Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки) - First African Baptist Church (Lexington, Kentucky)

Первая африканская баптистская церковь
Бывшая Первая африканская баптистская церковь.jpg
Фасад бывшего здания церкви
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки) находится в Кентукки.
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки)
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки) находится в США.
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки)
Место расположения264-272 ул. Э. Шорт, Лексингтон, Кентукки
Координаты38 ° 2′38.1 ″ с.ш. 84 ° 29′34,1 ″ з.д. / 38,043917 ° с.ш. 84,492806 ° з.д. / 38.043917; -84.492806Координаты: 38 ° 2′38.1 ″ с.ш. 84 ° 29′34,1 ″ з.д. / 38,043917 ° с.ш. 84,492806 ° з.д. / 38.043917; -84.492806
Площадь0,2 акра (0,081 га)
Построен1856
Архитектурный стильИтальянец, Коллегиальный Тюдоров
Ссылка NRHPНет.86000854[1]
Добавлено в NRHP24 апреля 1986 г.

Первая африканская баптистская церковь историческая церковь на 264-272 E. Шорт-стрит в Лексингтон, Кентукки. Конгрегация была основана ок. 1790 автор Питер Дарретт и его жена, рабы которые приехали в Кентукки со своим учителем, преподобным Джозефом Крейгом в 1781 году с "Странствующая церковь "баптистов из Спотсильвания, Вирджиния.

Первый африканский баптист Лексингтона - самая старая черная баптистская церковь в Кентукки и третья по возрасту в Соединенных Штатах; это самая старая община чернокожих к западу от Аллегейские горы. В 1850 году под руководством второго пастора она насчитывала более 1800 членов, что было самой большой общиной в штате. Итальянская церковь XIX века была построена в 1856 году; к 1861 году община в этом здании насчитывала 2223 человека. Церковь была внесена в список Национальный реестр исторических мест в 1986 году. Сегодня первая африканская община баптистов поклоняется в новой церкви на 635 Price Road.

История

Питер Дарретт[2] родился в рабстве на плантация своего белого отца и хозяина, капитана Дуэрретта из Кэролайн Каунти, Вирджиния.[3] Будучи молодым человеком 25 лет, он обратился в баптистскую веру и женился на порабощенной женщине, которая жила на плантации преподобного Джозефа Крейга. Питер, вероятно, сопровождал пограничного проводника капитана Уильяма Эллиса в район Кентукки в 1779 году, разведывая последующие Странствующая церковь миграция.[4] После их возвращения и узнав, что хозяин его жены намеревается переехать, Питер попросил помощи у Дуэрретта, который продал его Крейгу, чтобы пара могла остаться вместе.[5]

Дарретт и его жена мигрировали в 1781 году вместе со своим учителем и другими членами баптистской странствующей церкви из Спотсильвания, Вирджиния во главе со старшим братом Иосифа преп. Льюис Крейг. Потому что Дарретт помог военачальнику капитану Уильяму Эллису направить несколько сотен мигрантов и их рабов в трудный 600-мильный путь через Аппалачи, после поездки он был известен как Старый Капитан.[4] К 1784 году Старый капитан и его жена были членами сепаратистской баптистской церкви в Бунс-Крик, пастором которой был Джозеф Крейг.

Вскоре после этого Питер Дарретт и его жена получили разрешение от Крейга на работу и переехали в Лексингтон. Там они наняли себя в пионер Джон Максвелл, который позволил им построить хижину на своей территории в Максвелл-Спринг в Лексингтоне. Именно здесь Дуэррет начал проповедовать своим товарищам-рабам. Историк религии XIX века Роберт Гамильтон Бишоп отметила, что миссис Дарретт была неотъемлемой частью формирования первого собрания:

Его жена также была особенно активна в обеспечении людей жильем и в поощрении их серьезно относиться к тому, что принадлежало их вечному миру.[5]

Дарретт обратился в местную баптистскую ассоциацию с просьбой о рукоположении, в сопровождении множества людей, желающих креститься. Он не решился крестить их без рукоположения. Ассоциация не посвятила Дарретта в сан, но «направила его действовать во имя их общего Учителя». Дарретт начал крестить людей, которых считал готовыми.[5]

Дарретт и его жена собрали около 50 прихожан, большинство из которых он крестил. Около 1790 года члены объединились в Первую африканскую церковь (ныне известную как Историческая приятная зеленая баптистская церковь в Лексингтоне),[6] и Дарретт начал управлять Вечеря Господня.[5] Это самая старая черная баптистская церковь в Кентукки и третья по возрасту в Соединенных Штатах.[2][3] Это также самая старая черная церковь к западу от Аллегейские горы.[7] Его первые прихожане были рабами и бесплатные негры от области Лексингтон. Свою первую собственность община купила в 1815 году.[3] В 1816 году здесь открылась религиозная школа, в которой продолжали работать светские учителя и классы в разных местах.[5]

Первый документ общины на землю был подписан в июле 1820 года на собственность, купленную попечителями: Ролла Блю, Уильям Гист, Соломон Уокер и Джеймс Пуллок, все бесплатно. цветные люди.[3] В июле 1822 года по письменному завету церковь была принята к участию в Первой баптистской церкви Лексингтона (белое собрание).[8] Дарретт жил до 1823 года, когда ему было около 90 лет. Его прихожане тогда насчитывали около 300 человек.[3][5]

Даррета сменил в 1823 году преподобный. Лондон Феррилл, который был назначен проповедником попечителями города Лексингтон. Бывший раб из Округ Ганновер, Вирджиния, он был освобожден в молодости сестрой его незамужнего хозяина, которая унаследовала его состояние и дала имя младенцу. (Вероятно, он был сыном своего первого хозяина, так как считается, что он принадлежал к смешанной расе и получил отличительное имя от сестры своего хозяина.)[9][10] Хотя Феррилл не получил формального образования, он был сильным проповедником; он работал искусным плотником. Он и его жена переехали в Кентукки и поселились в Лексингтоне.[10] Он был назначен проповедником Первой баптистской церковью (большинство - белое), прежде чем его призвали в Первую африканскую баптистскую церковь, и был лидером как среди белых, так и среди черных общин.[3]

Феррил прослужил почти 31 год. После его назначения его церковь была принята в Ассоциацию баптистской церкви Элкхорна.[8][10] С продолжающимся ростом Лексингтона Конгрегация Первых африканских баптистов привлекла много новых членов, в основном порабощенных, но также и свободных чернокожих. В 1833 году церковь приобрела бывший Дом собраний старых методистов и собиралась там несколько лет. Феррилл привел к росту конгрегации с 280 до 1820 членов к 1850 году, когда это была самая большая церковь в Кентукки, черная или белая.[3]

Вовремя холера эпидемия в 1833 году Феррилл был одним из трех священнослужителей, которые остались в городе, чтобы заботиться о людях; его собственная жена умерла во время кризиса.[8] Говорили, что он женился на рабынях со словами: «объединялся до смерти или расстояние разлучили их », что отразило годы продажи рабов с Верхнего Юга на Глубокий Юг.[8] Луисвилл был крупным перевалочным пунктом для рабов, перевозимых по рекам Огайо и Миссисипи.

В 1854 году Феррилл внезапно умер от сердечного приступа. Его похоронная процессия из почти 5000 человек к его захоронению на Старом епископском кладбище Крайст-Черч считается самым большим в Лексингтоне после государственный деятель Генри Клей два года назад.[7] Феррил был единственным чернокожим, которого похоронили здесь.

В 1856 году Первые африканские баптисты завершили строительство своего нового здания, спроектированного в популярном Итальянизировать стиль с большими арочными окнами. К началу американская гражданская война в 1861 году их было 2223 человека.[8]

После войны, вместе с большинством других черных баптистских церквей, община вышла из Баптистской ассоциации Элкхорна, поскольку они хотели быть независимыми от надзора со стороны белых. Первый африканский баптист вскоре присоединился к государственной ассоциации конгрегаций черных баптистов, основанной после войны. Сегодня община является частью Национальная баптистская конвенция, США, крупнейшая ассоциация афроамериканских баптистов.

В 1987 году Первая африканская баптистская община продала свое историческое здание в центре города близлежащей Центральной христианской церкви, которая использовала его в качестве центра по уходу за детьми. Они рассматривают возможность продажи исторического сооружения. Первая африканская баптистская община переехала в 80-е годы в новое здание на 635 Прайс-роуд.[7]

Почести

  • К церкви пристроено здание 1856 г. Национальный реестр исторических мест в 1986 г.[2]
  • В 2008 году собор Крайстчерч назвал общественный сад в честь Лондона Феррилла, второго проповедника Первого африканского баптиста.[10]
  • В 2010 году Крайст-Черч помог получить разрешение на строительство городского памятника, установленного в честь Лондона Феррилла на Старом епископальном кладбище. Государство также увековечило это место дорожным маркером.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 13 марта 2009 г.
  2. ^ а б c «Первая африканская баптистская церковь», Лексингтон: Афины Запада, Служба национальных парков, по состоянию на 21 августа 2010 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм Х. Э. Наттер, Краткая история Первой баптистской церкви (Блэк), Лексингтон, Кентукки, 1940, по состоянию на 22 августа 2010 г.
  4. ^ а б Джордж Вашингтон Ранк, Путешествующая церковь: отчет об исходе баптистов из Вирджинии в Кентукки в 1781 году под руководством преподобного Льюиса Крейга и капитана Уильяма Эллиса, Луисвилл, Кентукки: самоиздание г-жи Г.В. Ранк, 1910, стр. 22 (и сноска), по состоянию на 22 марта 2020 г.
  5. ^ а б c d е ж Роберт Гамильтон Бишоп Краткое изложение истории церкви в штате Кентукки за сорок лет (содержащий мемуары преподобного Дэвида Райса), Лексингтон, Кентукки: T.T. Skillman, 1824, стр. 230-233.
  6. ^ http://www.visitlex.com/afamheritage-trail/04PleasantGreen.php
  7. ^ а б c Том Эблен: «На кону гораздо больше, чем еще одно старое здание», Мятлик и не только, 30 мая 2010 г., по состоянию на 23 августа 2010 г.
  8. ^ а б c d е Джон Х. Спенсер, История баптистов Кентукки: от 1769–1885, Vol. II, Цинциннати, Огайо: частная типография J.R. Baumes, 1886, стр. 656-7, по состоянию на 23 августа 2010 г.
  9. ^ A.W. Старейшина, «Биография Лондона Феррилла, пастора Первой баптистской церкви цветных людей, Лексингтон, штат Кентукки».: A.W. Старейшина, принтер, 1854 г., 12 стр., Интернет-издание, Документирование американского Юга, Университет Северной Каролины, по состоянию на 6 мая 2011 г.
  10. ^ а б c d е Том Эблен, «Церкви объединяются, чтобы почтить память бывшего раба», Lexington Herald-Leader, 21 февраля 2010 г., по состоянию на 28 августа 2010 г.

дальнейшее чтение