Элстоу - Elstow

Элстоу
Элстоу Расположение в пределах Бедфордшир
численность населения	2702 (перепись 2011 года)[1]
Справочник по сетке ОС	TL052465
Унитарный орган	Бедфорд
Церемониальный округ	Бедфордшир
Область, край	Восток
Страна	Англия
Суверенное государство	объединенное Королевство
Почтовый город	БЕДФОРД
Почтовый индекс района	MK42
Телефонный код	01234
Полиция	Бедфордшир
Огонь	Бедфордшир и Лутон
Скорая помощь	Восток Англии
Парламент Великобритании	Мид Бедфордшир
Список мест Великобритания Англия Бедфордшир 52 ° 06′25 ″ с.ш. 0 ° 27′53 ″ з.д. / 52,1069 ° с.ш.0,4648 ° з. / 52.1069; -0.4648Координаты: 52 ° 06′25 ″ с.ш. 0 ° 27′53 ″ з.д. / 52,1069 ° с. Ш. 0,4648 ° з. / 52.1069; -0.4648

Элстоу это деревня и гражданский приход на английском округ из Бедфордшир.^[2]

Джон Буньян, родился здесь - в Буньянс Энд, что примерно на полпути между деревушкой Harrowden и Хай-стрит Элстоу.

История

Графиня Юдифь, племянница Вильгельм Завоеватель, основал Бенедиктинский женский монастырь в Элстоу в 1078 году. Монахини Элстоу происходили из богатых семей, и каждая приехала с пожертвованиями денег и / или земли.

В 1538 г. Elstow Abbey был оценен как восьмой самый богатый женский монастырь в Англии. 26 августа 1539 г. Игумения был вынужден сдать аббатство, поместье Элстоу и все другие земли и поместья аббатства по всей Англии, Король Генрих VIII, как часть его Роспуск монастырей.^[3][4]

Аббатство в Элстоу было настолько большим и значительным, что даже после роспуска здание рассматривалось как имеющее статус собора, но этого так и не произошло.^{[нужна цитата ]}

К югу от села с 1942 по 1946 год находился завод боеприпасов. РОФ Элстоу, о котором автор Е. Бейтс написал Мастера Элстоу (1946).

Элстоу сегодня

Деревня и большая часть населенного пункта Элстоуской волости расположены внутри. Бедфорд южной объездной дороги, с деревней Harrowden лежащий к юго-востоку от этой дороги. Элстоу теперь фактически является пригородом Бедфорда со старой деревней, которая теперь почти окружена домами 20-го века. Но первоначальная деревня - теперь заповедник - остается нетронутым, с некоторыми зданиями 13-17 веков и деревенский зеленый.

Начальное образование обеспечивает школа Элстоу, в которой учатся около 350 учеников.

Учебный зал - Зеленый дом

Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален (Август 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Согласно Музею Джона Буньяна, «Учебный зал» (или «Зеленый дом») стоит изолированно на зелени деревни Элстоу. Это здание в стиле Тюдоров с деревянным каркасом было построено в 15 веке, возможно, плотником аббатства Уильямом Арнольдом, чтобы обеспечить и то, и другое. зал суда и рыночный дом. При первом строительстве деревянный каркас должен был быть заполнен плетением и мазью, а не кирпичом. Первоначальное здание было залито причалом со всех четырех сторон и имело только четыре отсека на первом этаже, три на крайнем западе, в каждом из которых находилось по два небольших магазина. В каждом магазине была отдельная дверь с широким окном, с четырехцентровой аркой наверху. Эти окна могли иметь навесную деревянную панель, которую можно было опустить в оконный проем и использовать в качестве прилавка. . Части перегородок между магазинами остались; прорези в потолке и балки перекрытия, показывающие, где когда-то стояли другие вертикальные балки. Четвертый пролет содержал отдельную комнату с лестницей, ведущей с востока на запад на верхний этаж, который состоял из одного большого зала. Внешняя дверь в четвертый отсек, вероятно, находилась на южном конце восточной стены ".^[5]

Через некоторое время после первоначального строительства к восточной части был добавлен пятый отсек, в том числе большой камин. В нем есть камины на обоих этажах, что позволяет предположить, что он был спроектирован как жилье для высокопоставленных посетителей богатого женского монастыря. Вероятно, тогда же окно в западной стене было перенесено на более высокое место; под четвертым заливом был выкопан погреб; построена лестница с севера на юг; елизаветинский дверной проем (теперь снятый) был вставлен в северную стену, где находился самый восточный магазин; а внешняя плетенка и мазня заменили кирпичом.^[6]

Во время ремонта в 1950 году здание было восстановлено в первоначальном виде. Средневековый форма и окно в западной стене сдвинулись вниз, но кирпичная кладка внешних стен сохранилась. Остались нетронутыми и балки средневековой кровли, а поверх оригиналов положили новые стропила. Подобные рыночные дома позднего средневековья с длинным помещением на верхнем этаже встречаются редко. Двое других выживают в Бакингемшире, в Лонг Крендон и West Wycombe и аналогичный, но более поздний пример можно найти в Лейтон Баззард, Бедфордшир. Тем не менее, Учебный зал считается уникальным, поскольку является единственным известным примером рыночного дома, построенного женским монастырем и объединяющего зал суда и торговый центр.^[7]

В течение многих лет считалось, что торговые павильоны на нижнем этаже использовались только для хранения киосков и другого оборудования в связи с проводимым два раза в год в аббатстве. ярмарки. Однако исследования, проведенные в 1990-х годах в отношении метода строительства здания, показали, что шесть торговых павильонов, вероятно, были постоянными магазинами, которые использовались в течение всего года.

В Настоятельницы Элстоу носил титул лорд поместья и выступали в качестве местных магистратов, отсюда и потребность в зале суда, который в случае Учебного зала располагался в главной горнице. А также использоваться как поместный суд, он мог бы использоваться как Суд порошков для разрешения споров, возникающих во время крупных четырехдневных майских ярмарок в аббатстве (а после 1539 года и в деревне Элстоу).

Эта верхняя комната, вероятно, также использовалась на протяжении большей части своей истории как место деревенских встреч, отсюда и ее нынешнее название («Учебный зал» - средневековый срок для места встречи). В некоторых ранних записях он упоминается как «Зеленый дом». Неизвестно, был ли он в прежние времена также известен как «Учебный зал» - самый ранний известный зарегистрированный случай его упоминания в качестве такового содержится в биографии преподобного Джона Брауна. Джон Буньян, в котором он называет это «тем, что мы можем назвать учебным залом».

Два года спустя Закон 1539 года о подавлении религиозных домов Элстоу-Грин и аббатство были сданы в аренду Эдмунду Харви, дочь которого Изабель впоследствии вышла замуж за сэра Хамфри Рэдклиффа. В 1553 г. Эдвард VI передал бывшее поместье аббатства со всеми его поместными правами сэру Хамфри. Рэдклифф умер 13 лет спустя.

Модель Elstow Place

В 1616 году сын Рэдклиффа, Эдвард, продал имение Элстоу сэру Томасу Хиллерсдену, который оставил 100 фунтов стерлингов в своем завещании, чтобы его жена могла преобразовать часть здания монастыря в большой особняк, который впоследствии был назван Элстоу-плейс. Это великолепное здание, крыльцо которого, возможно, спроектировал Иниго Джонс, можно было бы увидеть каждый раз, когда молодой Джон Буньян входил в деревню Элстоу, и, возможно, он был оригинальным источником вдохновения для его «Прекрасного дома» в «Путешествии странника».

Ярмарки продолжали проводиться в Элстоу в течение всего этого периода, хотя и в меньшем масштабе, а учебный зал продолжал использоваться для судебных слушаний. В 1554 году Томас Боньон (прапрадед Джона Беньяна) был членом «почтения» (председательствующего жюри усадебного суда), когда его жена была оштрафована на 1 пенни за «нарушение правила подачи эля». (Миссис Боньон также фигурирует в последующих списках судебных заседаний поместья за совершение новых преступлений, связанных с продажей эля или хлеба!) Учебный зал продолжал использоваться для судебных слушаний до установления магистратский суд системы в 19 веке, когда здание суда было построено в Бедфорд.

К 1773 году семья Хиллерсден состояла всего из двух сестер, которые из-за того, что их финансы сокращались, сдали Учебный зал, его оборудование и справедливые сборы Томасу Колеману. В 1790-х годах сестры Хиллерсден переехали из Элстоу-Плейс в Элстоу-Лодж меньшего размера, оставив особняк в руинах, а затем постепенно они продали, по частям, остальную часть своего имения в Элстоу Сэмюэлю Уайтбреду.

Закон о огораживании 1800 года предоставил Уайтбреду Элстоу-Грин, а вместе с ним и древнее право проводить ярмарки и взимать плату за проезд и арендную плату с торговцев. Впоследствии Уайтбред приобрел еще одну собственность в Элстоу, пока ему не принадлежала большая часть деревни. (Следовательно, современные номера, которые появляются на некоторых домах на Элстоу-Хай-стрит, Уилстед-роуд и Вест-Энд, - это Whitbread (Southill) Estate, нет улица, номера.)

В 1812 году Уитбред Эстейт сдал в аренду Учебный зал Конгрегации Элстоу Свободной церкви Буньяна, и на протяжении большей части остальной части XIX века Учебный зал использовался как Национальная и Ночная школа, а община Буньяна проводила воскресный вечер. богослужения в бывшем зале суда.^[8] Они регулярно собирали более крупные общины, чем близлежащая церковь аббатства.

Обучение детей продолжалось в Учебном зале до 1873 года, когда, ожидая Закон о начальном образовании 1880 г., специально построенная школа была построена в северном конце Элстоу Хай-стрит. Конгрегация Буньян продолжала проводить свои службы в Учебном зале до 1910 года, когда они тоже переехали на Хай-стрит в недавно построенную часовню рядом с новой школой.

Ярмарки продолжали проводиться на Elstow Green до 20 века. Продажа скота прекратилась во время Первой мировой войны, и с тех пор продолжалась только небольшая ярмарка удовольствий, пока она также не прекратилась во время Второй мировой войны. Однако майские фестивали продолжали проводиться на Элстоу-Грин. Обрубок первоначального средневекового рыночного креста - который обозначал статус Королевской хартии ярмарки Эльстоуского аббатства - все еще стоит на Элстоу-грин, примерно в 50 ярдах к западу от Учебного зала.

В 1950 году майор Саймон Уитбред отдал Мут-холл и Элстоу-грин Совет графства Бедфордшир, который восстановил здание до первоначального средневековый форме, как их вклад в Фестиваль Британии. Год спустя Учебный зал открылся как постоянный музей. Теперь он принадлежит и обслуживается Бедфордский городской совет, который продолжает работать как музей, иллюстрирующий жизнь Англии 17-го века, с выставками антикварной мебели и информации, касающейся Джона Беньяна.^[9]

Майские фестивали

Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален (Август 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Майский фестиваль в Эльстоу

Празднование Первого мая возникло еще до христианства и, вероятно, возникло как языческий праздник, обряд плодородия, проводимый для обеспечения хорошего урожая, а также для того, чтобы получить возможность немного повеселиться весной. Каждый год выбиралась и короновалась «Королева мая», а затем участники праздника танцевали вокруг майского шеста. Ночью зажигали костры. Майское дерево имело корону наверху, а чуть ниже свешивались ленты или ленты. Пары мальчиков и девочек (или мужчин и женщин) поочередно стояли у основания шеста, каждая держала конец ленты. Когда начиналась музыка, они переплетались друг с другом, мальчики шли в одну сторону, девочки - в другую, пока ленты не сплелись вокруг шеста, и все весельчаки не встретились у его основания. Фаллический символизм майского шеста и природа некоторых танцев на протяжении всей истории редко признавались открыто, но они очевидны. Считается, что движение лент вокруг шеста во время танцев также представляет движение солнца.

Хотя католическая церковь пыталась запретить большинство обрядов, связанных с этим майским праздником, шествия рога часто включали элементы этих праздников в попытке вытеснить их языческое происхождение. Однако эти церемонии преследовали одни и те же цели: вознесение молитв о хорошем урожае (не говоря уже о шансе встречи молодых мужчин и женщин!)

Никто не знает, как долго в Элстоу проводились Первомайские фестивали, но, безусловно, в начале мая здесь проводились «ярмарки» во времена Эльстоуского аббатства (1078–1539 гг.), Согласно чартеру на проведение здесь ярмарок. Ярмарки аббатства были большими, торговыми, охватывающими все поля вокруг аббатства и привлекали множество торговцев и покупателей со всех окрестных графств. Неизвестно, танцевали ли во времена аббатства майские шесты. Подъем протестантизма в 16 веке привел к растущему неодобрению майских шестов и других майских обычаев, поскольку протестанты считали их идолопоклонством и, следовательно, аморальностью. Когда пуританское правительство запретило майские шесты в 1652 году, Элстоу был одним из тех мест, которые предпочли проигнорировать этот запрет.

Примерно в 1889 году в Элстоу, Первомай^[10] празднования, похоже, закончились примерно тридцать лет назад - до 1925 года, когда директор школы Элстоу г-н Р.А.Дж. («Боб») Уодсворт восстановил фестиваль. В том году мероприятие собрало более 1000 человек. Главным организатором танцев была мисс Дороти Пестелл, школьный учитель музыки, и танцы были настолько популярны, что школу часто приглашали брать своих учеников для выступлений в других местах.

Майский фестиваль в школе Элстоу проводился в первый четверг мая в 15:00 для пенсионеров и домохозяек и снова в 18:00 для тех, кто был на работе или в школе в течение дня. Ежегодно Майскую королеву выбирали девочки-старшеклассницы. Они не всегда были деревенскими девушками Элстоу, поскольку школа также обслуживала районы Космик-авеню и Амптхилл-роуд в Бедфорде, а также деревни Копл, Коттон-Энд, Хейнс, Харроуден, Виллингтон и Уилстед. В дни, предшествующие фестивалю, все дети и их родители были вовлечены в подготовку: лепили цветы из красной, белой и синей гофрированной бумаги и прикрепляли их к веткам и веткам. В день фестиваля Хай-стрит Элстоу (в то время шоссе A6) была закрыта для движения транспорта, чтобы дети могли безопасно перемещаться из школы на лужайку. Майское дерево несли шестеро самых старших и сильнейших мальчиков. Карета, вся украшенная креповыми цветами, везла Майскую Королеву, двух носильщиков и кучера-глашатая, одетого в сапоги для верховой езды, цилиндр и красную тунику. Опять же, именно старшие школьные мальчики предоставили «лошадиные силы», чтобы тянуть автобус и его пассажиров. Вслед за каретой шли фрейлины майской королевы, Шут и остальные школьные дети, каждая из которых несла красочно украшенный сук.

По прибытии на лужайку ученики выходили на арену в окружении сотен зрителей. Носители переносили майское дерево на заранее подготовленное место, перемещали его в почти вертикальное положение, а затем вставляли в трубку, вставленную в землю. Дети расселись кругами вокруг майского столба и воткнули в землю свои увитые цветами ветки, символизирующие появление и цветение майских цветов. Затем Вестник произнесет короткую речь, представив королеву мая и объявив, что теперь она приступит к своей коронации. В сопровождении своего корононосца (несущего специально изготовленную корону на красной подушке) Майская королева спускалась со своей кареты и, ее поезд, поддерживаемый двумя ее тренерами (мальчик и девочка), переходила к ее трону, установленному рядом с ним. майское дерево. После возведения на трон она будет коронована майской королевой прошлого года. Затем она произнесла речь, приветствуя присутствующих, а затем попросила «посланников мира» - сигнал для четырех мальчиков, чтобы они выпустили четырех «голубей» из двух плетеных корзин. «Голуби» на самом деле были белыми самонаводящимися голубями, и идея заключалась в том, что птицы, выпущенные во время дневного представления, вернутся на свои насесты, готовые к повторному использованию вечером (но Билл Вагстафф всегда держал несколько «запасных» птиц в резерве! ) После коронации дети исполнили различные танцы вокруг Майского полюса, так что его цветные ленты создавали разные, часто замысловатые, декоративные узоры - либо исходили из короны наверху, либо туго оборачивались вокруг самого шеста. Практически все ученики школы приняли бы участие в мероприятии, если бы не в танцах, выполняя задания вроде продажи программ. Обычно один или два мальчика переодевались в шутов и забавлялись на протяжении всего выступления, чтобы рассмешить публику. В конце танца сотрудники или солдаты расстегивали одеяла вокруг толпы зрителей, которые бросали монеты. Собранные деньги во время войны передавались военным благотворительным организациям, а затем, в более поздние годы, в школьный фонд.

Слава о Майском фестивале в Эльстоу быстро распространилась, вызвав значительный интерес местных газет и фотографов. В 1932 году сообщалось, что «толпы людей приезжали со всех концов округа». В 1935 году на церемонии открытия присутствовали все десять бывших королев Мая.

Майский фестиваль в Эльстоу продолжался даже в годы Второй мировой войны и в 1945 году отпраздновал свое «совершеннолетие» в присутствии «первой» (то есть с 1925 года) королевы мая - пещер Лауры. В 1948 году директор школы Боб Уодсворт ушел на пенсию, но фестиваль продолжился и к 1952 году собрал объединенную аудиторию (на два выступления) от десяти до двенадцати тысяч человек. В музее Moot Hall хранится значительная коллекция фотографий, начиная с 1920-х годов, и их можно просмотреть по запросу или в Интернете в Картинном архиве Элстоу (см. «Внешние ссылки» ниже).

В 1968 году Бедфордшир перешел с системы начального / среднего образования на нижнюю / среднюю и высшую школы, а начальная школа Элстоу потеряла три лучших класса. Чувствовалось, что без старших школьников они не смогут поставить мероприятие, поэтому фестиваль остановился на 5 лет.

В 1974 году фестиваль был повторно представлен младшей школой Элстоу, хотя и в гораздо меньшем масштабе и с участием только маленьких детей в возрасте до 9 лет, которые использовали гораздо меньшее майское дерево на игровом поле школы, а не на траве. Школе удавалось проводить этот фестиваль до 2000 года, когда учебные программы вынудили их прекратить.

Фестиваль был возрожден в 2006 году преподобным Джереми Крокером, ректором Эльстоуского аббатства. Вместо того, чтобы обременять школу необходимостью все организовать, были вовлечены разные люди из церкви и деревни. Нынешний майский фестиваль отличается от постановки Боба Уодсворта тем, что здесь есть ярмарка, праздник и выступления различных приглашенных музыкальных, черлидинговых и танцевальных групп. Фактически, теперь он гораздо ближе по своему характеру к тем майским ярмаркам, которые вдохновили Джона Буньяна на «Vanity Fayre» в Путешествие странника. Фестиваль по-прежнему включает в себя старый карет, перевозящий Королеву Мая в процессии от бывших школьных зданий вниз по Хай-стрит до Элстоу-Грин. Дети из младшей школы Элстоу исполняют несколько танцев с майским шестом, но в них участвует гораздо меньше детей, чем в 20 веке, и здесь нет шутов, глашатаев, «голубей» или украшенных веток. Тем не менее, это событие по-прежнему дает возможность, как это было на протяжении тысячелетий, для жителей Элстоу собраться вместе, отпраздновать весну и повеселиться.

Рекомендации

внешняя ссылка

• [Веб-сайт Elstow Village |http://elstow.weebly.com/ ]
• Официальный сайт Эльстоуского аббатства
• [Архив изображений Элстоу |https://elstow.weebly.com/picture-archive.html ]
• Бедфорд Джона Буньяна [https://bunyansbedford.weebly.com/ ]
• [Веб-сайт Учебного зала |[1]