Фердинанд Эбнер - Ferdinand Ebner

Фердинанд Эбнер (31 января 1882 г. в г. Винер-Нойштадт - 17 октября 1931 г. в г. Габлиц, Австрия ), был Австрийский элементарный школьный учитель и философ.[1] Вместе с Мартин Бубер и Франц Розенцвейг, он считается одним из самых ярких представителей диалогического мышления. Философия Эбнера - это человек, существующий в личных отношениях Я-Ты с Богом и другими. Его мысль имеет сходство с Христианский экзистенциализм из Габриэль Марсель. На основе единства Я и Ты, которое имеет в языке (в устном слове) и в любви свои выражения, Эбнер разработал религиозно обоснованную философию языка, которая привела к его практическо-этическому пониманию христианской веры как основа для личной самореализации и всего социального прогресса.

Жизнь и работа

В 1897 году, окончив школу, Эбнер поступил в Педагогический колледж в Винер-Нойштадте. В 1900 году болезнь легких вынудила его прервать занятия. Ему пришлось провести четыре недели на курорте в Гляйхенберг а затем пять месяцев в санатории легких в Alland. Его сестра Жозефина умерла от туберкулеза всего через год после замужества. Молодой студент почувствовал себя плохо и подавленно. После годичного перерыва Эбнер закончил свое обучение в педагогическом училище в 1902 году с лучшей квалификацией. После десяти лет в Вальдегге, в 1912 году его работа привела Эбнера в Габлиц возле Вена, откуда он снова мог укрыться в венской культурной жизни. Он целыми днями ходил в венские церкви, музеи, концертные залы, театры и кофейни. Там он беседовал с друзьями и знакомыми и часами погружался в «Die Fackel» и «Brenner».

Эбнер всю свою жизнь занимался философскими и религиозными вопросами. Он был большим читателем: литературы, философии, психологии. Он прочитал Отто Вейнингер с Секс и характер, позже Паскаль, Артур Шопенгауэр, Сорен Кьеркегор и Фридрих Ницше, назвать несколько. Его первая философская работа Этика и жизнь: фрагменты метафизики индивидуального существования (1913-1914) оставался неопубликованным до 2013 года. Его основная работа - Слово и духовные реальности: пневматологические фрагменты. Он был опубликован в Brenner-Verlag Людвига фон Фикера в 1921 году. Он опубликовал еще несколько статей в Brenner Review Фиккера. Людвиг фон Фикер оставался до самой смерти Эбнера одним из его лучших друзей.

В 1923 году Эбнер неохотно возглавил школу, но вскоре ему пришлось уйти на пенсию из-за новых болезней и депрессий, которые привели его к двум попыткам самоубийства. После пребывания в санатории Бург Хартенштайн Он женился на своей коллеге Марии Мизера. У них родился сын Уолтер Эбнер. Эбнер умер от туберкулеза в Габлице, где и похоронен, в 1931 году. Перед смертью он успел закончить свою важную работу. Афоризмы 1931 года.

Поместье Эбнера находится в Бреннер-Архиве в г. Инсбрук.

Работы Эбнера оказали важное влияние на многие области человеческого знания и на современное понимание христианской веры. Как сказал Мольтманн в своем Богословие надежды, Эбнер использовал мысль Паскаля и Кьеркегора, чтобы говорить о «прорывах вечности в настоящее» (Schriften I, 259, 912). Поступая так, Эбнер хотел указать на важность молитвы и принятия человеком решения религиозной веры. Но Эбнер не остановился на этом и продолжил утверждать Бога воскресения Иисуса Христа (I, 568; II, 625), Бога «обещанного спасения», «божественного обетования» (I, 432 447 610), о «Царстве Божьем» (I, 609), так что в нашей вере в Иисуса Христа покоится наша христианская «законная надежда на будущее» (I, 568). Иисус Христос для Эбнера, как сказано в Евангелии, «свет миру» (I, 570) до полной легкости, когда он вернется, до «Второго пришествия» (I, 302-303). Ответственность и задача человека - «помочь установить Царство Божие» (I, 573: die Herrschaft Gottes aufrichten zu helfen). Персонализм и религиозная мысль Эбнера оказали влияние как на протестантский, так и на католический мир, от Э. Бруннера, Д. Бонхёффера и Юргена Мольтмана до К. Раннера, Х. Кюнга и Й. Ратцингера.

Во время трагических событий Первой мировой войны Эбнер пытался разобраться в «знамениях времени» (Мат 16,3), чтобы понять смысл человеческой жизни и человеческой истории. «Мечтать о духе», как часто делают мужчины, было неправильным ответом. В одиночестве-Я (Icheinsamkeit) без реальных отношений с Богом, нашим Ты, мы мечтаем о духе в различных культурных проявлениях. Но когда происходит правильная встреча Я-Ты, мы больше не разделяем теорию и практику, потому что мы можем понять Матфея 25,40: «как вы сделали это с одним из моих меньших братьев, вы сделали это с мне". (I, 268). Жить в настоящих, истинных отношениях с Богом и нашим ближним означает пробудиться к «духовным реальностям», положить конец нашим просто «мечтам о духе». Так могут люди быть творческими и работать для лучшего общества, не забывая о справедливости и солидарности, о нуждающемся брате.

Библиография

  • Онлайн: Анита Бертольди: Bibliografia di Ferdinand Ebner (Dialegesthai) и www.ebner-gesellschaft.org
  • Эбнер, Фердинанд: Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente. Инсбрук: Бреннер Верлаг 1921; Wien: Herder 1952; Баден-Баден: Зуркамп 1980.
  • Эбнер, Фердинанд: Wort und Liebe. Х. Йон (Ред.). Регенсбург: Pustet Verlag, 1935.
  • Эбнер, Фердинанд: Шрифтен, I, II, III. Эд. Франц Сейр. Мюнхен: Kösel Verlag KG 1963-1965.
  • Эбнер, Фердинанд: Mühlauer Tagebuch. 23.7.-28.8.1920, Ричард Хёрманн-Моника Зекирхер (ред.) Вена: Böhlau 2001.
  • Эбнер, Фердинанд: Tagebuch 1916. Fragment aus dem Jahre 1916.Маркус Флатчер-Рихард Хёрманн (ред.). Вена-Берлин-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit-Verlag 2007.
  • Эбнер, Фердинанд: Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente. Ричард Хёрманн (ред.). Вена-Берлин-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit Verlag, 2009.
  • Эбнер, Фердинанд: Тагебух 1917. Маттиас Флатчер-Рихард Хёрманн (ред.). Берлин-Вена-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit Verlag 2011.
  • Эбнер, Фердинанд: Ethik und Leben. Fragmente einer Metaphysik der Individual Existenz. Ричард Хёрманн, Эрнст Павелка (ред.). Берлин-Мюнстер-Вена-Цюрих-Лондон: Lit Verlag 2013.
  • Эбнер, Фердинанд: Тагебух 1918. Маркус Флатчер, Ричард Хёрманн (ред.). Берлин-Вена-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit Verlag 2014.
  • Эбнер, Фердинанд: Wort und Liebe. Афоризмы 1931 года. Ричард Хёрманн и Кшиштоф Скорульски (Ред.). Берлин-Вена-Мюнстер-Цюрих-Лондон: Lit Verlag 2014.

Сноски

  1. ^ Мартин Вайс (1999). «Фердинанд Эбнер». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 15. Герцберг: Баутц. cols. 496–507. ISBN  3-88309-077-8.

дальнейшее чтение

  • Хильдегард Йон (ред.): Für Ferdinand Ebner. Stimmen der Freunde. Регенсбург: Verlag Friedrich Pustet, 1935.
  • Грин, Гарольд Джонсон: Слово и духовная реальность: перевод и критическое введение к "Das Wort und die geistigen Realitäten" Фердинанда Эбнера и сравнение с "Ich und Du" Мартина Бубера. Дисс. Северо-Западный университет, Эванстон, Иллинойс, 1980.
  • Метлагл В., Кампиц П., Кёнинг Ч., Брандфелльнер Ф. Дж. (Ред.): Gegen den Traum vom Geist. Фердинанд Эбнер. Симпозиум Габлиц, 1981. Зальцбург: Отто Мюллер Верлаг, 1985.
  • Зукал, Сильвано-Бертольди, Анита (Ред.): La filosofia della parola di Ferdinand Ebner. Atti del Convegno Internazionale Trento, 1-3 декабря 1998 г. Брешия: Morcelliana 1999.
  • Часовня, Дж .: Зачем громко исповедовать свои грехи? Некоторые возможности, основанные на мысли Фердинанда Эбнера и Луи-Мари Шове. Irish Theological Quarterly. P.U. Мэйнут, 66, 2001, 141–156.
  • Часовня, Дж .: Философия в непрерывном обновлении морального богословия: новый взгляд на диалогический персонализм. Studia Moralia, 40, 2002, 205-236.
  • Гриммлингер, Ренате: Фердинанд Эбнер. Zeitgeist, Kunst und Frauen. Biografische Notizen, Габлиц: Grimmlinger Verlag 2007.