 94, 99.
- ^ Найди могилу 2019.
- ^ а б Nieuwsbrief 2016.
- ^ Скотт 2009, п. 95.
- ^ а б Сидбери 2014, п. 671.
- ^ Скотт и Эбрар 2014, п. 248.
- ^ Hébrard & Scott 2013.
- ^ Скотт и Эбрар 2014, п. 250.
- ^ а б c Сидбери 2014, п. 673.
- ^ а б Купер 2013, п. 402.
Библиография
- Берни Гонсалес, Хуан Альберто (2002). "Grandes Tabaqueros Los Hermanos Tinchant" [Великие табачные изделия братьев Тинчант]. Coleccionista De Vitolas De Puros (на испанском). Мадрид, Испания: Хуан Альберто Берни. Архивировано из оригинал 20 февраля 2020 г.. Получено 20 февраля 2020. Самостоятельно опубликованный источник, однако автор дает ссылки на источники.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Купер, Афуа (осень 2013 г.). «Обзор: Ребекка Дж. Скотт и Джин М. Эбрард, Документы о свободе: Атлантическая одиссея в эпоху эмансипации (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 2012 г.)». Труда / Le Travail. Сент-Джонс, Ньюфаундленд и Лабрадор: Канадский комитет по истории труда. 72 (72): 401–403. ISSN 0700-3862. Получено 21 февраля 2020.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезПроект MUSE (требуется подписка)
- Hébrard, Jean M .; Скотт, Ребекка Дж. (21 июня 2013 г.). «Наследие раба живо во Второй мировой войне». Корень. Нью Йорк, Нью Йорк: G / O Media. Архивировано из оригинал 18 января 2020 г.. Получено 21 февраля 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Джонс, Чарльз (2014). Международные отношения: руководство для новичков. Лондон, Великобритания: Публикации Oneworld. ISBN 978-1-78074-304-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Скотт, Ребекка Дж. (2009). "Микроистория в движении: атлантический креольский маршрут девятнадцатого века". В Бака, Джордж; Хан, Аиша; Пальмие, Стефан (ред.). Эмпирическое будущее: антропологи и историки привлекают внимание к работе Сидни В. Минца. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. С. 84–111. ISBN 978-0-8078-3345-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Скотт, Ребекка Дж. (Декабрь 2007 г.). "Атлантический мир и дорога к Плесси против Фергюсона"'". Журнал американской истории. Блумингтон, Индиана: Oxford University Press для Организация американских историков. 94 (3): 726–733. Дои:10.2307/25095133. ISSN 0021-8723. JSTOR 25095133.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Скотт, Ребекка Дж .; Эбрар, Жан М. (2014). «12. Розали из народа Пулар: свобода, закон и достоинство в эпоху гаитянской революции». В Линдси, Лиза А .; Милый, Джон Вуд (ред.). Биография и Черная Атлантика. Университет Пенсильвании Press. С. 248–267. ISBN 978-0-8122-4546-2.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезПроект MUSE (требуется подписка)
- Скотт, Ребекка Дж .; Эбрар, Жан М. (2012). Документы о свободе: атлантическая одиссея в эпоху эмансипации. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-06516-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Скотт, Ребекка Дж .; Эбрар, Жан М. (2007). "Les papiers de la liberté. Une mère africaine et ses enfants à l'époque de la révolution haïtienne" [Документы свободы: африканская мать и ее дети во время гаитянской революции]. Genèses (На французском). Париж: Éditions Belin. 1 (66): 4–29. Дои:10.3917 / gen.066.0004. ISSN 1776-2944. Получено 21 февраля 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сидбери, Джеймс (декабрь 2014 г.). «Сахар и свобода: две истории Карибских семей». Обзоры в американской истории. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. 42 (4): 670–677. Дои:10.1353 / rah.2014.0105. ISSN 0048-7511. S2CID 144702604. Получено 21 февраля 2020.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезПроект MUSE (требуется подписка)
- "Famille Tinchant ~ Yonck (кладбище Шунзельхоф)". Найти могилу. Антверпен, Бельгия: Ancestry.com. 3 марта 2019 г. Архивировано с оригинал 21 февраля 2020 г.. Получено 21 февраля 2020. Записей о смерти не найдено. Дата указана на фотографии надгробия.
- "Registres d'état civil, Overlijdens 1883: Элизабет Деодата Винсент" [Регистр актов гражданского состояния, смертей, 1883 год: Элизабет Дьедонне Винсент]. Семейный поиск (на голландском). Антверпен, Бельгия: Бельгия Staatsarchief. 1 декабря 1883 г. запись № 4536. Получено 20 февраля 2020.
- "Week van de begraafplaatsen op Schoonselhof" [Неделя кладбищ в Шунзельгофе]. Nieuwsbrief (на голландском). Антверпен, Бельгия: Grafzerkje vzw. 94. Июль 2016 г. Архивировано с оригинал 20 марта 2017 г.. Получено 20 февраля 2020.