Английский колледж, Дуэ - English College, Douai

В Английский колледж (College des Grands Anglais), был Католик семинария в Дуэ, Франция (также ранее называвшаяся Douay и по-английски Doway), связанная с Университет Дуэ. Он был основан примерно в 1561 году и был запрещен в 1793 году. Он известен переводом Библии, известным как Библия Дуэ-Реймса. Из более чем 300 священников из Дуэ, посланных с английской миссией, около одной трети были казнены. Роспуск колледжа во время Французской революции привел к основанию Crook Hall возле Lanchester в Графство Дарем (который стал Колледж Святого Катберта ), и Колледж Святого Эдмунда, Посуда. Широко распространено мнение, что компенсационные фонды, уплаченные французами за конфискацию собственности Дуэ, были направлены британскими комиссарами на завершение меблировки здания Георга IV. Королевский павильон в Брайтоне.

История

Колледжи в Университет Дуэ

Университет Дуэ

В рамках общей программы консолидации испанских низин в 1560–1562 гг. Филипп II Испании основал университет в Дуэ, который в некотором смысле был сестринским университетом, основанному в Лувен в 1426 г. Университет Дуэ появился в недавних исследованиях как важный институт своего времени. Общепризнанно католический по своему характеру, в нем было пять факультетов: теология, каноническое и гражданское право, медицина и искусство.^[1] В первые годы было сильное влияние Англии, и некоторые из главных постов занимали профессора, бежавшие из Оксфордский университет после воцарения протестантов в Англии. Там же, получив лицензию в 1560 году, Уильям Аллен из Ланкашира стал региональным профессором богословия.

Английский колледж

Основание этого университета совпало с присутствием большого количества английских католиков, проживающих в Дуэ, после присоединения Елизавета I и восстановление протестантизма в Англии. В их число вошли первый ректор университета, Ричард Смит, который учился в Оксфорде и, таким образом, уже привел новый университет под влияние Оксфорда.^[1]

Это было Уильям Аллен кто первым придумал семинарию для английских католических священников, учебу в которой можно было бы связать с университетскими. У него возникла идея в разговоре с доктором. Жан Вендевиль, затем региональный профессор канонического права в Университет Дуэ и позже Епископ Турне (Аллен и Вендевиль вместе отправились в паломничество в Рим осенью 1567 года). Фонд начал приобретать определенную форму, когда Аллен арендовал дом в Дуэ на Михайловский День 1568 года с шестью первыми учениками.^[2] Подобные колледжи также возникли в Дуэ для Шотландский и Ирландский Католическое духовенство, а также дома бенедиктинцев, францисканцев и иезуитов.^[1]

Целью Аллена и колледжа было собрать вместе некоторых из многих английских католиков, живущих в изгнании в разных странах континента, и предоставить им условия для продолжения учебы (в том, что фактически было католическим университетом Оксфорда в изгнании), таким образом производство готового состава образованного английского католического духовенства, готового к повторному обращению Англии в католицизм (ожидается Алленом в ближайшем будущем). В то же время колледж был первой семинарией того типа, который велел Совет Трента, и поэтому вскоре после своего основания получил одобрение папы. Он также был взят под защиту короля Филипп II Испании, который назначил ему ежегодную стипендию в размере 200 дукатов. Другой семинарии или дома обучения на европейском континенте для обучения священников из Англии и Уэльса и для них (все известные обычно как Английские колледжи) включены в Рим (с 1579 г.), Вальядолид (с 1589 г.), Севилья (с 1592 г.) и Лиссабон (с 1628 г.).

Тем не менее, в первые годы колледж Аллена не имел постоянного дохода и зависел от частных пожертвований из Англии и щедрости нескольких местных друзей (особенно соседних монастырей Сен-Вааст в Аррасе, Анчине и Маркиенне, которые, по предложению доктора Вендевиля, время от времени подписывался на эту работу). Аллен продолжил собственное богословское обучение и, получив докторскую степень, стал региональным профессором университета, хотя жертвовал всю свою зарплату колледжу, чтобы поддерживать его на плаву. Через несколько лет после основания Аллен обратился в Папа Григорий XIII для регулярного финансирования. В 1565 году Грегори предоставил колледжу ежемесячную пенсию в размере 100 золотых крон в месяц, которая продолжала выплачиваться до времен Французской революции.

Всего через несколько лет после основания личность и влияние Аллена привлекли в колледж более 150 студентов. Постоянный поток противоречивых работ, исходящих из Дуэ, некоторые из них принадлежат самому Аллену, другие - таким людям, как Томас Стэплтон и Ричард Бристоу. Именно в Английском колледже в Дуэ английский перевод Библии, известный как Библия Дуэ-Реймса был завершен в 1609 году. Однако колледж действительно встретил сопротивление со стороны университета и города: все англичане в Дуэ были исключены в 1578 году, а колледж нашел временную базу в Реймс.^[3] Колледж, однако, сохранил дом в Дуэ и вернулся в него в 1593 году (правда, без Аллена, которого призвали жить в Риме, где он умер 16 октября 1594 года).

Дуэ мучеников

Когда открытое преобразование Англии не произошло (поскольку марианские католические епископы были мертвы, заключены в тюрьмы или находились в изгнании, а католические священники, оставшиеся в Англии, вымирали или переходили в протестантизм), колледж начал снабжать священников-миссионеров или же "священники семинарии "тайно проникнуть в Англию, служить существующим католикам и попытаться повторно обратить в христианство. В то время деятельность католического священника считалась государственной изменой (с наказанием в виде повешения, вытягивания и четвертования), и из более чем 300 священников, которых Дуэ послал в В Англии к концу 16 века более 130 человек (в основном светское духовенство, известное как Дуэ Мученики ), как известно, были казнены,^[4] гораздо больше заключены в тюрьмы и почти 160 изгнаны обратно на континент. В 1577 г. Катберт Мэйн стал первым из них, принявшим мученическую смерть.^[3] Вернувшись в Дуэ, колледж получил особую привилегию петь торжественную Мессу благодарения каждый раз, когда до них доходили новости о новом мученичестве священника Дуэ.

17 и 18 веков

При преемнике Аллена д-р. Ричард Барретт, работа была расширена за счет включения подготовительного курса гуманитарных наук, так что он стал школой, а также колледжем. В 1603 г. Томас Уортингтон Третий президент, напротив старой приходской церкви Сен-Жак, на улице де Морс, названной так из-за прилегающего кладбища, был построен обычный колледж. В то время город представлял собой единый приход, тогда как в 18 веке он должен был быть разделен на четыре прихода, и нынешняя церковь Сен-Жак восходит к тому времени. Благословенный Артур Белл Францисканец преподавал иврит в Дуэ в 1620-х годах.

В 17 веке возникали споры между светскими священниками и обычными священниками, подобные спорам, затрагивающим дела английских католиков в целом. Доктор Уортингтон, хотя сам был светским священником, находился под влиянием Иезуит Отец Парсонс, и долгое время ученики посещали иезуитские школы, и все духовное руководство находилось в руках иезуитов. Однако посещение колледжа выявило много недостатков в его администрации, и в конце концов Уортингтона на посту президента сменил Мэтью Келлисон (1631–1641), которому удалось восстановить репутацию колледжа и постепенно организовать, чтобы обучение снова проводилось самим колледжем, а не иезуитами.

Во второй половине 17 века и в начале 18 века Английский колледж пережил тяжелые времена. Во время президентства доктора Хайда (1646–1651) Университет Дуэ получил определенные права контроля над колледжем, но Хайд успешно противостоял им. Его преемник д-р. Джордж Лейберн (1652–1670), поссорился с корпусом светских священников в Англии, известным как "Старая глава ", который в отсутствие епископа управлял католической церковью в Англии. Лейберн напал Томас Уайт, псевдоним Блэкло, видный член «Старого Капитула», и организовал осуждение его сочинений Университет Дуэ. (Тем временем Дуэ был захвачен французами в 1677 году.) В конце концов, однако, сам Лейберн счел необходимым уйти в отставку в пользу своего племянника, доктора Ф. Джон Лейберн, который впоследствии был апостольским викарием в Англии. Едва закончился спор с «черными списками», как поднялась новая буря еще более серьезного характера с центром в Доктор Хаварден который семнадцать лет был профессором философии, а затем теологии в Английском колледже. Его репутация стала настолько велика, что, когда в 1702 году открылась вакансия, епископ, главные члены университета и магистраты города попросили его принять должность регионального профессора богословия. Однако против его кандидатуры выступила партия, возглавляемая вице-канцлером. Иезуиты также выступили против него, обвинив его и через него Английский колледж в Янсенизм. В конце концов, доктор Хаварден ушел из Дуэ и отправился с миссией в Англию; а посещение колледжа по приказу Святого Престола привело к полному снятию с него обвинений.^[5]

Дуэ стал еще более важным для английских католиков, когда их надежды на возвращение Англии к католицизму окончательно развеялись поражением Восстание якобитов. Под председательством Dr. Роберт Уитхэм (1715–1738) Английский колледж в Дуэ был в значительной степени перестроен и избавлен от огромного долга, в который он был ввергнут, когда он потерял почти все свои пожертвования в печально известном "Пузырь Южного моря ".

французская революция

Открытка 1910 года с изображением здания, в котором располагался Английский колледж во время его роспуска в 1793 году.

Город Дуэ пострадал меньше многих других в начале французская революция и сначала университет и связанные с ним колледжи сохраняли католический характер, но в Террор его постигла участь многих подобных заведений. Когда в 1791 году все духовенство города было призвано принести "гражданскую присягу", члены британских учреждений потребовали освобождения от налога в силу их национальности. Просьба была разрешена какое-то время, но когда Людовик XVI был казнен, и Великобритания объявила войну, начальство и студенты большинства других британских учреждений поняли, что их иммунитет окончен, и бежали в Англию.

Члены Английского колледжа со своим президентом преподобным Джон Дэниел, остался в надежде спасти колледж. Однако в октябре 1793 г. они попали в тюрьму в г. Doullens в Пикардии вместе с шестью англо-бенедиктинскими монахами, оставшимися с той же целью, и доктором Стэплтоном (президентом Сент-Омер ) и его ученики. После страданий в тюрьме английским коллегам было разрешено вернуться в Дуэ в ноябре 1794 года, а через несколько месяцев Стэплтону удалось добиться их освобождения и разрешения вернуться в Англию, хотя колледж никогда не вернется в Дуэ.^[6] В Англии недавно были отменены уголовные законы, и они основали два колледжа, чтобы продолжить работу колледжа, в Crook Hall, Графство Дарем (впоследствии перенесено в Ushaw College, Графство Дарем) на севере и Колледж Святого Эдмунда, Старый зал, на Уэр, Хартфордшир на юге.^[3] Римская пенсия была разделена поровну между этими двумя, пока французы не оккупировали Рим в 1799 году, когда она перестала выплачиваться.

После эвакуации английских студентов в 1793 году здание, в котором размещался колледж, было преобразовано в военные казармы и названо в честь уроженца Дуэ и героя войны. Пьер Франсуа Жозеф Дюртт (1767–1827). Он оставался военными казармами, пока не был снесен в 1926 году. Последующие раскопки на территории позволили выявить захороненные реликвии, в том числе тело отца. Джон Саутворт (1592–1654), выпускник, принявший мученическую смерть за свою веру.

Банкетный зал Брайтона

После революции Бонапарт объединил все британские учреждения во Франции под управлением одного администратора, преподобного Фрэнсиса Уолша, ирландца. На Восстановление Бурбона Британскому правительству была выплачена крупная сумма денег для возмещения ущерба пострадавшим от революции, но до католиков ничего из этого не дошло. Было постановлено, что, поскольку католические колледжи существовали во Франции по той единственной причине, что они были незаконными в Англии, они должны считаться французскими, а не английскими учреждениями, хотя здания были возвращены их законным владельцам. Старая традиция, которую антиквары считают надежной. Джозеф Гиллоу, считает, что средства были направлены на завершение меблировки Георг IV с Королевский павильон в Брайтоне.^[7]

После введения в действие в 1905 году законов об отделении церкви от государства вся собственность английских бенедиктинцев была конфискована французским государством. Таким образом, община вернулась в Англию, восстановив монастырь и школу в Woolhampton в Беркшир, в непосредственной близости от Лондона.

Смотрите также

• Список президентов английского колледжа, Дуэ
• Категория: Английский колледж, выпускники Дуэ
• Ирландский колледж, Дуэ
• Шотландский колледж, Дуэ
• Английский колледж, Вальядолид

Рекомендации

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Дуэ ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники

Парди, Альберт Б., Церковное обозрение, Восстановление тела преподобного Джона Саутворта, февраль 1929 г., т. 10, №2.