Первая универсалистская церковь (Атланта, Джорджия) - First Universalist Church (Atlanta, Georgia)

Первая универсалистская церковь
Первая универсалистская церковь (Атланта, Джорджия) .png
Первая универсалистская церковь
Расположение16 East Harris Street, Атланта, Джорджия
СтранаСоединенные Штаты
НоминалУниверсалист
История
Основан1895
Учредитель (и)Преподобный Q.H. Шинн, преподобный W.H. МакГлауфлин, Христианский союз молодежи
Преданный15 июля 1900 г.
Архитектура
СтильАнглийская готика
Стоимость строительства$12,000
Снесен1920
Характеристики
МатериалыВитражи: Сеятель, Рождество, Воскресение.

Первая универсалистская церковь Атланты, организованный в 1895 году, восстановил Универсалист присутствие в Атланта, Джорджия. Первоначальные миссионерские усилия в 1879 году были недолговечными и не смогли обеспечить постоянного присутствия в городе. С явной помощью Христианский союз молодежи Это второе миссионерское усилие позволило универсалистам поддержать свое присутствие и построить здание церкви на Восточном Харрисе в 1900 году. Универсалисты занимали церковь до 1918 года, когда они объединились с церковью Атланты. Унитарианцы.

Объединенные церкви выбрали Унитарианскую церковь на West Peachtree Street как их коллективный дом. Объединенная церковь, известная под несколькими именами в течение следующих трех десятилетий, рухнула в 1951 году.

История

Универсалистские церкви в Грузии

В начале 1879 г. универсалисты в Грузия в сельской местности штата насчитывалось 10 церквей с общим количеством членов 236. [1] Летом того же года преподобный Уильям Клейтон Боуман попытался установить в Атланте присутствие городских универсалистов.

Родился в 1833 г. в горном районе г. Северная Каролина, ТУАЛЕТ. Боумен имел ограниченный доступ как к формальному образованию, так и к регулярным религиозным службам. Его знакомство с религией происходило из странствующих методист, Баптист и Дункер проповедники и возвышения возрождения идти к «скамье скорбящих» и «искать религии». Однако Боуман обнаружил больше сомнений, чем религию. Он отверг доктрину бесконечного наказания. «Я все еще придерживался Библии как непогрешимого слова Божьего, но в моем сознании оно было искуплено ужасным значением, приданным ему ортодоксией». Боуман самостоятельно превратился в универсализм.[2]

Первое миссионерское усилие в Атланте

В июле 1879 года Боумен провел несколько универсалистских служб в Зале представителей Капитолия Джорджии в Атланте.[3] Позже службы регулярно проводились в Академии наук Джорджии на Митчелл-стрит.[4] В октябре 1880 года он был переизбран пастором универсалистской церкви города.[5] Также в 1880 году его церковь в Атланте была внесена в реестр универсалистских церквей Джорджии, в котором указано членство 11 семей.[6]

Преподобный Д. Б. Клейтон, странствующий универсалистский священник из Южной Каролины, переехал в Атланту в 1890 году, чтобы помогать Боумену и издавать недавно основанный Атланта универсалист газета.

К началу 1881 года те же сомнения, которые привели Боумена от ортодоксальной религии к универсализму, привлекли его к спиритизму. Боуман разорвал связь с универсалистской церковью и начал вести службы в Либеральной и духовной церкви.[7] Боуман продолжал свои связи с либеральной и духовной церковью до июля 1883 года, когда он уехал из Атланты в Цинциннати.

После ухода Боумена из зарождающейся универсалистской церкви преподобный Клейтон время от времени проводил воскресные службы до лета 1882 года, после чего деятельность универсалистов в Атланте прекратилась.

Когда в Атланте заканчивались универсалистские миссионерские усилия, унитарии начинали свои попытки основать церковь в Атланте. К марту 1883 года унитарии организовали Церковь Отца Нашего. Эта либеральная церковь предоставила бывшим членам универсалистской церкви Боумена временный дом, пока универсалисты не возобновят свою миссионерскую работу в городе.

Второе миссионерское усилие в Атланте

В октябре 1893 года универсалистская миссионерская работа возобновилась в Атланте с объявлением в местной газете, что «преподобный К. Х. Шинн, национальный евангелист универсалистской церкви, посетит город на десять дней. Унитарии предложили преподобному Шинну использовать их церковь. для проведения богослужений ".

Преподобный Квиллен Гамильтон Шинн родился в 1845 году и участвовал в Вермонтской конвенции. В начале своей карьеры он проповедовал в округе, который включал Канаду и Небраску, а также был пастором в нескольких церквях Новой Англии. В 1891 году он посвятил себя исключительно странствующей миссионерской работе.[8] Что еще более важно для возобновления миссионерской работы в Атланте, в 1893 г. Христианский союз молодежи (Y.P.C.U.) избрали преподобного Шинна своим национальным организатором.[9]

Христианский союз молодежи был организован в 1889 году и сосредоточил свое внимание на миссионерской деятельности.

В феврале 1895 года, чтобы поднять общину универсалистов, преподобный Шинн и преподобный Д. Клейтон присоединился к преподобному МакГлауфлину, Y.P.C.U. Южный миссионер, чтобы провести серию встреч пробуждения в Атланте. Объявление в местных газетах о недельном возрождении выявило трудности, с которыми универсалистское послание о всеобщем спасении столкнулось в обществе, придерживающемся ортодоксальных религиозных взглядов на грех и вечное проклятие. Заголовок 15 февраля в Конституция Атланты прочтите: «Это не неверность. Преподобный К. Х. Шинн, универсалист, защищает свою церковь и вероисповедание».

Универсалистов это не испугало. В ноябрьском 1895 г. Вперед, Y.P.C.U. В статье на первой полосе журнала говорилось: «В Атланту! Земля в Атланте, штат Джорджия, разорвана. Жребий брошен. Рубикон пересечен. Мы положили руку на плуг, пути назад нет». Универсалисты продолжали свои миссионерские усилия. В апреле 1896 года преподобный МакГлауфлин оставил свой пасторский пост в Универсалистской церкви Грейс в Гарримане, штат Теннесси, ранее являвшейся Y.P.C.U. миссионерский проект. Он переехал в Атланту, переехал в штаб-квартиру Y.P.C.U. Южный миссионер в этот город и стал пастором универсалистской церкви.[10] К 1900 году число членов церкви увеличилось до чуть более 100 человек, и было собрано достаточно средств для строительства церкви на 16 Ист-Харрис-стрит. Церковь была освящена 15 июля 1900 года. [11]

Христианство под вопросом

Вскоре после освящения нового здания церкви добросовестным христианам универсалистов (и унитариев) Атланты бросил вызов религиозный пыл, рожденный на заре нового века христианами Великобритании.

Чтобы вступить в двадцатый век, Федерация свободных церквей Великобритании поддержала идею религиозного возрождения, названного Национальной одновременной миссией.[12] Эта идея захватила воображение христиан в Соединенных Штатах, которые представляли себе одновременное возрождение от побережья до побережья, «рожденное в молитве и проповеди старомодного Евангелия и продолжающееся в доверительной зависимости от Святого Духа». [13] В Нью-Йорке был создан Центральный комитет христианских лидеров. 8 февраля 1903 года Центральный комитет Нью-Йорка призвал к общенациональной евангельской кампании.[14]

Христианские служители Атланты откликнулись с энтузиазмом. 27 февраля пасторы Атланты из всех конфессий, в том числе преподобный МакГлауфлин из Универсалистской церкви и преподобный Лэнгстон из Унитарной церкви, собрались, чтобы координировать свои действия. Следующий день, Конституция Атланты опубликовала статью с заголовком «Завершенные планы религиозного возрождения», в которой говорилось, что два выдающихся универсалиста, преподобный Ф.А. Бисби и преподобный А.А. Росс, примет участие.

Двумя днями позже была высказана решительная оппозиция участию универсалистов и унитаристов. Преподобный Г. Кэмпбелл Морган видный евангелист британского происхождения, недавно переехавший в Массачусетс, потряс аудиторию из 2200 человек страстной речью, заявив: «Я не могу и не буду вступать в какой-либо союз с людьми, чья вера отрицает основные элементы спасения». [15]

Преподобный Лен Г. Бротон, фундаменталист, служитель баптистской скинии Атланты, добавил свой голос к оппозиции. Хотя были служители, которые поддерживали универсалистов и унитариев, в конце концов обе деноминации были исключены из евангельской кампании.

В тот же день, когда официально открывалась евангельская кампания, преподобный МакГлауфлин проповедовал в своей церкви: «Когда св. Павел как-то раз был брошен в тюрьму, и виновные в этом впоследствии пожалели об этом и сообщили ему, что было бы неплохо, если бы он тихонько ушел через боковую дверь, которую они оставили бы для него открытой. Он сказал: «Нет». Если они хотят, чтобы я ушел, позвольте им прийти и открыто освободить меня. Я последую апостольскому примеру ». [16]

Слияние с унитарианцами и крах

В феврале 1918 г. универсалисты решили слиться с унитариями Атланты. О слиянии было объявлено 23 февраля 1918 г. Конституция Атланты. «Унитаристы и универсалисты Атланты встретятся в публичном богослужении в Унитарной церкви, 301 Вест-Пичтри-стрит, завтра утром в 11 часов. Это первая встреча в рамках временного слияния двух общин, которое, как планируется, продлится до Продолжительность войны. Преподобный Т. Б. Фишер, уходящий в отставку священник Универсалистской церкви, будет проповедовать о «Большой судьбе». Сердечно приглашаем всех друзей ".

Однако слияние двух деноминаций продолжалось еще долго после окончания войны в ноябре 1918 года.

После объединения унитаристы и универсалисты переименовали свою объединенную церковь в Либеральную христианскую церковь. Здание универсалистской церкви на Ист-Харрис-стрит было продано в апреле 1920 года за 20 000 долларов, а вырученные средства были направлены на помощь новообразованной общине.

Слияние продолжалось до 1951 года, когда объединенная церковь была поглощена полемика относительно обвинений в симпатиях к коммунистам и расовой сегрегации. Национальные организации Универсалистской церкви Америки и Американской унитарной ассоциации отказались от поддержки федеративной церкви. Американская унитарная ассоциация, которая владела правом собственности, продала здание в 1951 году. Церковь официально распалась.

Новые усилия в Атланте

После продажи церковного здания и роспуска первоначальной общины Универсалистская Церковь Америки и Американская унитарная ассоциация скоординированные усилия по подъему новой либеральной церкви в Атланте. Преподобный Гленн О. Кэнфилд был направлен в город в начале 1952 года. Он успешно перегруппировал несколько бывших членов и привлек новых членов и повторно учредил Объединенную либеральную церковь. В 1966 году церковь изменила свое название на Унитарную универсалистскую конгрегацию Атланты (УУЦА).

Служители универсалистской церкви

МинистрОтЧтобыКомментарии
Преподобный Уильям Клейтон БоуманСен 1879Январь 1882 г.Преподобный W.C. Боумен организовал первую универсалистскую церковь в Атланте. Он никогда не основал постоянного церковного здания. Он покинул универсалистское движение, чтобы присоединиться к движению либеральных спиритуалистов.
Преподобный Дэниел Брэгг КлейтонМай 1882 г.Февраль 1885 г.Преподобный Д. Б. Клейтон вместе с преподобным К. Х. Шинном нечасто проводили воскресные службы.
Преподобный Куиллен Гамильтон ШиннОктябрь 1893 г.Октябрь 1895 г.После почти восьмилетнего перерыва преподобный Q.H. Шинн возобновил усилия по созданию универсалистского общества в Атланте.
Преподобный Уильям Генри МакГлауфлинОктябрь 1895 г.Февраль 1904 г.Преподобный W.H. МакГлауфлин ушел в отставку, чтобы стать региональным суперинтендантом универсалистских церквей в Миннесоте.
Преподобный Кларенс Дж. ХаррисЯнварь 1904 г.Март 1905 г.Преподобный Харрис подал в отставку, чтобы принять призыв съезда штата Пенсильвания по просьбе Общего собрания стать пастором движения в Аллегани и Питтсбурге.
Преподобный Пол ТайнерМай 1905 г.Июнь 1905 г.Преподобный Тайнер был призван служить до конца нового церковного года (1 июля). После этого церковь была закрыта на летние месяцы (июль - август).
Преподобный Эверетт Дин ЭлленвудДекабрь 1905 г.Апрель 1913 г.Преподобный Э. Дин Элленвуд подал в отставку, чтобы принять звонок в церковь Вашингтон-стрит в Элджине, штат Иллинойс.
Преподобный Фред Амос ЛайнАпрель 1913 г.Октябрь 1915 г.Преподобный Фред А. Лайн подал в отставку, чтобы принять призыв в церкви в Южном Уэймуте, Массачусетс.
Преподобный Джон Уэсли РоулеттНоя 1915Сен 1916Преподобный Джон У. Роулетт предоставил временные услуги кафедры.
Преподобный Томас Берр ФишерОктябрь 1916 г.Январь 1918 г.Преподобный Т. Б. Фишер был последним священником Первой универсалистской церкви. Универсалисты Атланты и унитарии на местном уровне объединились, чтобы сформировать Либеральную христианскую церковь.

Сноски

  1. ^ "Грузия". Универсалистский регистр с обычными астрономическими таблицами и Альманах счетной палаты за 1879 г.. Бостон, Массачусетс: Универсалистский издательский дом. 1879 г.. Получено 11 мая, 2016.
  2. ^ Шлезингер, Юлия (1896). «Рабочие на винограднике. Обзор прогресса спиритизма, биографические очерки, лекции, очерки и стихи». Библиотека Питтсбургского университета. Получено 12 июня, 2014. Журнал Cite требует | журнал = (Помогите)
  3. ^ Штатный писатель (29 июля 1879 г.). «Церкви сегодня». Конституция Атланты. п. 4.
  4. ^ Штатный писатель (26 октября 1879 г.). «Церкви сегодня». Конституция Атланты. п. 6.
  5. ^ Штатный писатель (1 октября 1880 г.). "Сплетни". Конституция Атланты. п. 4.
  6. ^ "Грузия". Универсалистский регистр с обычными астрономическими таблицами и альманахом счетной палаты за 1880 г.. Бостон, Массачусетс: Универсалистский издательский дом. 1880 г.. Получено 11 мая, 2016.
  7. ^ Штатный писатель (8 июля 1883 г.). «Церковные службы». Конституция Атланты. п. 1.
  8. ^ Харрис, Марк В. (2006). От А до Я унитарного универсализма. Лэнхэм, Мэриленд: The Scarecrow Press, Inc. ISBN  978-0-8108-6333-0.
  9. ^ МакГлауфлин, Уильям Генри (1912). Вера с силой: история жизни Квиллен Гамильтон Шинн, часть 4. Бостон и Чикаго: универсалистский издательский дом.
  10. ^ МакГлауфлин, W.H. (1 мая 1896 г.). "Южный миссионер". Вперед, Том 3. Бостон, Массачусетс. Получено 12 июня, 2014.
  11. ^ Штатный писатель (15 июля 1900 г.). «Универсалистская церковь должна быть посвящена сегодня». Конституция Атланты. п. 21.
  12. ^ «Проспект на 1901 год». Homiletic Review, июль - декабрь 1900 г.. Нью-Йорк и Лондон: компания Funk and Wagnalls. 1900 г.. Получено 24 февраля, 2018.
  13. ^ «Национальная евангельская кампания двадцатого века». Homiletic Review, январь - июнь 1901 г.. Нью-Йорк и Лондон: компания Funk and Wagnalls. 1901 г.. Получено 24 февраля, 2018.
  14. ^ Штатный писатель (8 февраля 1903 г.). «Обращение к постным службам». Нью-Йорк Таймс. п. 9.
  15. ^ Штатный писатель (2 марта 1903 г.). «Недопустимость двух наименований». Конституция Атланты. п. 1.
  16. ^ Штатный писатель (9 марта 1903 г.). «Кампания Союза начинается в полдень». Конституция Атланты. п. 5.