Четыре ящика свободы - Four boxes of liberty

Ларри Макдональд (1935–1983), которого часто называют автором фразы

В четыре коробки свободы это идея, которая предлагает: "Есть четыре ящика, которые можно использовать для защиты свободы: мыло, бюллетень, жюри, и боеприпасы. Пожалуйста, используйте именно в таком порядке ".

Понятия и фразы развиваются и применяются по-новому. Фраза «четыре ящика» всегда включает в себя урны для голосования, присяжных и ящики для патронов (или боеприпасов). Дополнительные коробки, если они указаны, иногда были коробкой для мыла, мыльницей, подвижной коробкой или коробка для ланча.[1][2][3] Фраза в различных формах использовалась в аргументах об отмене тарифов, правах афроамериканцев, избирательном праве женщин, защите окружающей среды и контроле над оружием.[4][5][6][7]

Мыльница представляет собой реализацию права на Свобода слова влиять на политику, чтобы защитить свободу. Урна для голосования представляет собой упражнение право голосовать избрать правительство, защищающее свободу. Жюри представляет собой использование аннулирование жюри отказаться от осуждения кого-либо, преследуемого по закону за нарушение несправедливого закона, ограничивающего свободу. Картридж представляет собой тренировку. право хранить и носить оружие противостоять в вооруженном конфликте правительству, ограничивающему свободу. Четыре прямоугольника (в таком порядке) представляют все более сильные (и все более противоречивые) методы политического действия.

Происхождение

Стивен Декатур Миллер возможно, возникла концепция во время выступления на Стейтберг, Южная Каролина в сентябре 1830 года. Он сказал: «Есть три и только три способа реформировать наше законодательство Конгресса, известные как урна для голосования, ящик присяжных и патронный ящик». Это стало лозунгом его кампании в его успешной заявке на Сенат на платформе, выступающей за отмену тарифов.[4]Издание 1849 г. Семейный фаворит и журнал умеренности расширила концепцию: «Четыре ящика правят миром: картриджная урна, урна для голосования, урна присяжных и ленточная урна».[1]Коробка для браслетов, первоначально предназначенная для крепления воротничков, использовалась для ношения сложных женских шляп того времени, а также многих других личных вещей.[8]Это замечание было воспроизведено в издании 25 декабря 1869 г. Дух времени газета и в 1881 г. Сокровищница мудрости, смекалки и юмора, странных сравнений и пословиц.[9][10]

Уильям Ф. Батлер афроамериканский лидер использовал эту концепцию в своей речи, произнесенной в ноябре 1867 г. Лексингтон, Кентукки, сказав: «Сначала у нас был патронный ящик, теперь мы хотим урну для голосования, и скоро мы получим ящик присяжных». Батлер имел в виду тот факт, что афроамериканцы воевали в армии США в американская гражданская война, но все еще сталкивались с противодействием обращению с ними как с полноправными гражданами.[11]

Фредерик Дуглас (1818–1895)

Версия, близкая к современным формам, была представлена Фредерик Дуглас, сбежавший раб, который стал влиятельным общественным деятелем в Союзные государства и объединенное Королевство перед гражданской войной в США, и сделал долгую и выдающуюся карьеру после войны. В речи, произнесенной 15 ноября 1867 года, Дуглас сказал: «Права человека заключаются в трех ящиках. Ящик для голосования, ящик присяжных и ящик с патронами. мужчину не допускать к урне для голосования из-за его цвета кожи. Не допускайте, чтобы ни одна женщина не допускалась к урне из-за ее пола ".[5]В автобиографии Дугласа Жизнь и времена Фредерика Дугласа, опубликованном в 1892 году, он описал свое убеждение, что вольноотпущенник должен стать больше, чем просто вольноотпущенник, и должен стать гражданином. Он повторил, что «свободы американского народа зависят от урны для голосования, урны присяжных и патронной коробки; без них ни один класс людей не может жить и процветать в этой стране ...»[12][13]

В Альтамонт Энтерпрайз возродил старую пилу - коробку для патронов, урну для голосования и урну с лентой в 1909 году, когда сообщал о дискуссии между редактором газеты Гораций Грили и ранний участник кампании права женщин, Элизабет Кэди Стэнтон Грили предложила соединить пулю и урну для голосования и спросила Стэнтон, будет ли она готова драться, если у нее будет голос. Стэнтон возразил, что она будет драться, как он, своей ручкой. в случае если Эбигейл Хоппер Гиббонс, которой как землевладельцу и налогоплательщику была отправлена ​​официальная форма с просьбой объяснить причины, по которым она не имеет права быть присяжными. Она ответила: «Я ничего не знаю». Однако в это время женщинам не разрешалось попадать в урну присяжных, урну для голосования и коробку с патронами.[6]

Некоторые женщины отвергли феминистскую позицию. В антисуфражистка Эмили Бисселл считали участие в ящиках свободы неприемлемым для женщин. Она написала: «Голосование - это часть работы мужчины. Урна для голосования, ящик для патронов, ящик присяжных, будка - все вместе составляют его часть жизни. Женщины не могут вмешаться и взять на себя ответственность и обязанности по голосованию, не заняв его место в значительной степени. ".[14]

Комментарий

Ахил Рид Амар, представивший концепцию «ланч-бокса»

В комментарии к Леонард Леви книга Истоки Билля о правах (1999), профессор Брайан К. Калт из Университет штата Мичиган Колледж права утверждает, что это высказывание просто выражает намерение Билль о правах Соединенных Штатов чтобы закрепить и защитить народный суверенитет. В нем кратко определены четыре метода, с помощью которых люди могут отстаивать свои права.[7]

Менее положительно оценивая идею, в апреле 2010 г. Антидиффамационная лига отметил, что он часто используется антиправительственными экстремистами для оправдания насилия в своих целях на том основании, что все остальное потерпело неудачу, и цитирует типичный комментарий к Пэт Доллард Веб-сайт: «Мы безрезультатно пробовали мыльницу и урну для голосования. Может, пора задуматься ВНУТРИ коробки - пули».[15]

В их книге Для народа: что на самом деле говорится в Конституции о ваших правах, Ахил Рид Амар и Алан Хирш представляют вариацию на эту тему. Обсуждая Американская конституция, они утверждают, что идеал гражданства порождает четыре «ящика» прав. Первые три - это уже знакомые урна для голосования, ящик присяжных и ящик для патронов. К этому, с некоторыми оговорками, они добавляют коробку для завтрака: идею сети социальной защиты, которая поддерживает основные физические и образовательные потребности.[3][16]

Современное использование

Джеймс Дж. Уотт, министр внутренних дел США, 1981–1983 гг.

Журнал Тайм сообщил, что это высказывание было использовано в сентябре 1976 г. основным докладчиком на съезде Американская независимая партия, коалиция правых сил. Хотя делегаты разошлись во мнениях по некоторым вопросам, включая степень активности США во внешней политике, все согласились с этим высказыванием.[2]Во время ужина в марте 1991 г., организованного Ассоциацией скотоводов Грин-Ривер в г. Вайоминг, Джеймс Дж. Ватт сказал: "Если проблемы экологов не могут быть решены в коробка жюри или на избирательная урна, возможно, патронная коробка должен быть использован."[17]

Ларри Макдональд политик из Грузия и бывший президент Общество Джона Берча также цитировались без предупреждения об использовании пуль в качестве последнего средства: «У нас есть четыре ящика для защиты нашей свободы: ящик для мыла, ящик для голосования, ящик присяжных и ящик с патронами».[18]Этот термин используется в газетных статьях и в петиции к Верховный суд Калифорнии.[19][20]«Четыре ящика» и их производные использовались в названии различных веб-сайтов, пропагандирующих патриотизм и право на ношение оружия.[21][22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Семейный любимец и дневник воздержания. 1. 1849. с. 99. Получено 27 сентября 2010.
  2. ^ а б «КОНСЕРВАТЫ: Конклав в Чикаго». Журнал Тайм. 6 сен 1976 г.. Получено 2010-09-26.
  3. ^ а б Ахил Рид Амар, Алан Хирш (1999). Для народа: что на самом деле говорится в Конституции о ваших правах. Саймон и Шустер. ISBN  0-684-87102-5.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  4. ^ а б Элизабет Мюленфельд (1992). Мэри Бойкин Чеснат: Биография. LSU Press. п. 18. ISBN  0-8071-1804-4.
  5. ^ а б Робин Ван Аукен; Луи Э. Хансингер (2003). Уильямспорт: Бумтаун на Саскуэханне. Издательство Аркадия. п. 57. ISBN  0-7385-2438-7.
  6. ^ а б «Четыре ящика» (PDF). Альтамонт Энтерпрайз. 3 января 1909 г. Архивировано из оригинал (PDF) 26 июля 2011 г.. Получено 28 сентября 2010.
  7. ^ а б Брайан К. Кальт, юридический колледж Мичиганского государственного университета (2000 год). «Народный лес и деревья Леви: народный суверенитет и истоки Билля о правах». Конституционный комментарий. 17 (1): 119. SSRN  692765.
  8. ^ Кэтрин Линн (1980). Обои в Америке: с семнадцатого века до Первой мировой войны. W. W. Norton & Company. п. 292. ISBN  0-393-01448-7.
  9. ^ "Мудрое и многое другое" (PDF). Дух времени. 1869-12-25. Получено 28 сентября 2010.
  10. ^ Wooléver, Адам (Составлено и аранжировано) (1881). Сокровищница мудрости, смекалки и юмора, странных сравнений и пословиц. Филадельфия: E. Claxton & Company. п. 42. Получено 27 сентября 2010.
  11. ^ Пол Цимбала (2010). Перед нами остаётся большая задача: реконструкция как продолжающаяся гражданская война в Америке. Fordham Univ Press. п. 66. ISBN  978-0-8232-3203-1. Получено 2010-10-04.
  12. ^ Фредерик Дуглас (1892). «Жизнь и времена Фредерика Дугласа, написанные им самим». DE WOLFE & FISKE CO. Получено 2010-09-27.
  13. ^ Симплуло (либертарианец) (4 октября 2008 г.). "Пять ящиков свободы". Получено 2010-09-27.
  14. ^ Марджори Спруилл Уиллер (1995). Голосует за женщин !: движение за женское избирательное право в Теннесси, на юге и в стране. Univ. Теннесси Пресс. п. 106. ISBN  0-87049-837-1.
  15. ^ «Голоса насилия: антиправительственный экстремизм обретает новую силу» (PDF). Антидиффамационная лига. Апрель 2010. Архивировано с оригинал (PDF) на 2010-08-07. Получено 2010-09-26.
  16. ^ Касс Р. Санштейн (28 сентября 1998 г.). «Оригинализм для либералов». Новая Республика. Получено 2010-09-27.
  17. ^ Раймонд Бут Эби; Джон Д. Эчеверриа (1995). Пусть судят люди: разумное использование и движение за права частной собственности. Island Press. п. 24. ISBN  1-55963-276-3.
  18. ^ Джейми Л. Карсон; Грегори Когер; Мэтью Дж. Лебо; Эверетт Янг (2010). "Избирательные издержки партийной лояльности в Конгрессе". Американский журнал политологии. 54 (3): 598–616. Дои:10.1111 / j.1540-5907.2010.00449.x.
  19. ^ Майк Невин. «Совет отца (Часть II)» (PDF). Журнал. АССОЦИАЦИЯ ПОЛИЦЕЙСКИХ САН-ФРАНЦИСКО. Получено 2010-09-29.[мертвая ссылка ]
  20. ^ Питер Дж. Манкус (февраль 2005 г.). «ПРОШЕНИЕ О НАПИСИ HABEAS CORPUS И МЕМОРАНДУМ О ПУНКТАХ И ОРГАНАХ» (PDF). Получено 2010-09-29.
  21. ^ "О". fourboxesonline.com. Архивировано из оригинал на 2011-07-11. Получено 2010-09-25.
  22. ^ «На свободе». Коробки Свободы. Архивировано из оригинал на 2011-02-27. Получено 2010-09-25.