Фэй Хэвишилд - Faye HeavyShield

Фэй Хэвишилд
Фэй HeavyShield.jpg
HeavyShield выступает с докладом художника на стипендиальной программе для индейцев изобразительного искусства в музее Эйтельджорг в 2009 г.
Родившийся1953 (66–67 лет)
Кровь 148, Альберта, Канада
НациональностьКайнай-Кровь
ОбразованиеКолледж искусства и дизайна Альберты, Университет Калгари
ИзвестенИнсталляция, скульптура
ДвижениеМинималистский

Фэй Хэвишилд это Кайнай-Кровь скульптор и художник-инсталлятор. Она известна своим повторяющимся использованием объектов и написанием крупномасштабных, часто минималист, установки для конкретных мест.

Фон

HeavyShield, третий младший из двенадцати братьев и сестер, вырос на северной окраине Резерв крови где ее отец управлял ранчо. В юности она посещала Католик школа в жилом комплексе Святой Марии. Выросшая в заповеднике, она говорила Черноногий и английский и провела довольно много времени со своей бабушкой, которая рассказывала свои традиционные истории о людях крови и черноногих. В 1980 году она начала посещать занятия в Колледж искусства и дизайна Альберты но позже получил ее Бакалавр изящных искусств на Университет Калгари в 1986 г.[1][2][3]

В 2007 году HeavyShield рассказала и снялась в фильме «Легенды Кайная: Истории от черноногих жителей Южной Альберты», выпущенного CBC.[1]

Карьера в изобразительном искусстве

Мое искусство - это отражение моего окружения и личной истории, когда я жил в физической географии южной Альберты с ее прерийной травой, речными склонами и ветром, а также воспитанием в общине кайнай (с детством в системе католических школ-интернатов). Прошлое, настоящее и воображаемое составляют словарь, используемый для реализации моих мыслей и идей; отзывы и упоминания о теле, земле, языке. - Фэй Хэвишилд[4]

Поступив в Колледж искусств Альберты, она начала изучать художественные стили, и ее тянуло к работе руками через скульптуру и крупномасштабные инсталляции. Создание этих работ дало ей ощущение погружения в материалы и концепции, лежащие в основе произведений.[1]

Скульптурные инсталляции

Многие работы HeavyShield специфичный для сайта, Такие как земля, впервые созданный в 2002 году. Сотни маленьких бумажных конических типи формы размещаются иногда поодиночке, парами или группами на стене. Формы имеют оттенки красного, розового, пурпурного и коричневого. Цвета получаются из цифровых изображений человеческой кожи, увеличиваются, а затем печатаются на бумаге. земля стремится показать постоянство окружающей среды, сообщества, языка и истории.[1]

Эти работы часто отображаются кратно, независимо от того, формы в земля, лодки, небольшие кусочки ткани или другие деликатные предметы, которые часто создаются вручную. Создание этих предметов приводит к повторяющимся задачам, таким как отмирание одежды - этот повторяющийся процесс HeavySheilds считает медитативным и исследовательским.[1]

Наследство

Всегда главный источник вдохновения, жизнь HeavyShield в резервации Крови и Черноногий предки постоянно текут через ее работу. В 2004 году она создала куто'иис («кровь»), который состоит из сотен маленьких клубков ткани, прикрепленных к стене, окрашенных в красный цвет. охра. Похожий на земля в хаотичном расположении узлов каждый узел означает тромб. Повторяющийся паттерн и ритуальный акт завязывания узлов был описан как «повторный сбор историй, звуков языка и песен, дома».[1]

С 2007 по 2008 год HeavyShield изучал вышивку бисером Blood в коллекциях Канадский музей цивилизации, то Королевский музей Онтарио и Музей Гленбоу. Изучая музейные системы классификации этих предметов, она заметила, что они хранились в рядах ящиков или на полках и часто с небольшими каталожными бирками. Во время этого исследования она также думала о людях (в основном женщинах), создавших объекты, о людях, с которыми она и ее семья связаны генетически и исторически. Одна из частей этого исследования: часы (2007); книга без текста, состоящая из двенадцати переплетенных страниц белой ткани. бисер.[1]

Христианская символика

Католическое образование HeavyShield и важность христианства в Кровавом резерве продолжают проявляться в ее работах. Рисунки и скульптуры, вдохновленные слабаки носил Серые монахини появляются в середине 1990-х годов с сердце копыто рог а также молитвенные адреса в монтажной части теперь я ложусь, изображающие полуабстрактные шрифты, размещенные на стене, отражающие католические ритуалы и молитвы. теперь я ложусь был частью ее выставки 1994 года "В сад ангелов" в Электростанция в Торонто.[1][5]

Феминизм

В 1990-х HeavyShield был одним из предшественников в Канаде. феминистское искусство движение. Многочисленные работы этого десятилетия отражали женственность и женственность. В 1993 году она создала сестры: круг из шести пар высокие каблуки с носками наружу. Инсталляция, изображающая HeavyShield и пять ее сестер, символизирует силу женщин. Снова использование обуви в 1994 году она: комната, полная женщин она собирает двенадцать пар женской и девичьей обуви окраска распылением матовый чернить. Это первый случай, когда HeavyShield использовала ее собственные слова (в конечном итоге привнеся ее стихи в будущую работу) с черно-белыми панелями в рамке на каждой паре обуви, представляющими «каждую женщину».[1]

Пейзаж

Выросший в южной части Альберты, HeavyShield жил у двух рек: Старик и Живот. В детстве она играла в «Олдмана» со своими братьями и сестрами, а в 2004 году она начала документировать реки фотографиями, которые она приступила к созданию черно-белых фотокопий, назвав их старик это река.[1]

С помощью цифровых изображений, письма и рисования мое время, проведенное с реками - их влияние на наши тела и нашу историю - было записано и воспроизведено повторно. И благодаря путешествиям это взаимодействие с идеей места и его структурой стало специфичным для конкретного места.[1]

Кусок в форме алмаз, состоит из половины энкаустика изображения Прерия трава и половина большого цифрового печатного коллажа с надписями ее мыслей. Работа была выставлена ​​в 2005 г. на выставке Биеннале Альберты.[1]

В 2004 году она создала камуфляж, инсталляционный и производительный элемент, в котором HeavyShield укладывает камни и ветки из Река Олдман, которые содержат фотокопии изображений реки и текста из словаря Blackfoot на них, на берегу Река Санта-Крус. Предоставив их стихиям, три недели спустя большая часть частей рассыпалась или унесена волной. Это произведение было создано к 400-летию со дня прибытия Самуэль де Шамплен на сайте - представляющие «темы трансплантации и обмена».[1]

Экспонаты

Известные коллекции

Известные награды

  • Стипендия Eiteljorg для изобразительного искусства коренных американцев, 2009, Музей американских индейцев и западного искусства Эйтельджорг[1]

дальнейшее чтение

  • HeavyShield, Фэй. венера как торпеда. Публикации художественной галереи Данлоп, 1996. ISBN  0-920085-88-1
  • Маклер, Кио и Кэтрин Уолтер. Частные детективы: под прикрытием в публичном пространстве. Банф Центр Пресс, 1999. ISBN  0-920159-61-3
  • Смит, Пол Чаат. Фэй Тяжелый Щит: Кровь. Художественная галерея Южной Альберты, 2005. ISBN  1-894699-30-0

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Ли-Энн Мартин. Фэй HeavyShield: В крови. Art Quantum, стр. 71–79. Eiteljorg Museum, 2009. ISBN  978-0-295-98996-9
  2. ^ "Фэй Хевишилд (р. 1953)". Другие избранные современные художники из первых наций. Канадское искусство. Получено 10 марта 2011.
  3. ^ "Фэй Хевишилд". Страница художника. Национальная галерея Канады. 2010 г.. Получено 10 марта 2011.
  4. ^ "Постоянный наставник: Фэй ХэвиШилд". Наставник в резиденции. Наставничество художников для женского искусства. 2005 г.. Получено 10 марта 2011.
  5. ^ Артур Ренвик (1994). "Фэй HeavyShield: В сад ангелов". Письмо. Центр современного канадского искусства. Получено 10 марта 2011.
  6. ^ Сердца нашего народа: женщины-художницы из коренных народов. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. 2019.
  7. ^ "Фэй Хевишилд: Без названия". Страница произведений искусства. Национальная галерея Канады. Получено 10 марта 2011.

внешняя ссылка