Эндор (деревня) - Endor (village)
Эндор (иврит: עֵין־דֹּאר; עֵֽין־דֹּר֙; עֵ֥ין דּֽוֹר ʽÊndōr, En Dor в NKJV ) был Ханаанский город, который указан в Книга Иисуса Навина (Джошуа 17:11 ) как один из городов Израильтяне не удалось раскулачить ни город, ни его зависимости.[1] Он был расположен между холмом Moreh и Гора Фавор в Изреельская долина. Это упоминается еще дважды в Еврейская библия, в 1 Царств И в Псалом 83.
Этимология
Первоначальное значение слова «Эндор» неизвестно, и его написание в иврит меняется.[2] Это может быть связано со словами эйн что означает "глаз"[сомнительный ] и дор, что означает «поколение».[нужна цитата ]
В Библии
Эндор впервые упоминается в Иисуса Навина 17:11, когда Эндор попал в племенные наделы из Манассия.
В 1-я Царств 28: 4–25, Саул проконсультировался со средой или ведьма в Эндоре (1 Самуэль 28:7 ),[3] жившего в деревне накануне Битва при Гильбоа, в котором он погиб.[4]
В соответствии с Псалом 83: 9–10, это была сцена разгрома Джабин и Sisera[4] после поражения от Варака и Деборы в Судьи 4–5.
Место расположения
Местонахождение древнего поселения Эндор широко обсуждается, и предлагается множество мест. Согласно библейским повествованиям, Эндор, расположенный на южной окраине Изреельская долина кажется, подходит лучше всего. Племенные наделы Манассии, путешествие Саула на Эндор и поражение армии Сисары - все это хорошо сочетается с местом, которое находится на этой стороне долины, где-то между Иблеамом и Та'анахом. Однако с этим расположением возникают сложности. Судя по происхождению названия, источник также должен быть где-то рядом, и необходимы археологические свидетельства времен Иисуса Навина, Судей и Саула.
Многие предлагаемые места расположены на северной стороне Изреельской долины, рядом с холмом Морех или на нем. Основные причины такого размещения связаны с традициями и сохранением названия. Основная трудность в северном месте для Эндора заключается в том, что оно не соответствует библейским повествованиям. Город перечисляется в Иисусе Навине 17:11 и Судей 1:27 будет упоминать Эндора не в логическом порядке. Несмотря на это, поддерживающим фактором для северного участка является то, что Саула пришлось замаскировать, когда он отправился к ведьме на Эндор. Обычно это связывают с тем, что Эндор находился в тылу врага, так как филистимляне стояли лагерем в Шунем, к юго-западу от наиболее популярного сайта Endor. Те, кто придерживается южного местоположения, объясняют маскировку необходимостью не пересекать вражеские линии, а скрыть личность Сола от медиума. Возможны оба объяснения. Были предложены следующие сайты:
- Хирбет Джадура: Это место расположено на южной окраине Изреельской долины, но из-за отсутствия источника место было сочтено неправильным.
- Телль Кедеш / Телль абу Кудейс; Это место намного лучше, чем Хирбет Джадура, и оно расположено на южном краю долины Изреель. Рядом находятся два источника, остатки тех времен и город, обнесенный стеной. Сторонники южного Эндора обычно считают, что это правильное место для древнего Эндора.
- Телль-эль-Аджул / эль-Аджул / Агол (32 ° 37′53.91 ″ с.ш. 35 ° 22′19,3 ″ в.д. / 32,6316417 ° с. Ш. 35,372028 ° в.): Этот телл расположен на северной стороне Изреельской долины в 3 км (2 мили) к востоку от Наин, справа от дороги в Тамра. Небольшой холм на восточной стороне холма Морех имеет высоту 211 метров. Археологи обнаружили гробницы и источник внутри пещеры. Источник был назван Фонтаном Дор, так как считалось, что это древний город Эндор. Этот сайт отличается от Телль эль-Аджул в сектор Газа и древняя деревня Аджул к северу от Иерусалим.
- Indur, Эндур, Эн-дор (32 ° 38′14,2 ″ с.ш. 35 ° 22′35,45 ″ в.д. / 32,637278 ° с. Ш. 35,3765139 ° в.): Палестинский Араб город Indur, обезлюдели во время 1948 г. арабо-израильская война, сохранил название древнего городища.[5] Раскопки проводились на Индуре, но, поскольку на этом месте не было обнаружено никаких останков, было решено, что это древний Эндор.[нужна цитата ]
- Хирбет Сафсафе / Эс-Сафсафа (32 ° 38′26,69 ″ с.ш. 35 ° 22′36.91 ″ в.д. / 32,6407472 ° с. Ш. 35,3769194 ° в.): Многие считают, что Хирбет Сафсафе является местом древнего Эндора, что отражено как место, наиболее часто отмеченное на картах. Этот участок расположен в 6,7 км к северо-востоку от современного Сулам / Шунем, 4 миль (6 км) к югу от Гора Фавор. Отсюда вытекают два вади, один на северо-восток, а другой на северо-запад. В римский период на этом месте проживало большое население. Позже он был заселен арабами, пока они не покинули его в 1948 году из-за войны. После войны израильтяне заселили его и назвали Эйн Дор. Традиция кажется лучшей опорой для Хирбет Сафсафе. С 4 века н.э. Эндор был признан раннехристианскими паломниками и крестоносцами как библейский Эндор. Во времена крестоносцев он был упомянут Брокардусом, немецким священником 14 века.[нужна цитата ] Когда Эдвард Робинсон наткнулся на участок, он описал его как обычную деревню.[нужна цитата ] К. Кондер и Х. Китченер также узнали это место и описали его как маленькую деревню.[нужна цитата ] Сохранение имени также подтверждает, что Хирбет Сафсафе является древним Эндором, потому что, хотя сам сайт не сохраняет древнее имя, его соседний сосед на северо-востоке, Индур, сохранил. Современная деревня могла легко переехать с древнего места, взяв за собой название.
Смотрите также
- Эйн Дор (кибуц)
- Ведьма Эндора
Рекомендации
Библиография
- Фридман, Дэвид Ноэль; Myers, Allen C .; Бек, Астрид Б. (2000), Дэвид Ноэль Фридман; Аллен С. Майерс; Астрид Б. Бек (ред.), Библейский словарь Эрдмана (Иллюстрированный ред.), Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, ISBN 978-0-8028-2400-4, ISBN 0-8028-2400-5
- Халиди, Валид (1992), Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и обезлюденные Израилем в 1948 году, Вашингтон, округ Колумбия.: Институт палестинских исследований, ISBN 0-88728-224-5
- Шмидт, Брайан Б. (1994), Благодетельные мертвецы Израиля: культ предков и некромантия в древней израильской религии и традициях, Мор Зибек, ISBN 978-3-16-146221-4, ISBN 3-16-146221-1
- Уолтон, Джон Х .; Мэтьюз, Виктор Гарольд; Чавалас, Марк В. (2000), Библейский исторический комментарий IVP: Ветхий Завет (Иллюстрированный ред.), InterVarsity Press, ISBN 978-0-8308-1419-0, ISBN 0-8308-1419-1