Forerunner (журнал) - Forerunner (magazine)
 Обложка к первому выпуску | |
| редактор | Шарлотта Перкинс Гилман |
|---|---|
| Категории | Права женщин, литература |
| Частота | ежемесячно |
| Тираж | 1,300 |
| Издатель | Шарлотта Перкинс Гилман |
| Год основания | 1909 |
| Первый выпуск | Ноябрь 1909 г. |
| Заключительный выпуск | 1916 |
| Компания | Charltone Co. |
| Страна | Соединенные Штаты |
| Основанный в | Уолл Стрит, 67, Нью-Йорк |
| Язык | английский |
Предтеча был ежемесячный журнал произведено Шарлотта Перкинс Гилман (наиболее известен как автор "Желтые Обои ") с 1909 по 1916 год. За это время она написала все выпуски - редакционные статьи, критические статьи, книжные обзоры, эссе, стихи, рассказы и шесть сериализованных романов. Стремление Гилман к социальным изменениям послужило вдохновением для создания Предтеча и его противоречивые статьи. Ей удалось донести до читателей журнала прогрессивные идеи изменений, укрепив поддержку своих желаний во время женское избирательное движение. Журнал был основан в Нью-Йорке.[1]
История и профиль
Первый выпуск Предтеча появился в ноябре 1909 г.[2] Среди наиболее заметных работ, опубликованных в Предтеча три романа Гилмана феминистка утопический трилогия Перемещение горы (1911), Herland (1915), и С ней в нашей стране (1916). Herland, самая известная из этих книг, представляет собой женское общество, в котором женщины воспроизводят себя через партеногенез, а ценность воспитания для женщин поддерживается сообществом.
Гилман использовал Предтеча как место проведения других крупных работ, в том числе Рукотворный мир (1911) и ее романы Что сделала Дианта (1909–10), Суть (1911), Мэг-Марджори (1912), Победил (1913), и Бегнина Макиавелли (1914).
На пике тиража журнала Гилману удалось набрать 1300 подписчиков, что составляет около 6500 читателей. Журнал не поддерживался рекламодателями и оплачивался самой Гилман.[3] Он выходил один раз в месяц и стоил доллар в год.
Журнал прекратил выходить в 1916 году.[2] Полный Предтеча вмещает 28 полнометражных книг.
Философия
Как защитник прав женщин, Гилман начала публиковать Предтеча чтобы обратиться к женщинам в начале 1900-х годов, которые надеялись расширить свои права и естественные права, чтобы стать равными с правами, предоставленными мужчинам. Она стремилась изменить представление о том, что женщины должны быть пассивными и их единственная роль - выполнение домашних обязанностей. Гилман хотел привлечь среднюю женщину к тому, чтобы она стала читательницей, и помочь убедить их бороться за справедливые изменения в обществе. По словам Кейна и Алвеса: «Короткий рассказ, написанный и опубликованный Шарлоттой Перкинс Гилман в ее журнале, Предтеча (1909–16) касается обычных женщин, которые отклоняют традиционные траектории своей жизни, чтобы создавать лучшие ситуации для себя и тем самым улучшать жизнь окружающих ».[4] Forerunner не только боролся, чтобы противоречить популярным СМИ того времени, но и предлагал новые идеи о месте женщин в обществе.
Сочинения, опубликованные Гилманом в Предтеча резко контрастировали с текстами, доступными женщинам в начале 1900-х годов. Ожидалось, что женщины прочитают о надлежащем этикете, принятом для них в браке и в семье. Например, важнейшим журналом начала 1900-х годов был Женский домашний журнал, который изображал женщин как пассивных, фокусировался на вопросах брака и семьи и был озабочен охватом конкретной аудитории белых женщин среднего класса.[4] Кейн и Алвес раскрывают цели Гилмана. "Гилмана" Предтечас другой стороны, существовал, чтобы противодействовать популярным изображениям женщин и таким личным ограничениям в их повседневной жизни, которые пропагандировались средствами массовой информации ».[4] Борьба с предполагаемой ролью женщин и представлением женщин в обществе - непростая задача, учитывая ограничения, налагаемые на женщин широкой общественностью, и преобладающие культурные стандарты. Патриархальное общество безудержно доминировало в действующем правительстве и среди населения в целом. Убеждения, которых придерживалось сообщество женщин, ограничивали доступ женщин к возможностям и образованию, и Гилман страстно стремился изменить эту проблему.
Как описывает сама Гилман: «Предтеча . . . не наполняет ваш мозг большим количеством фактов, но побуждает его к новым действиям. . . . Он выступает за человеческий прогресс и концентрируется на прогрессе женщин только потому, что их нынешнее положение является камнем преткновения в мире ».[3] Публикуя ПредтечаГилман надеялся вдохновить женщину на шаги, направленные на изменение представлений о том, какой женщиной «должна быть», и стимулировать сообщество к продвижению общности гражданских свобод женщин. Увековечивая разнообразный набор идей в своих трудах, Гилман писала, чтобы обратиться к главной проблеме, которая, по ее мнению, отрицательно влияла на нацию, и решила ее.
Гилман считал, что одной из основных проблем, с которыми столкнулось общество того времени, было отсутствие возможностей и образования, помимо материнских знаний, которые предоставлялись женщинам, даже несмотря на то, что эти возможности были легко доступны для содействия продвижению мужчин. Она обсуждает этот спор в книге «Наши мозги и что с ними», опубликованной в Предтеча в 1912 году. Ее позиция о том, что женщины отстают в обществе, выражена в этой статье. Она пишет: «Итак, человеческий мозг вырос в мужском благодаря нормальному использованию и упражнениям; и у женщин была задержка роста, им было отказано в нормальном использовании и физических упражнениях. . . . »[5] Она поддержала идею о том, что «самый большой недостаток в сознании женщин - это опыт».[5] Надеясь открыть новые горизонты в авангарде женского движения, Предтеча сталкивается с проблемой необразованности женщин.
Предлагаемые решения проблем, с которыми, по мнению Гилмана, сталкиваются женщины, были не восстанием и стремительной революцией, а реальными тонкими изменениями, которые не запугали бы читателя. Гилман утверждал, что «для освобождения женщин, а также детей и мужчин, если на то пошло, необходимо вывести женщин из дома, как практически, так и идеологически».[6] Статьи представляли собой в основном художественные рассказы, которые были более близки ее аудитории в то время и были полезны для сопоставления статей в других популярных СМИ.
Гилман придерживалась консервативного, медленного подхода к социальным изменениям по двум основным причинам: во-первых, она придерживалась представления о том, что социальные изменения основаны на научных доказательствах эволюции, и она понимала, что эволюционный процесс является постепенным; во-вторых, как наблюдатель за избирательными кампаниями, проводившимися при ее жизни, она узнала, что менее радикальные подходы привлекали сторонников, в то время как более революционные схемы пугали и отталкивали многих женщин из среднего класса.[7]
Рекомендации
- ^ "Предтеча:". Шарлотта Перкинс Гилман. Получено 20 февраля 2016.
- ^ а б "Архивы Предтечи". Библиотеки UPenn. Получено 20 февраля 2016.
- ^ а б Гилман, Шарлотта (февраль 1914 г.). Предтеча: Ежемесячный журнал (Том 5, Выпуск 2-е изд.). Charltone CO., 67 Wall St., Нью-Йорк: Шарлотта Перкинс Гилман.CS1 maint: location (связь)
- ^ а б c Кейн, Алета; Сьюзан, Алвес (2005). Единственный эффективный инструмент: женщины и журнал. Университет Айовы Пресс. п. 95. ISBN 9781587294006.
- ^ а б Харрис, Леонард; Пратт, Скотт; Уотерс, Энн (2002). Американские философии: антология. Blackwell Publishers Inc. стр. 131.
- ^ Гилман, Шарлотта (2005). Человеческая работа. АльтаМира Пресс. п. xiv. ISBN 0-7591-0904-4.
- ^ Cane, Alves, стр. 96-97.