Эрнст Бартель - Википедия - Ernst Barthel

Эрнст Бартель, сфотографированный в 1931 году Э. Гроппом в Кельне, скан из книги «Einführung in die Polargeometrie» (1932)

Эрнст Филипп Бартель (17 октября 1890 г. в Schiltigheim - 16 февраля 1953 г. в г. Оберкирх (Баден) был Эльзасский философ, математик и изобретатель.[1] В 1920-1930-х годах он преподавал как частный лектор философии в Кельнский университет. С 1924 года Бартель редактировал журнал. Антеус. Blätter für neues Wirklichkeitsdenken (Антей. Journal for new Reality Thinking), который служил органом Gesellschaft für Lebensphilosophie (Общество философии жизни), основанное им в Кельне. Бартель поддерживал философскую дружбу со своими соотечественниками. Альберт Швейцер и Фридрих Линхард.

Философия и теория Земли

Главный принцип философии Бартеля на фоне Христианин Платонизм был Полярность, который он понимал как самый фундаментальный конституционный закон во всей природе.
Помимо своей философской работы он также опубликовал несколько работ по геометрии, в дальнейшем развивая неевклидов (Риманова геометрия, сферическая) теория геометрии, которую он назвал полярная геометрия. Из этой геометрии он вывел новый космология с теорией Великой Земли, которая утверждает, что земной шар является максимальной сферой в циклическом пространстве, поэтому ее поверхность a общая плоскость, плоскость экватора Космос. (Общая) плоскость, а также прямая линия и пространство в целом плоские, без кривизны, но замкнутые, бегущие назад сами по себе. Бартель считал это своей самой важной теорией, даже самая значительная мысль века, как он пишет в своей автобиографии.[2] В то время как некоторые из его академических коллег заявили, что эта теория геометрически возможна и непротиворечива, другие не признали этого и прибегли к «личной клевете»,[3] высмеивая его за якобы "учение тому, что Земля - ​​это диск "или прямо объявить его сумасшедшим, разрушив тем самым его академическую карьеру.[4] В ноябре 1940 года он был уволен из Кельнского университета нацистским рейхсминистром. Ржавчина из-за религиозно-метафизического (из-за его книги Der Mensch und die ewigen Hintergründe) и политические (предполагаемая франкофилия) подозрения. Эрнст Бартель был членом Национал-социалистическая лига учителей.[5]Русский астроном Леонид Андренко считал главную мысль Бартеля одной из самых гениальный когда-либо предлагал и выступал за то, чтобы принять это к сведению и подумать над этим.[6]

Работает

  • Elemente der transzendentalen Logik, Диссертация, Штрасбург, 1913 г.
  • Die Erde как Totalebene. Hyperbolische Raumtheorie mit einer Voruntersuchung über die Кегельшнитте (Земля как общая плоскость), 1914 г.
  • Vertikaldimension und Weltraum. Neue Beweise gegen die Kugelgestalt der Erde, 1914
  • Der Irrtum «g». Ein Traktat über den freien Fall, 1914
  • Harmonische Astronomie (Гармоническая астрономия), 1916 г.
  • Поляргеометрия, 1919
  • Goethes Wissenschaftslehre в ihrer modernen Tragweite, 1922 [1]
  • Goethes Relativitätstheorie der Farbe. Nebst Einer Musikästhetischen Parallele, 1923
  • Lebensphilosophie, 1923
  • Философия эроса, 1926
  • Deutschlands und Europas Schicksalsfrage, в: Zeitschrift für Geopolitik 3 (1926), стр. 303–309.
  • Form und Seele. Dichtungen, 1927
  • Die Welt как Spannung und Rhythmus, 1928
  • Альберт Швейцер, как теолог, в: Журнал Хибберта, XXVI, 4 (1928)
  • Elsässische Geistesschicksale. Ein Beitrag zur europäischen Verständigung, 1928
  • Erweiterung raumtheoretischer Denkmöglichkeiten durch die Riemannsche Geometrie, в: Astronomische Nachrichten, Vol. 236 (1929), стр. 139–148..
  • Гете, das Sinnbild deutscher Kultur, 1930
  • Die Monadologie der Beiden Welten. Абрис дер Метафизик, Jahrbuch der Elsaß-Lothringischen Wissenschaftlichen Gesellschaft zu Straßburg, Band III, SS. 147–185, 1930
  • Kosmologische Briefe. Eine neue Lehre vom Weltall (Космологические буквы. Новое учение о Вселенной), 1931 г.
  • Vorstellung und Denken. Eine Kritik des pragmatischen Verstandes, 1931
  • Einführung в полярной геометрии, (Введение в полярную геометрию) 2-е изд., 1932 г.
  • Beiträge zur transzendentalen Logik auf polaristischer Grundlage, 1932
  • Геометрия и космос, 1939
  • Die Kosmologie der Großerde im Totalraum, Лейпциг: Hillmann 1939
  • Der Mensch und die ewigen Hintergründe (Человек и вечный фон), 1939 г.
  • Die Erde als Grundkörper der Welt. Эбертин, Эрфурт 1940. Согласно автобиографии Бартеля, с. 231, эта книга была уничтожена гестапо в 1941 году.
  • Фридрих Линхард. Die Künstlerseele aus dem deutschen Elsaß, Кольмар-им-Эльсас, Alsatia Verlag, 1941.
  • Ницше как Verführer (Ницше в роли соблазнителя), 1947 г.
  • Mein Opfergang durch diese Zeit. Ein Leben im Kampf um Wahrheit und ein elsässisches Geistesschicksal (Мое самопожертвование в эти времена. Жизнь, посвященная борьбе за истину и судьбе эльзасского ума), Георг Дуве (Hrsg.), 2005 [2]

дальнейшее чтение

  • Вюрц, Жан-Поль: Эрнст Бартель: alsacien философ (1890–1953). Recueil d'études publié à l'occasion du centenaire de sa naissance. Страсбург: Press Univ. 1991 г.
  • Крики, Фернан: Ein tragisches Elsaesserschicksal: Эрнест Бартель. (Трагическая судьба эльзасца: Эрнест Бартель), в: Der grosse Straßburger Hinkende Bote, стр. 110–112, 1954.

Рекомендации

  1. ^ ср. VDI-Nachrichten, 19 апреля 1933, для Transformationszirkel Бартеля (разделители преобразований)
  2. ^ Mein Opfergang durch diese Zeit, 2005, с. 119.
  3. ^ Крики, Фернан: Ein tragisches Elsaesserschicksal: Эрнест Бартель, 1954
  4. ^ Mein Opfergang durch diese Zeit, 2005, пасс.
  5. ^ Ideologische Mächte im deutschen Faschismus Band 5: Heidegger im Kontext: Gesamtüberblick zum NS-Engagement der Universitätsphilosophen, Джордж Лиман, Райнер Алиш, Томас Лаугстин, Издательство: Аргумент Гамбург, 1993, ISBN  3886192059
  6. ^ Э. Бартель, Mein Opfergang durch diese Zeit, 2005, с. 184.

внешняя ссылка