Язык черноногих - Blackfoot language
Эта статья или раздел должны укажите язык его неанглийского содержания, используя {{язык}} с соответствующим Код ISO 639. (Июль 2020) |
Сиксика | |
---|---|
Сиксика (ᓱᖽᐧᖿ) | |
Фрэнсис Денсмор на записи с вождем черноногих, Горный вождь, в 1916 г. | |
Родной для | Канада, Соединенные Штаты |
Область, край | Пийкани Нация, Siksika Nation, и Kainai Nation на юге Альберта; Нация Черноногих в Монтана |
Этническая принадлежность | 51,221 Черноногий[1] |
Носитель языка | 4915, 10% этнического населения (2016) |
Слоговое письмо черноногих Иногда латынь | |
Коды языков | |
ISO 639-2 | бла |
ISO 639-3 | бла |
Glottolog | siks1238 [2] |
В Язык черноногих, также называемый Сиксика (ᓱᖽᐧᖿ, его номинал в ISO 639-3 ), (Английский: /sяkˈsяkə/; Сиксика [siksiká], слоговое письмо ᓱᖽᐧᖿ), часто англизированный как Сиксика, является Алгонкинский язык, на котором говорят Черноногий или же Niitsitapi люди, которые в настоящее время живут на северо-западных равнинах Северная Америка. Существует четыре диалекта, на трех из которых говорят на Альберта, Канада, и на одном из которых говорят в Соединенных Штатах: Сиксика (Черноногие) к юго-востоку от Калгари, Альберта; Кайнаи (Кровь, многие вожди), говорят в Альберте между Кардстоном и Летбриджем; Аапатосипикани (Северный Пиган), к западу от форта Маклауд, который находится в Брокете (Пийкани) и Aamsskáápipikani (Южный Пиган), на северо-западе Монтана.[3] Название Blackfoot, вероятно, происходит от почерневшей подошвы кожаной обуви, которую носили люди.[4]
Существует явное различие между Старым Черноногим (также называемым Высоким Черноногим), диалектом, на котором говорят многие люди старшего возраста, и Новым Черноногим (также называемым Современным Черноногим), диалектом, на котором говорят более молодые носители.[5] Среди Алгонкинские языки, Черноногие относительно расходятся в фонологии и лексике.[6] В языке есть довольно небольшой набор фонем, состоящий из 11 основных согласных и трех основных гласных, которые имеют аналоги по контрастной длине. Блэкфут - это основной акцент язык.[7][8] Число носителей языка черноногих сокращается, и он классифицируется как язык, находящийся под угрозой исчезновения.[9]
Как и другие языки алгонкинов, черноногие считается полисинтетический язык из-за большого количества морфем и внутренней сложности слова.[10] Большинство морфем черноногих имеют взаимно однозначное соответствие между формой и значением, что является определяющей чертой агглютинативные языки. Однако Blackfoot показывает некоторые слитный характеристики, так как есть многозначные морфемы.[11] И существительные, и глагольные основы не могут использоваться голыми, они должны изменяться.[12] Из-за своей морфологической сложности Blackfoot имеет гибкую порядок слов.
С 1960-х годов число носителей языка черноногих значительно сократилось, и он классифицируется как «находящийся под серьезной угрозой» Атласом языков мира, находящимся под угрозой исчезновения ЮНЕСКО.[13][14] В Канаде этот убыток в основном объясняется школы-интернаты, где учащихся из числа коренных народов часто сурово наказывали за то, что они говорили на их родном языке.[15] Широко распространенная потеря языка также может быть связана с Совок шестидесятых, в результате чего тысячи детей из числа коренных народов были взяты из своих семей, часто без согласия родителей, и переселены правительством в семьи, не принадлежащие к коренным народам.[16] В результате этих потерь сообщество Blackfoot предприняло многочисленные усилия по возрождению языка.
Классификация
Черноногие - представитель алгонкинского языка, принадлежащий к Равнины ареальная группировка вместе с Арапахо, Gros Ventre, и Шайенн. На черноногих говорят в Северо-Западной Монтане и по всей провинции Альберта, Канада, что делает его географически одним из самых западных языков Алгонки.
История
Народ черноногих когда-то был одним из немногих индейских народов, населявших Великие равнины к западу от реки Миссисипи. Люди были охотники на бизонов, с поселениями на севере США. Вынужденные переехать из-за войн с соседними племенами, народ черноногих расселился по всей равнине и в Канаде, в конечном итоге сконцентрировавшись в Монтане. Охотники на черноногих выслеживали и охотились на дичь, а оставшиеся люди собирали еду и другие предметы первой необходимости на зиму. На северных равнинах, где поселились черноногие, были невероятно суровые зимы, и плоская земля почти не позволяла укрыться от ветров. Нация черноногих процветала, как и многие другие местные группы, пока в конце восемнадцатого века не прибыли европейские поселенцы. Поселенцы принесли с собой лошадей и технику, а также болезни и оружие. Такие болезни, как оспа, чуждые туземцам, уничтожили популяцию черноногих в середине девятнадцатого века. Группы черноногих восставали против европейцев, как Горный вождь Племя. Но в 1870 году племя мирных черноногих было принято за мятежное племя, и сотни были убиты. В течение следующих тридцати лет поселенцы истребили бизонов на Великих равнинах. Это отняло у черноногих основной элемент жизни и лишило людей способности к самообеспечению. Поскольку их основной источник пищи исчез, черноногие были вынуждены полагаться на государственную поддержку.[4]
В 1886 году в заповеднике черноногих в Альберте открылась школа-интернат Old Sun. В 1908 году официальное исследование было охарактеризовано как «антисанитарное» и «во всех отношениях непригодное для такого заведения». Тем не менее, он продолжал работать до своего закрытия в 1971 году. Десятки детей черноногих умерли во время посещения.[17] Школа изобиловала физическим, сексуальным и психологическим насилием, что оказало сильное влияние на посещавших ее детей черноногих.[18] Перенесенные учениками травмы и последующее подавление их языка и культуры коренных народов частично объясняются сокращением числа носителей черноногих.[19]
Фонология
Согласные
У черноногих восемнадцать согласных, из которых все, кроме / ʔ /, /Икс/, / j / и / w / образуют пары, различающиеся по длине.[20][21]
Губной | Корональный | Спинной | Glottal | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Носовой | м | мː | п | n | ||||
Взрывной | п | п | т | tː | k | kː | ʔ | |
Аффрикат | это | t͡sː | ||||||
Fricative | s | sː | Икс | |||||
Приблизительный | ш | j |
Гласные
Монофтонги
У Blackfoot есть система гласных с тремя монофтонги, / i o a /.[20][21][22]
Передний | Центральная | Назад | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Высоко | я | я | о | oː | ||
Низкий | а | аː |
Короткая монофтонги выставлять аллофонический тоже меняется. Гласные / а / и / о / подняты до [ʌ] и [ʊ] соответственно, когда следует длинный согласный. Гласная / я / становится [ɪ] в закрытых слогах.[22]
Дифтонги
Есть три дополнительных дифтонги в Blackfoot. Первый дифтонг ай произносится [ɛ] перед долгим согласным, [ei] (или же [ai], на диалекте заповедника черноногих) до /я/ или же / ʔ /, а в других местах произносится [æ] на диалекте Blood Reserve или [ei] на диалекте заповедника черноногих. Второй дифтонг ао произносится [au] перед / ʔ / и [ɔ] в другом месте. Третий дифтонг ой может произноситься [y] перед длинным согласным и как / oi / в другом месте.[23]
Длина
Длина в Blackfoot контрастирует как для гласных, так и для согласных. Длина гласного означает продолжительность гласного, а не изменение качества. Следовательно, гласный звук / oo / является тем же звуком, что и / o /, но отличается лишь продолжительностью его воспроизведения.[8]
áakоКаава 'он будет веревкой' áakооКаава 'она спонсирует Сандэнс'
Согласные также можно удлинить, за исключением / ʔ /, /Икс/, / j / и / w /.
Киипиppо 'Сто' нетnnа 'мой отец' сокапSSИва 'он хорош'
Питч-акцент
Блэкфут - это основной акцент язык, и это контрастирующая черта языка. В каждом слове будет по крайней мере один высокий гласный звук или дифтонг, но может быть и более одного. Обратите внимание, что высокий тон здесь используется по отношению к смежным слогам. В высказываниях черноногих наблюдается постепенное снижение высоты тона, поэтому, если высказывание содержит набор гласных с ударением, первое будет выше по высоте, чем второе, но второе будет выше по высоте, чем окружающие его слоги. Питч проиллюстрирован орфографией на латинском языке с острым ударением.[8]
ápssiwa "это стрела" апсива "это фига" máátaissikópiiwa 'он / он не отдыхает'
Фонологические правила
Черноногие богато морфо-фонологическими изменениями. Ниже приведен ограниченный образец фонологических правил.
Потеря полугласного звука
Скольжения удаляются после другого согласного, за исключением голосовой остановки, или слова изначально, но сохраняются в других условиях.[24]
/ с потерей пус-ва → Póósa cat-AN.SG 'Кот' / г / убыток óóhkotok-yi → óóhkotoki камень-IN.SG 'камень' слово начальное w-óko'si → óko'si 3. SG.POSS-ребенок "его / ее ребенок"
Распространение акцента
Акцент будет распространяться от гласной с ударением к следующей гласной через границы морфемы.[25]
á-okska'siwa → áókska'siwa 'она бежит' ацики-истси → atsikíístsi 'туфли'
Гласный звук
В конце слова невысокие гласные отбрасываются независимо от длины.[26]
Грамматика - общая
Лексические категории
Лексические категории в Blackfoot являются предметом дискуссий в литературе, за исключением существительных и глаголов. Дополнительные предложенные категории, предложенные Уленбеком, - это прилагательные, местоимения, наречия и частицы.[27] Тейлор классифицирует язык черноногих как имеющий два основных класса, существительные (существительные и местоимения) и глаголы, с одним второстепенным классом, состоящим из частиц.[28] Франц классифицирует прилагательные и наречия как аффиксы, но не как самостоятельные классы.[29]
Соглашение
Морфология согласования обширна у Blackfoot, и морфемы согласования часто слитный, т.е. одушевленность и число (существительные) или лицо и число (глаголы) указываются в одном аффиксе.
Анимация
Все существительные должны изменяться для анимации и классифицируются как одушевленные или неодушевленные. Глаголы изменяются, чтобы соответствовать анимации аргументов. Анимация в Blackfoot - это грамматическая конструкция для классификации существительных. Поэтому некоторые семантически неодушевленные объекты, такие как барабаны и ножи, грамматически одушевлены.[30]
Глаголы помечаются маркером транзитивности, который должен соответствовать одушевленности его аргументов. Даже в рассказах, в которых грамматически неодушевленные предметы заметно антропоморфизированы, например говорящие цветы, говорящие не будут использовать с ними живые маркеры согласия.
Число
Все существительные должны склоняться в единственном или множественном числе. Вербальное словоизменение соответствует количеству его аргументов.[30]
Маркировка человека
У черноногих пять грамматических личностей - первое, второе, третье (близкое), четвертое (обвиативное) и пятое (субобвиативное).[31]
Порядок слов
Порядок слов гибок в Blackfoot. Перед глаголом не обязательно ставить подлежащее.[32] Могут быть включены независимые словосочетания с существительными, но в Blackfoot они обычно опускаются. Из-за обширного наклонения лица в глаголе они не нужны для интерпретации значения высказывания. Однако, если присутствуют местоимения первого или второго лица, это дает выразительное прочтение.[33] Существует ограничение на порядок, если используется местоимение / -aawa /, прикрепленное к определенному третьему лицу (DTP), в котором подлежащая независимая именная фраза должна стоять перед глаголом. Если независимая именная фраза встречается после глагола, то DTP не может использоваться.[34]
Субъектность
Существительные черноногих должны быть грамматически особенными, чтобы быть подлежащими глагола.[33] В переходных конструкциях субъект должен быть волевым, чтобы интерпретироваться как субъект.[35]
Иерархия лиц
Утверждалось, что Блэкфут, наряду с другими языками Алгонки, нарушает Универсальную Иерархию Лиц в глагольных комплексах, ставя второе лицо над первым. Иерархия традиционно публиковалась как 2-е лицо> 1-е лицо> 3-е лицо (приближенное)> 4-е лицо (очевидное).[36] Однако были опубликованы альтернативные анализы иерархии людей черноногих, которые предполагают, что универсальная иерархия людей применима к черноногим.[37]
Вербальная структура
Глагольный шаблон Blackfoot содержит основу с несколькими префиксами и суффиксами. Основу глагола в Blackfoot можно условно разделить на предглагол, корень, медиальную и конечную части. Корневой и последний - обязательные элементы.
Как правило, информация, закодированная в предглаголе, может включать наречия, большинство местоимений, местоимения, манеры, вид, наклонение и время. Инкорпорированные объекты появляются в медиальной части. Последний включает маркеры транзитивности и анимации, а также маркеры валентности.
Грамматика - существительные
Морфология соглашения
Классы существительных разделены на грамматический род на две категории: одушевленные и неодушевленные.[38] Кроме того, все существительные должны быть отмечены цифрами. Суффиксы числового согласования прикрепляются к основам существительных и принимают четыре формы, как показано в таблице ниже.[30]
Неодушевленный Анимировать Единственное число Множественное число Единственное число Множественное число -у -istsi -ва -икси
í'ksisako (неодушевленный стебель) 'мясо' í'ksisako-yi → í'ksisakoyi 'мясо' í'ksisako-istsi → í'ksisakoistsi 'мясо'
Ближайший и очевидный
Когда предложение содержит два или более определенных одушевленных существительных рода в качестве аргументов, для устранения неоднозначности используются близкие (главное третье лицо / третье) и очевидные (второстепенное третье лицо / четвертое). В любом предложении может быть только один приблизительный аргумент, но допускаются множественные возражения. Ближайшие аргументы более заметны в дискурсе. Маркеры перенаправления, называемые в литературе обратной и прямой темой, могут быть применены, чтобы указать, что четвертый человек является субъектом аргумента.[39]
Особенность / отсылка
Согласно Францу (2009), существительные черноногих должны быть грамматически конкретными, чтобы быть подлежащим глагола. Чтобы быть подлежащим любого глагола в Blackfoot, существительное должно указывать на конкретный референт в мире. В переходных конструкциях субъект также должен быть волевым, чтобы интерпретироваться как субъект. Если подлежащее переходного глагола является неспецифическим или невольным, то глагол должен изменяться как имеющий неопределенное подлежащее.[40]
Ома isttoána iihtsíkahksinii'pi Аннистси ikkstsíksiistsi. ом-ва Исттоан-ва iiht-íkahksinii-'p-yi Ann-istsi ikkstsíksi-istsi что-AN.SG нож-AN.SG means-cut.off-UNSPEC.SUB-IN.PL that-IN.PL филиал-IN.PL «Нож срезал те ветви». «С помощью ножа срезали ветви».
Грамматика - глаголы
Шаблон вербальной морфологии
В Blackfoot есть четыре категории глаголов: непереходное неодушевленное, непереходное одушевленное, переходное неодушевленное и переходное одушевленное. Параметры транзитивности и одушевленности для выбора глагола обычно упоминаются как согласование основы, чтобы отделить его от согласия человека. Анимация непереходных глаголов определяется подлежащим глагола, тогда как переходные глаголы определяются одушевленностью их основного объекта.[41]
Единственный обязательный компонент предложения в Blackfoot - это глагол, называемый глагольным комплексом в алгонкинской литературе, который должен быть соответствующим образом изменен согласно стандартному шаблону:
preverb - root - medial - конечный
Preverbs - это префиксы, которые кодируют наречия, большинство местоимений, местоимения, манеры, внешний вид, настроение и время. Медиалы - это суффиксы, которые в основном кодируют манеру и включенные объекты. Финалы - это суффиксы, которые кодируют транзитивность, анимацию и валентность. В глагольном комплексе всегда требуются корни и финалы, тогда как преглагол и медиалы - нет.[42]
Обратная и прямая тема
Когда есть два одушевленных аргумента, действующих в транзитивной одушевленной основе глагола, один из аргументов должен действовать на другой. Какой аргумент является действующим лицом (субъектом), а какой - объектом воздействия (объектом), указывается с помощью прямой или обратной тематической маркировки. Если аргумент субъекта выше, чем аргумент объекта в иерархии лиц, используется прямой суффикс. И наоборот, когда объект превосходит субъект предложения, используется обратный суффикс.[43]
Прямой Nitsikákomimmayi nitániksi. нит-икакомимм-аа-йи ни-тани-икси 1.SG-love-DIR-3.PL 1.POSS-daughter-AN.PL «Я люблю своих дочерей».
Обратный Nitsikákomimmoki nitániksi. нит-икакомимм-ок-йи ни-тани-икси 1.SG-love-INV-3.PL 1.POSS-daughter-AN.PL «Мои дочери любят меня».
Голос и валентность
Изменения голоса черноногих происходят в виде суффиксов глагола и попадают в категорию финальных. Финалы могут включать причинные, благоприятные, взаимные и рефлексивные аффиксы, которые либо уменьшают, либо увеличивают валентность основы, к которой они прикреплены. Ниже приведен пример рефлексивного финального суффикса. Его можно добавить только к транзитивному анимированному основанию и в результате получится анимированный непереходный стержень. Затем это интерпретируется как возвратный глагол, где субъектом основы AI (одушевленный непереходный) понимается как подлежащий, так и объект исходной основы глагола.[44]
Ома imitááwa Siiksípohsiwa ом-ва imitáá-wa сииксип-о: си-ва что-AN.SG dog-AN.SG PST: прикус (TA) -REFL (AI) -3.SG «Эта собака укусила сама себя».
Относительные предложения
Относительные предложения в Blackfoot встречаются редко, но они встречаются. Чтобы включить предложение, его сначала нужно номинализировать. Здесь отображается стратегия реклассификации для номинализации, за которой следует относительное предложение, в котором используется номинал, сформированный этой стратегией. Реклассификация выполняется путем добавления именного словоизменения к основе глагола вместо изменения лица. Затем эта производная форма относится к основному субъекту и согласуется как по количеству, так и по анимации.[45]
омикси áyo'kaiksi / ом-икси а-йо'каа-икси that-AN.PL DUR-sleep-AN.PL "те спящие"
Примеры ниже показывают, как реклассифицированное номинальное предложение используется в относительном предложении. Обратите внимание, что морфология номинального согласия глагола соответствует подлежащему в единственном и множественном числе соответственно.
Ома Нинаава áyo'kaawa nóoma. ом-ва нина-ва а-йо'каа-ва н-ом-ва что-AN.SG man-AN.SG DUR-sleep-AN.SG 1.POSS-husband-AN.SG «Спящий мужчина - мой муж».
Омикси Aakííkoaiksi áínihkiiksi áyaakahkayiyaawa. ом-икс aakííkoaN-iksi а-Инихки-икси áyaak-wa: hkayi-yi-aawa that-AN.PL девушка-AN.PL DUR-sing-AN.PL FUT-go.home-3.PL-PRO «Те девушки, которые поют, идут домой».
Орфография
Орфография на основе латыни
В 1975 г. в заповедниках Сиксика, Кайнаи и Аапатосипикани была принята стандартизированная римская орфография. Алфавит черноногих состоит из 13 букв.[46]
Орфография | IPA | Орфография | IPA | |||
---|---|---|---|---|---|---|
м | м | ' | ʔ | |||
п | п | y | j | |||
п | п | ш | ш | |||
т | т | а | а | |||
k | k | я | я | |||
ts | это | о | о | |||
кс | k͡s | ай | æ | |||
s | s | ао | ɔ | |||
час | Икс | ой | y |
Гласные могут быть отмечены острым ударением или подчеркнуты для иллюстрации основного акцента. Длинные гласные и согласные пишутся с двойной буквы (aa = a :).[46]
Система слогового письма
А слоговое письмо сценарий, ᑯᖾᖹ ᖿᐟᖻ ᓱᖽᐧᖿ Пикони Кайна Сиксика, был создан англиканским миссионером Джон Уильям Тимс около 1888 года за его работу по переводу Библии. Хотя концептуально почти идентичен Слоговое письмо западного кри, формы письма новаторские. Две серии (с, у) были взяты из кри, но получили разные значения гласных; еще три (п, т, м) изменились и значения согласных, по латинской букве они напоминали; и др (к, п, ш) были созданы из несимметричных частей латинских и греческих букв; или в случае нулевой согласный, возможно, из нотной записи для четвертная нота. Латинская ориентация букв используется для е серия, после названий латинскими буквами, pe, te, и Т. Д.
Черноногий | Латинский источник |
---|---|
ᑭ pe | п |
ᒥ te | Т |
ᖼ ke | K |
ᒋ мне | м |
ᖸ ne | N |
ᖴ мы | дигамма Ϝ |
Направление каждой гласной отличается от кри, отражая латинский алфавитный порядок. В е ориентация используется для дифтонга / ai /. Обозначения согласных берутся из символа согласного без основы, за исключением дифтонгов (Ca плюс ⟨ᐠ⟩ для Кау, и Ca плюс ⟨ᐟ⟩ для Coi, хотя бывают случаи написания субфонической [ai, ei, eu] с этими финалами).
C | -а | -e | -я | -о | окончательный | медиальный |
---|---|---|---|---|---|---|
(никто) | ᖳ | ᖰ | ᖱ | ᖲ | ||
п- | ᑫ | ᑭ | ᑯ | ᑲ | ᐤ | |
т- | ᒣ | ᒥ | ᒧ | ᒪ | ᐨ | |
k- | ᖿ | ᖼ | ᖽ | ᖾ | ᘁ | |
м- | ᒉ | ᒋ | ᒍ | ᒐ | ᐢ | |
н- | ᖻ | ᖸ | ᖹ | ᖺ | ᐡ | |
s- | ᓭ | ᓯ | ᓱ | ᓴ | ᔈ | ᐧ |
у- | ᔦ | ᔨ | ᔪ | ᔭ | ᐟ | ᑉ |
w- | ᖷ | ᖴ | ᖵ | ᖶ | ᐠ | ᙿ |
Есть дополнительные финалы: аллофоны ⟨ᑊ⟩ [час] и ⟨ᐦ⟩ [Икс], и три медиальных: ⟨ᖿᐧ⟩ кса, ⟨ᒣᐧ⟩ ца, ⟨ᖿᑉ⟩ кя, ⟨ᖿᙿ⟩ ква.
⟨᙮⟩ используется в течение периода.
Также иногда он пишется латинскими буквами, но с другим написанием на компьютерах, потому что не все компьютеры поддерживают буквы, используемые в языке Blackfoot.[нужна цитата ]
Литература
Джон Тимс был англиканским священником с Церковное миссионерское общество Он был в Заповедник черноногих с 1883 по 1895 год. Тимс перевел на черноногие части Библии. Отрывки из Евангелия от Матфея были опубликованы издательством «Миссионерское общество церковных миссионеров» в 1887 году. Евангелие от Матфея было опубликовано Британское и зарубежное библейское общество в 1890 г., а другие отрывки из Священного Писания были опубликованы как Отрывки из Священного Писания Общество распространения христианских знаний в 1890 г. Он использовал как латинский шрифт, так и Слоговое письмо канадских аборигенов сценарий. Евангелие от Марка было переведено Дональдом Г. и Патрисией Франц и опубликовано Scriptures Unlimited, совместным предприятием Нью-Йоркского библейского общества (позже названного Biblica) и Всемирной домашней библейской лиги (позже названной Библейской лигой) в 1972 году. Евангелие от Иоанна было переведено переводчиками Библии Уиклифа и людьми из племени черноногих и опубликовано Канадское библейское общество в 1979 г.
Усилия по оживлению
В конце 1900-х гг.[требуется разъяснение ] многие племена начали активизацию усилий по поощрению культурного понимания местных обычаев и традиций. Из них усилия по возрождению черноногих оказались весьма успешными, в результате были созданы различные учреждения, в том числе колледж, посвященный сохранению и продвижению традиций черноногих. Сегодня в начальных и средних школах резервации действуют программы быстрого старта, по которым даже младенцев и малышей учат истории этого племени с раннего возраста.
Институт Пигана
В 1987 году Дороти Стилл Курил и Даррелл Робс Кипп основали Институт Пигана.[47] частный некоммерческий фонд 501 c 3 в Монтане, занимающийся исследованием, продвижением и сохранением языков коренных американцев, в частности языка черноногих. Институт Пиегана основал школу Низипухвахсин (также Низи Пух Вах Син или Ниитсипувахсин, или Сокращает Вуд) в 1995 году как школу иммерсионного обучения черноногих K – 8. С момента своего основания школа выросла и переехала в центр Браунинга, штат Монтана, в специально построенный школьный дом. Недавно некоторые из первых выпускников школы вернулись, чтобы обучать новое поколение языку черноногих.[48]
Общественный колледж Блэкфита
Общественный колледж Блэкфита (BCC), основанный в 1974 году, является двухгодичным национально аккредитованным колледжем, что стало возможным благодаря Закону об образовании для индейцев 1972 года и Закону 1964 года, принятому Управлением экономических возможностей. BCC является членом Консорциума высшего образования американских индейцев и Общества науки и инженерии американских индейцев (AISES). Он позволяет подросткам и взрослым посещать занятия по широкому кругу предметов, от уроков психологии и цифровой фотографии до уроков языка и традиций черноногих. У них есть начальные языковые классы Blackfoot с лабораторными занятиями для членов и нечленов сообщества по изучению языка.[49]
Главный Горные Технологии
Чтобы создать рабочие места для людей Blackfoot с помощью реальных приложений, Blackfeet Tribal Business Council основал в 2009 году компанию под названием Chief Mountain Technologies. Эта компания дает членам племени возможность работать в области информатики и бизнеса в Browning, Монтана от имени различных государственных организаций. Создание этой компании в сообществе Blackfoot позволяет людям использовать свою культуру и свой язык в современном мире, сохраняя при этом свои традиции.[50]
Радиопрограммирование в Blackfoot
Радиостанция KBWG в г. Браунинг, Монтана, четыре раза в неделю транслирует часовое шоу для изучающих язык Blackfoot.[51] Голос Браунинга, Thunder Radio, FM 107.5 или "Ksistsikam ayikinaan" (буквально "голос из ниоткуда") вышел в эфир в 2010 году и фокусируется на позитивных программах. В 2011 году 21-летний Джон Дэвис Общественный колледж Блэкфита студент объяснил: «Я был первым черноногим, который когда-либо выступал по этому радио», - сказал Дэвис. "Это мой история переворота. "История в Great Falls Tribune отметил: «Когда станция воспроизводила программы, которые исходили из других источников, радио было все»порви мое пиво ' и 'твое обманчивое сердце. ' Они назвали его станцией самоубийц за его удручающую старинную деревенскую тематику ... «Предложение радиостанции расширилось за пределы страны, включив AC / DC и Марвина Гэя, а также шутки в прямом эфире, которые они никогда не услышат на телеканале. Очистить канал радиостанции, например: 'Капитан крут, как товарный сыр.'"[52]
«Пока что мы ведем трансляцию с понедельника по пятницу примерно с 6:30 по индийскому времени, - пошутила менеджер станции Лона Бернс, - примерно до 11 часов по индийскому времени». ... «Это индийское радио», - согласился Бегущий Журавль. "Где еще можно услышать сегодняшние хиты с традиционная музыка ?"[53]
Канадская государственная поддержка
Канадское правительство оказало поддержку языкам через фонды и другие финансовые ресурсы. По словам Джеймса Мура, бывшего министра канадского наследия и официальных языков, «правительство Канады привержено возрождению и сохранению языков аборигенов». Финансирование было использовано в форме цифровых библиотек, содержащих интервью с носителями языка, онлайн-курсы и различные другие ресурсы в надежде на продвижение языка черноногих и его передачу последующим поколениям. В дополнение к этим усилиям правительства Канады также выделило более 40 000 долларов США через Фонд Инициативы по языкам аборигенов для содействия использованию языков аборигенов в общинах и семьях.[54]
В 2019 году правительство Канады объявило о своих инвестициях в размере более 1,5 миллиона долларов в поддержку языков коренных народов Южной Альберты. Одиннадцать из семнадцати проектов, утвержденных к финансированию, сосредоточены на возрождении языка Blackfoot и включают такие усилия, как языковые классы, иллюстрированные учебные пособия, графические романы, видеоигры и мобильное приложение.[55]
Помимо федерального финансирования, язык черноногих также поддерживается в рамках программы грантов Альберты «Языки коренных народов в образовании». Эта программа предлагает до 285 000 долларов в год на развитие обучения языкам коренных народов, программ и учебных планов для инструкторов между детским садом и 12 классом, а также дополнительно 50 000 долларов в год на разработку новых ресурсов для преподавания и изучения языков коренных народов.[56]
Рекомендации
- ^ Саймонс и Фенниг 2017, Этнолог
- ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Сиксика». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
- ^ Франц "Язык черноногих"
- ^ а б Гибсон 2003
- ^ Бортолин и МакЛеннан, 1995 г.
- ^ Митхун 1999, стр. 335
- ^ Мияшита, Мизуки; Рыба, Наатоси (12 марта 2015 г.). «Документирование экскурсии на поле черноногих». HDL:10125/25290. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ а б c Франц 2017, стр. 3
- ^ "Вы знали, что Черноногий находится под угрозой исчезновения?". Вымирающие языки. Получено 2017-04-16.
- ^ Айхенвальд 2007, с. 5
- ^ Армоскайте 2011, с. 16
- ^ Франц 2017, стр. 7
- ^ Франц, Дональд. "Siksikáí'powahsin: язык черноногих | Канадская энциклопедия". www.thecanadianencyclopedia.ca. Получено 2020-12-07.
- ^ «Атлас языков мира под угрозой ЮНЕСКО». www.unesco.org. Получено 2020-12-07.
- ^ Обычный Орел, Тоня (27.02.2019). «Трудности перевода: длительные последствия отделения детей коренных народов от культуры и языка». Калгари Журнал. Получено 2020-12-07.
- ^ Синклер, Ниигаанвевидам Джеймс. "Совок шестидесятых | Канадская энциклопедия". www.thecanadianencyclopedia.ca. Получено 2020-12-07.
- ^ Национальный центр истины и примирения. "Школа-интернат Old Sun (Blackfoot)".
- ^ Сноудон, Уоллис (31 марта 2017 г.). "Боль на странице: выживший в школе-интернате в Альберте ведет хронику своей" адской жизни "| CBC News". CBC. Получено 2020-12-08.
- ^ Найт, Деми (29 мая 2019 г.). «Старейшины черноногих считают 2019 год Международным годом языков коренных народов». Глобальные новости. Получено 2020-12-08.
- ^ а б "Руководство по произношению и правописанию черноногих". Native-Languages.org. Проверено 10 апреля 2007 г.
- ^ а б Франц 1999
- ^ а б Франц, 2017, стр. 1-2.
- ^ Франц 2017, стр. 2
- ^ Франц 2017, стр. 155
- ^ Франц 2017, стр. 157
- ^ Франц 2017, стр. 5
- ^ Уленбек (1938)
- ^ Тейлор (1953)
- ^ Франц 2017, стр. 23
- ^ а б c Франц, 2017, стр. 7–10.
- ^ Франц, Дональд Г. (1966-01-01). «Индексирование лиц в Blackfoot». Международный журнал американской лингвистики. 32 (1): 50–58. Дои:10.1086/464879. JSTOR 1263448.
- ^ Франц 2017, стр. 20
- ^ а б Франц 2017, стр. 22
- ^ Франц, 2017, стр. 48–49.
- ^ Франц, 2017, стр. 45–46.
- ^ Рассел, Лена; Джин, Инге; Лиер, Ева ван; Суньига, Фернандо (2012). «Ссылочные иерархии в конструкциях с тремя участниками в Blackfoot: эффекты анимации, личности и специфичности». Лингвистическое открытие. 10 (3). Дои:10.1349 / ps1.1537-0852.a.416.
- ^ Блисс, Хизер; Джесни, Карен (май 2005 г.). «Разрешение иерархического конфликта: локальное устранение в Blackfoot *». Калгари Рабочие документы по лингвистике. 26: 92–116. HDL:1880/51468.
- ^ Франц 2017, стр. 8
- ^ Франц, 2017, стр. 13–14.
- ^ Франц 2017, стр. 12
- ^ Франц 2017, стр. 40
- ^ Армоскайте 2011, с. 22
- ^ Франц 2017, стр. 56
- ^ Франц, 2017, стр. 100–107.
- ^ Франц, 2017, стр. 114–129.
- ^ а б Франц 2017, стр. 163
- ^ "Институт Пигана".
- ^ "Cuts Wood Academy - Школа погружения черноногих в Браунинг, Монтана". Институт Пигана. Архивировано из оригинал на 2014-04-13. Получено 2014-04-09.
- ^ Голодный волк, Адольф (2006). Записки Черноногих. Культурный фонд Good Medicine. п. 195.
- ^ Крепкий, Мэри (2012). История и культура черноногих. Паб Гарет Стивенс. ISBN 9781433959561. OCLC 698361313.
- ^ Стефани Тырпак (14.04.2011). "KBWG приносит уроки языка черноногих в эфир". KFBB.com. Архивировано из оригинал на 2011-04-19. Получено 2012-09-09.
- ^ «KBWG,« Голос Браунинг Монтана »можно услышать на частоте 107,5 FM». 2011-06-11. Архивировано из оригинал на 2012-04-01. Получено 2012-09-09.
- ^ Джон МакГилл (19 января 2011 г.). "'Радиостанция "Голос Браунинга" KBWG расширяется ". Ледник Репортер. Получено 2012-09-09.
- ^ Market Wired[требуется полная цитата ]
- ^ Наследие, канадское (2019-08-28). «Поддержка языков коренных народов в Южной Альберте». gcnws. Получено 2020-12-07.
- ^ «Программа субсидирования языков коренных народов в образовании». www.alberta.ca. Получено 2020-11-17.
Библиография
- Болдуин, С. Дж. (1994). «Неологизмы черноногих». Международный журнал американской лингвистики. 60 (1): 69–72. Дои:10.1086/466218. JSTOR 1265481.
- Берман, Х. (2006, 1 апреля). Исследования в предыстории черноногих. Проверено 12 февраля 2016 г.,
- Бортолин, Лия и Шон МакЛеннан. Фонетический анализ черноногих. Магистр наук, Университет Калгари, 1995.
- Дензер-Кинг, Р. (нет данных). Google Книги. Проверено 12 февраля 2016 г.
- Деррик, Д. (нет данных). Силлабификация и Блэкфут. Получено 10 февраля 2016 г. из http://www.ece.ubc.ca/~donaldd/publications/proceedings_NWLC22_donald_der rick.pdf
- Франц, Дональд Г. и Норма Джин Рассел. Словарь основ, корней и аффиксов Blackfoot, Торонто: Университет Торонто Пресс, 2017. ISBN 9781487520632 (Второе издание опубликовано в 1995 г., ISBN 0-8020-0767-8). (Первое издание опубликовано в 1989 г., ISBN 0-8020-2691-5).
- Франц, Дональд Г. (2017) [1991]. Грамматика черноногих. Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 9781487520649. (Второе издание опубликовано в 1997 г., ISBN 0-8020-7978-4).
- Gick, B .; Bliss, H .; Михельсон, К .; Раданов, Б. (2012). «Артикуляция без акустики:« Беззвучные »гласные в Oneida и Blackfoot». Журнал фонетики. 40: 46–53. Дои:10.1016 / j.wocn.2011.09.002.
- Гирс, Герард Йоханнес, "Наречные и предложные префиксы в черноногих", диссертация. Лейден, 1921
- Хэнкс (1954). «Психологическое исследование языка черноногих». Международный журнал американской лингвистики. 20 (3): 195–205. Дои:10.1086/464277. JSTOR 1263343.
- Кипп, Даррелл, Джо Фишер (директор) (1991). Переходы: разрушение родного языка. Семинар Общественного телевидения "Родные голоса". Архивировано из оригинал на 2013-01-04. Получено 2012-12-03.
- Митхун, Марианна (1999). Языки коренных народов Северной Америки. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-29875-X.
- Мияшита, М. (2011). "Пять колыбельных черноногих". Труды Американского философского общества. 155 (3): 276–293. JSTOR 23208685.
- Уленбек, К. Краткая грамматика черноногих, основанная на материалах южных пейганов, New York: AMS, 1978. (Первоначально опубликовано в 1938 году издательством Hollandsche Uitgevers-Maatschappij, Амстердам, в серии Verhandelingen der Koninklijke Akademie van Wetenschappen te Amsterdam, Афдилинг Леттеркунде. Ньиве Рикс, Дил XLI) ISBN 0-404-15976-1
- Уленбек, К. Словарь англо-черноногих, New York: AMS, 1979. (Первоначально опубликовано серией в 1930 году: Verhandelingen der Koninklijke Akademie van Wetenschappen te Amsterdam, Afd. Леттеркунде, Ньиве Рикс, Дил 29, № 4) ISBN 0-404-15796-3
- Уленбек, К. и Р.Х. ван Гулик. Словарь черноногих английских на основе материалов южных пейганов, Амстердам: Uitgave van de N.V. Noord-Hollandsche Uitgevers-Jaatschapp-ij, 1934. (Verhandelingen der Koninklijke Akademie Van WetenSchappen te Amsterdam. Афдилинг Леттеркунде, Ньиве Рикс, Дил XXXIII, № 2)
- Уленбек-Мельхиор, Вильгельмина Мария (2005). Монтана, 1911 г .: профессор и его жена среди черноногих: дневник Вильгельмины Марии Уленбек-Мельхиор, оригинальные тексты К. К. Уленбека и новая серия текстов черноногих. (Изд. 2005 г.). Калгари: Университет Калгари Пресс. ISBN 9780803218284.
- Уленбек, Кристиан Корнелиус. 1912. Новая серия текстов черноногих: из резервации южных пейганов Черноногих, округ Тетон, штат Монтана. (Verhandelingen der Koninklijke Akademie van Wetenschappen te Amsterdam, Afdeeling Letterkunde, N.R. 13.1.) Амстердам: Мюллер. x + 264pp. Извлекаются из http://glottolog.org/resource/reference/id/127554
- Уленбек, Кристиан Корнелиус. 1938. Краткая грамматика черноногих. Амстердам: Северная Голландия, Uitgevers-Maatschappij. Извлекаются из http://glottolog.org/resource/reference/id/100587
дальнейшее чтение
- Айхенвальд, Александра Ю. 2007. «Типологические различия в словообразовании». Типология языков и синтаксическое описание: Том 3, изд. Т. Шопен, 1–65. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Армоскайте, Сольвейга. 2011. Судьба корней в черноногих и литовских. Докторская диссертация, Университет Британской Колумбии.
- Бортолин, Лия и Шон МакЛеннан. 1995. Интернет-страница: "Blackfoot". Университет Калгари, Альберта. http://www.shaav.com/professional/linguistics/blackfoot.html. Проверено 16 апреля 2017.
- Франц, Дональд Г. Веб-страница: "Язык черноногих" Летбридж, Альберта, Летбриджский университет. https://web.archive.org/web/20150110020054/http://people.uleth.ca/~frantz/blkft.html. Проверено 16 апреля 2017.
- Франц, Дональд Г. 1999. Веб-страница: "Звуки Черноногих" Летбридж, Альберта, Летбриджский университет. https://web.archive.org/web/20070523195858/http://people.uleth.ca/~frantz/blsounds.html. Проверено 11 апреля 2007 г.
- Gibson, Karen B. 2003. The Blackfeet: People of the Dark Moccasins. Mankato, Minnesota: Bridgestone Books. ISBN 978-0736815659
- Hammarström, Harald, Robert Forkel, and Martin Haspelmath (eds.) 2017. Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка. http://glottolog.org/resource/languoid/id/siks1238
- Simons, Gary F. and Charles D. Fennig (eds.) 2017. Ethnologue: Languages of the World, Twentieth Edition. Даллас, Техас: SIL International. https://www.ethnologue.com/language/bla
внешняя ссылка
- Piegan Institute
- Blackfoot Language Group, University of Montana
- Don Frantz's page on the Blackfoot language
- Blackfoot – English Dictionary: from *Webster's Online Dictionary – The Rosetta Edition.
- Blackfeet Language at Saokio Heritage
- Blackfoot Digital Library.org
- Biblical online study material (articles, publications, audio and video files) in Blackfoot language by Jehovah's Witnesses
- Tribal immersion schools rescue language and culture
- Teacher on use of Nintendo for Siksika instruction
- OLAC resources in and about the Siksika language
- Stocken, Harry W.G.: First ten chapters of St. Matthew's Gospel = ᖳᐦᓱᒧᐧᖹᖽᐧᖹ ᒉᒧᔭ ᖲᐨᓱᖻᐟᑊᑯ (Akhsitsiniksini Matiyo otsinaihpi). Toronto?, 1888 (Peel 1755 )
- http://www.endangeredlanguages.com/profile/15784/contributions