Четыре матери (антивоенное протестное движение) - Four Mothers (anti-war protest movement)

Для использования в других целях см. Четыре матери (значения).

Четыре матери (иврит: ארבע אמהות‎ Арба Имахот; название относится к Библейские матриархи Сара, Ребекка, Лия, и Рэйчел [1] ) был Израильский протестное движение который был основан в 1997 году после 1997 Израильский вертолетная катастрофа, четырьмя жительницами северного Израиля и матерями солдат сервировка в Ливан с целью вывода израильских войск из IDF 'песок SLA зона безопасности в Южный Ливан. В Четыре матери движение смогло повлиять на общественное мнение Израиля, и в конечном итоге израильское правительство приняло решение о выводе ИДФ из Южный Ливан в одностороннем порядке, казнен в мае 2000 г.

Фон

В 1982 году Израиль решил вторгнуться в Ливан. в том, что тогда называли израильтяне Операция "Мир Галилее", чтобы искоренить Палестинские повстанцы и поддерживать христианские ополчения и Свободное государство Ливан по ходу Ливанская гражданская война. После боев 1982-1985 годов силы ИДФ оставались дислоцированными в районе южного Ливана, контролируемом ливанскими христианскими ополченцами, который был объявлен израильтянами зона безопасности. Хотя большинство жертв в результате 1985-2000 конфликт с Хезболлой были из Армия Южного Ливана ряды, это развертывание унесло много потерь также от ЦАХАЛа на протяжении многих лет. Самым серьезным инцидентом ЦАХАЛ на данный момент является вертолетная катастрофа, который произошел 4 февраля 1997 г., в результате погибли 73 солдата Нахальская бригада, бронетанковые и инженерные истребители (188-я бригада и Батальон 601 ) и экипаж вертолета.

После катастрофы вертолета 1997 года четыре женщины из Северного Израиля, матери солдат, служивших в Ливане, Рэйчел Бен Дор, Мири Села, Ронит Нахмиас и Захара Антеби, решили организовать акции протеста, которые потребуют одностороннего и немедленного вывода войск. Израильские войска из Ливана. Цель движения заключалась в том, чтобы оказать общественное давление на израильское правительство с целью его ухода из Ливана, с мирным соглашением или без него, и, таким образом, для выполнения Резолюция 425 Совета Безопасности ООН с призывом к признанию территориальной целостности и суверенитета Ливана, к тому, чтобы ЦАХАЛ покинул этот район и к развертыванию международных сил в этом регионе. Движение игнорировало Армия Южного Ливана -Понимание альянса IDF в отношении поддержки Израилем Администрация зоны безопасности Южного Ливана, подчеркивая цену человеческих жизней при развертывании ЦАХАЛа.

Позже Бен-Дор стал председателем движения, к нему присоединились Орна Шимони и другие. Хотя называется Четыре матери движение и было феминистской основой, оно могло вербовать мужчин, в том числе бывших солдат, которые служили в Ливане. За период своей деятельности, когда оно было в центре общественного дискурса, движение насчитывало около пятисот участников.

Активность и публичный дискурс

Первые шаги

Первым шагом движения было проведение небольшой демонстрации в Маханаим Соединение. Они протестовали против того факта, что израильское правительство, заявившее о своем желании уйти из Ливана в 1985 году, не сделало в последующие 12 лет ничего для этого. Демонстранты, являвшиеся базой для движения четыре матери, быстро привлекли внимание СМИ, и многие присоединились к ним. В течение нескольких месяцев тысячи людей подписали петицию солидарности с движением, и 5 июля 1997 года была проведена учредительная конференция, в которой приняли участие несколько десятков женщин и мужчин. После этого по всей стране часто добавлялись дополнительные центры активности.

Сообщение

Четыре матери передал сообщение о беспокойстве за «борющихся детей». Это послание было ходом мыслей, который до тех пор нельзя было озвучивать в Израиле. До этого момента большинство протестных движений в Израиле касалось «территорий» (Газы, западное побережье ), а споры в Израиле вращались вокруг того, стоит ли заселять эти территории и стоит ли за это бороться. Четыре матери не придерживались этой точки зрения и поставили цель одностороннего вывода войск из Ливана, исходя из их точки зрения исключительно озабоченности за жизнь солдат. Первоначальной целевой аудиторией были матери солдат, поскольку, по их мнению, они имели прямое отношение к проблеме. Личная забота о солдатах была движущей силой многих активистов. Постепенно заявления ЦАХАЛ о том, что их присутствие в Ливане обеспечивает "мир для Галилеи", усилили у общественного мнения в Израиле впечатление, что пребывание в Ливане является причиной нападений на солдат ЦАХАЛ в Ливане. Другие насильственные события, такие как стрельба по силам ЦАХАЛа за пределами зоны безопасности, ответные обстрелы израильского населения на севере, также оставили впечатление, что это произошло только в результате присутствия израильских солдат на юге Ливана. Отсюда можно было сделать вывод, что сопротивление со стороны Хезболла фактически выражает волю ливанского народа (в основном Шииты ) против оккупации южного Ливана, которая долгие годы разделяла шиитский народ. на юге и к северу от зоны безопасности. Такой взгляд был изложен Дэном Стейнбергом в эссе, которое было передано израильской прессе под названием «Правда о лжи Ливана». [2]

Курс действий

Четыре матери движение развило стратегия для достижения своей конечной цели и ее действия включали государственный уровень и политическую деятельность, с одной стороны, и общественную сферу, с другой. Движение чувствовало, что ему необходимо найти лучший и наиболее эффективный путь для достижения своей цели, и поэтому его общественная деятельность была обращена к более широкому общественному мнению и в основном характеризовалась широкой и прочной связью с средства массовой информации по всем фронтам. Движение PR стала широко распространенной системой. Деятельность движения включала марши и демонстрации по всей стране, подписание петиций, посещение конференций и политических телешоу и даже политические протесты перед офисами глав государств и различных лиц, принимающих решения. Движение также получило освещение в зарубежных СМИ, и статьи о нем были опубликованы во многих СМИ по всему миру. Более того, движение получило несколько писем поддержки от женщин и миротворческих организаций. На правительственном уровне, однако, это был гораздо более расслабленный фронт и характеризовался попыткой заручиться поддержкой своих целей, продолжая оказывать давление на министры и МК через разговоры и диалог.

Точно так же движение решило сотрудничать с другими движениями, такими как «Выход из Ливана» от МК. Йоси Бейлин и "Религиозные женщины за святость жизни", которые в основном выступали за те же цели, чтобы увеличить четыре матери опорная база. Тем не менее Четыре матери Движение характеризовалось тем, что оно не было связано ни с одной из политических партий в Израиле и не желало, чтобы его определяли как принадлежащего к тому или иному политическому лагерю.

Четыре матери пытались вызвать общественный интерес, не нарушая общественный порядок, в результате между членами движения возникли разногласия, а некоторые активисты попытались создать собственное отколовшееся движение, деятельность которого провалилась. Несмотря на задержки и благодаря активной деятельности, движение стало влиятельным игроком в израильской общественной жизни и значимым социальным явлением.

Общественный дискурс

Четыре матери пыталась участвовать в публичной сфере в местах, где это воспринималось как «мужской мир» в израильском обществе - израильская армия, и, несмотря ни на что, смогла поднять вопрос об одностороннем выводе войск на уровень национальной повестки дня, чтобы возбуждать общественное мнение и оказывать массовое давление на лиц, принимающих решения. Поскольку общественные дебаты вокруг движения усилились, лидеры Четыре матери стали постоянными участниками израильского политического дискурса и превратились в лидеров всей борьбы за уход из Ливана. Пока цели не были достигнуты, движение продолжало свою деятельность на двух уровнях и продолжало повышать осведомленность и гражданские протесты. Все началось без какой-либо политической власти, бюджета и не было воспринято всерьез лицами, принимающими решения. Но со временем его сила усилилась из-за широкого освещения в СМИ. Четыре матери Движение было периферийным движением, которое стало символом борьбы, а позже стало одним из символов ухода Израиля из Ливана.

Движение вызвало общественные споры, и большая часть израильской общественности не согласилась с повесткой дня, представленной Четыре матери. Сначала движение получило большой резонанс, и его принижали, потому что его лидерами были женщины. Женщины-участники движения воспринимались как дезориентированные в вопросах безопасности, а его деятельность воспринималась как эгоистичный акт пораженчества, не соответствующий ценностям израильского общества, которое считало ЦАХАЛ и ее бойцов высшей ценностью. Обращение к женским и материнским чувствам не всегда удавалось, и женщины-политики и матери, потерявшие близких, иногда видели в этом Четыре матери опасность для израильского общества. Кроме того, опасались деморализации израильских солдат, особенно в Ливане, но также и в других районах конфликтов. Противники движения сделали различные заявления, в том числе бригадный генерал запаса Рафи Ной, который утверждал, что деятельность движения угрожает безопасности солдат ЦАХАЛ, а также командующий Голанская бригада, Полковник Шмуэль Закай, который назвал движение «четыре тряпки».

Выход из Ливана и прекращение деятельности

24 мая 2000 г., через три года после создания движения, ЦАХАЛ покинул Ливан по приказу премьер-министр Эхуд Барак. Как только Четыре матери организация осознала, что между ними и премьер-министром существует общая цель, общественная активность снизилась, и вместе с самим уходом Четыре матери движение было распущено, потому что оно чувствовало, что достигло своих целей и как общественная организация выполнило свою миссию. Тем не менее, нынешние протестные движения в Израиле вдохновлены деятельностью четыре матери движения, и ветераны-активисты из движения учредили новые движения, такие как: «Мабат Ла'Офек» для диалога с поселенцы, «День седьмой» и «Пятая мать».

внешняя ссылка