Фредерик Шилдс - Frederic Shields

Не путать с Фред Шилдс (значения).

Фредерик Шилдс, Э Гертруда Томсон

Фредерик Джеймс Шилдс (14 марта 1833 г. - 26 февраля 1911 г.) Британский художник, иллюстратор и дизайнер, тесно связанный с Прерафаэлиты через Данте Габриэль Россетти и Форд Мэдокс Браун.

Ранние года

F Шилдс, Фабричные девушки на ярмарке старой одежды, Knott Mill (1875; Художественная галерея Манчестера )

Фредерик Джеймс Шилдс родился в Хартлпул. Он вырос в крайней бедности и в молодости работал халтурщиком у коммерческих граверов. Ему удалось недолго изучить искусство на вечерних уроках в Лондоне, а затем в Манчестер, где он поселился примерно в 1848 году. Он провел большую часть своей творческой жизни в Манчестере, и именно там его рисунки и акварели были замечены и оценены.

Книжные иллюстрации

F Щиты. Чумная тележка. 1862 г.

Манчестер Выставка художественных сокровищ 1857 г. произвел на Шилдса большое впечатление. Его стиль стал более элегантным и мелким. Вдохновленный Эдвард Моксон В иллюстрированном издании стихов Альфреда Теннисона (1857 г.) он начал работать в черно-белом цвете как книжный иллюстратор. Его проекты для Дэниел Дефо с История чумы (1862) и Джон Буньян с Путешествие паломника (1864) были очень успешными и принесли ему поклонников, среди которых были Джон Раскин и Данте Габриэль Россетти. В мае 1864 года Шилдс отправился в Лондон и встретил Россетти, через которого вскоре познакомился со всем кругом прерафаэлитов.

Под влиянием Россетти и Форд Мэдокс Браун, Шилдс был чувствителен к художественному наследию Уильям Блейк которым восхищались прерафаэлиты. Его изображение комнаты, в которой умер Уильям Блейк (Художественная галерея Манчестера, версия в Музее изящных искусств Делавэра, США), вдохновило его на стихотворение Д.Г. Россетти.[1]

Дизайн книги Э. Гилкриста Ф. Шилдсом, Жизнь Уильяма Блейка. 1880

Фредерик Шилдс был глубоко религиозным человеком. Его вера повлияла на его художественную манеру, которая постепенно становилась более манерной и мистической по тематике. Эти изменения можно увидеть в его самом значительном книжном дизайне - втором издании книги Александра Гилкриста. Жизнь Уильяма Блейка (Лондон: Macmillan, 1880. 2 тома). Он был вдохновлен Россетти, о котором писала The New York Times:

Россетти проявляет возрастающее рвение, /… / рекомендуя других, которые были бы квалифицированы, чтобы помочь с работой. О Фредерике Шилдсе он говорит: «Конечно, его труд будет исключительно любовным. Он страстно поклоняется Блейку, и никто не мог бы написать о нем лучше или с большей практической точностью ».[2]

Переплет щитов сегодня можно считать прекрасным образцом раннего стиля модерн.

В Лондоне

В 1865 году он был избран членом Королевское акварельное общество, но только в 1876 году, после визита в Италию, он окончательно обосновался в Лондоне.

Церковь Всех Святых в Бирхингтоне с изображением могилы и двух витражей в маленьком окне, заказанного его матерью.

Его отношения с семьей Россетти оставались очень близкими. Он постоянно переписывался с Кристиной Россетти, и в 1883 году, после смерти Д.Г. Россетти, его мать заказала Шилдсу «два светильника из цветного стекла, которые должны были быть помещены в маленькое окно, выходящее на могилу Данте Габриэля Россетти на церковном дворе. в Бирчингтон, недалеко от Маргита ".[3]'

Окна Россетти

Первый свет (слева) - это собственная разработка Россетти, адаптированная Шилдсом из Пасха в святом семействе: собираем горькие травы (акварель, 1855–56, галерея Тейт). Второй свет разработан Шилдсом и изображает Христос выводит слепого из Вифсаиды. Надпись под окном гласит: «Во славу Бога и в память о моем сыне Габриэле Шарле Данте Россетти. Родился в Лондоне 12 мая 1828 года. Умер в день Пасхи в Бирхингтоне 1882 года ».

Рисунок Шилдса лица Россетти

В отрывке из дневника брата Россетти говорится, что человеку из Бручианиса, Лондон, было поручено снять слепок лица Габриэля. Это оказалось крайне разочаровывающим. Семья попросила Шилдса сделать его рисунок, что он и сделал. Шилдс записал в своем дневнике «Сделал две копии (в отчаянии) рисунка лица Россетти для Кристины и Уоттса».

Шилдс также стал очень близким другом художника. Эмили Гертруда Томсон. Он поделился с ней заказом витражей под названием «Окно Бритомарта» в Женский колледж Челтнема на основе шести фотографий, взятых из Спенсер аллегория Королева фей. Эмили создала портрет Фредерика Шилдса (показан выше), и когда он, наконец, удалился в Мортон в Суррее, она часто навещала его.

F Щиты. Субботний вечер с рисунка красным мелом

Щиты сделали множество рисунков мелом. В 1864 году он начал экспериментировать с неким французским «прессованным углем». Он показал эту среду Россетти, который сразу же применил только этот материал для всех своих более крупных исследований.

F Щиты. Зарядное устройство. 1890-е годы

Шилдс также занимался проектированием трехмерных предметов прикладного искусства. Известно несколько артефактов, спроектированных, расписанных и подписанных Шилдсом.

Однако Шилдс стремился к масштабным проектам духовного содержания. Это могло быть причиной того, что в 1879 году, когда фрески по истории Манчестера для Манчестерской ратуши были заказаны как Форд Мэдокс Браун, так и Фредерик Шилдс, он отказался, оставив Брауна завершить все двенадцать работ. Однако Мэдокс Браун увековечил Шилдса в одном из Манчестер Фрески: он заставил его сидеть за Wycliffe на фреске Реформаторский процесс.

Самым важным наследием Шилдса являются три последовательные серии дизайнов витражей и фресок для часовни Итон-холла, Чешир, резиденции герцогов Вестминстерских (1876–1888); для частной часовни Уильям Хоулдсворт в Килмарноке (1877–1879) и для Церковь Святой Елизаветы, Красноватая, Стокпорт (1881–1883); и, наконец, для Часовни Вознесения, Бэйсуотер-роуд, Лондон (1888–1910).

Часовня Итон-Холла, Чешир

Часовня Итон-Холла, Чешир

Итон Холл в Чешире был разработан Альфред Уотерхаус и построен в 1873–1874 годах для Хью Люпус Гросвенор, первый герцог Вестминстерский (1825–1899). В 1876–1888 годах компания Shields предоставила для своей часовни дизайн витражей и каменных мозаик на тему «Te Deum Laudamus».

Интерьер часовни Итон-холла
F Щиты. Витражи в часовне Итон-холла

Это крупномасштабное поручение помогло ему прояснить и сформулировать свои мысли об Искусстве применительно к Вере: «Почти девяносто предметов, все рассказанные, не изолированные, но такие, которые могут быть связаны в благословенной непрерывности - чтобы держать сердце горячим, и ум быстр, с его великой целью - Хвала Богу и Его Сыну Иисусу Христу из жизней апостолов, пророков, мучеников и Святой Церкви всех веков ».[4]

Эта работа прочно укрепила его международную репутацию. Это похвалили в журнале Boston The Atlantic Monthly в 1882 году: «Именно в интерпретативной функции искусства мистер Шилдс продемонстрировал свою великую силу; и интерпретация является не школой мысли, исторической традицией или индивидуальным воображением, а католической и всеобъемлющей концепция духовной жизни. Господство мысли заключается в животворной силе духа, а религиозное чувство непоколебимо и глубоко ".[5] В 1884 г. Газета "Нью-Йорк Таймс, комментируя проекты Часовни Итон-Холла Шилдса, писал: «Г-н Шилдс, занимающий выдающееся положение как художник в Англии, частично обязан своей репутацией благодаря тому вниманию, которое было уделено его ранним работам г-ном Дж. Раскином и Россетти, и их суждениям. В своих первых работах он не ошибся. Карьера г-на Шилдса как художника показывает, что, создав литографические гравюры для украшения ситцевых болтов, он упорным трудом поднялся до одного из ведущих художников на религиозные темы в Англии ».[6]

Частная часовня WH Houldsworth в Килмарнок и церковь Святой Елизаветы, Реддиш, Стокпорт

Фредерик Шилдс. Святой Иоанн Креститель. 1877–1878 гг. Художественная галерея Манчестера

В 1877–79 Фредерик Шилдс создал проекты на тему «Триумф веры». Они должны были украсить частную часовню промышленника и фабриканта. Уильям Хоулдсворт. Родившись в Манчестере, он в конце концов поселился в Килмарноке, Шотландия, и именно там были задуманы проекты Шилдса. Проектные чертежи выполнены в 1878–1879 гг. Александр Макларен, видевший их в апреле 1879 года, писал: «Богатство благоговейной мысли и глубокого внушения /.../ в силе и гармонии, в весомом значении, выраженном в прекрасной форме, в восхитительной и не слишком туманной символике, которые, как мне кажется, превосходят их. все, что вы сделали, насколько я знаю. /.../ Я только хотел бы, чтобы их не зарыли в яме в Эйршире. "[7]

В конечном итоге от идеи использования рисунков Шилдса в часовне Килмарнок отказались. Дизайн был переработан и повторно использован несколько лет спустя на Церковь Святой Елизаветы, Красноватая, Stockport, который был заказан WH Houldsworth от Альфреда Уотерхауса. Церковь была построена в неоготическом стиле в 1881–1883 ​​гг. По сравнению с часовней Килмарнок, декоративная схема была значительно расширена, а в карикатурах Шилдса использовались рисунки для витражей.[8]

Сами мультфильмы были куплены у Фредерика Шилдса манчестерским фабрикантом хлопка Генри Штейнталем Гиббсом (1829–1894) и в конечном итоге попали в Художественная галерея Манчестера.[9]

Часовня Вознесения Господня, Лондон

Его сильное религиозное чувство еще сильнее выразилось в его последнем крупномасштабном проекте: цикле фресок, который он написал в 1888–1910 годах для часовни Вознесения на Бейсуотер-роуд в Лондоне. Эмелия Рассел Герни, вдова судьи и политика, регистратор Лондона Рассел Герни (1804–1878). Он был задуман как небольшой зал, оформленный в стиле итальянской архитектуры и живописи эпохи Возрождения. Молодой архитектор Герберт Перси Хорн (1864–1916) должен был построить часовню, а Фредерик Шилдс украсить ее. Однако первоначальная идея была развита и прояснена под сильным влиянием религиозных чувств и художественных взглядов Шилдса: «Это связано с серьезными проблемами и может привести к новому повороту в альянсе или служении искусства благочестию. Символы влияют на воображение и веру людей. Это маленькое пятно должно быть чистым, чтобы все, что оскверняет, - если оно войдет - должно было тихо ощущаться отвращением и упреком. Я бы хотел, чтобы оно освещалось с крыши, было закрыто от всех, кроме небесного свода… »[10]

F Щиты. Пророк Даниил. Художественная галерея Вулверхэмптона

Г-жа Рассел Герни предложила Шилдсу и Хорну поехать в Северную Италию для тщательного изучения образцов архитектуры и декора эпохи Возрождения. Осенью 1889 года Шилдс и Хорн посетили Милан, Пизу, Лукку, Флоренцию, Ассизи, Рим и Орвието.

В результате Шилдс создал сложную иконографическую программу, в которой библейские сюжеты были смешаны с более аллегорическими концепциями. Он написал Дж. Ф. Уоттсу: «Я должен был бы написать книгу, чтобы изложить вам мою схему, но в нее входят Пророки и Апостолы, христианские добродетели и мирские пороки, Евангелие и апостольская история, прообразы и символы».[11]

Для Часовни Вознесения Шилдс повторно использовал ряд изображений пророков и апостолов, которые ранее были созданы для Часовни Итона. Но то, что было реализовано в Итонской капелле в витражах и каменных мозаиках (что ему не нравилось), появилось в часовне Вознесения в виде картин, написанных маслом на холсте.

Гармония декоративного искусства и архитектуры, достигнутая Хорном и Шилдсом, была высоко оценена их гораздо более молодыми современниками. Фрэнк Брэнгвин. Позже он охарактеризовал украшения Шилдса как «независимо от моды и изменения художественного мировоззрения. Эти украшения во всех смыслах являются наиболее полными образцами декора, сделанного в Англии».[12]

Часовня Вознесения Господня сильно пострадала во время Второй мировой войны, мозаики и картины Шилдса погибли. Однако конструкции Шилдса сохранились. Они были обнаружены и сохранены Фрэнком Брэнгвином в конце 1940-х годов и переданы нескольким региональным музеям в Англии, а именно Художественная галерея Вулверхэмптона и Галерея Уильяма Морриса, Уолтемстоу.

Церковь Святой Анны, Манчестер

Северный проход
Южный проход

Помимо других важных заказов, Шилдс проектировал окна в канцелярии Церковь Святой Анны, Манчестер. Он нарисовал полную схему витража церкви на тему пастыря.

Восточные окна за алтарем, а также северный и южный проходы имеют эту тему и были работой Хитон, Батлер и Бейн. Окно северного прохода было установлено в ознаменование Бриллиантового юбилея королевы Виктории. После взрыва бомбы ИРА в Манчестере в 1996 году окно было восстановлено в память о Марии Изабелле Блайт -1898-1985.

Надпись под окном южного прохода гласит: Во Славу Божью по инициативе мирских помощников этого прихода, посвящен коронации короля Эдуарда VII (1902 г.)

Личная информация

В августе 1874 года в Манчестере Шилдс женился на Матильде Бут (р. 1856), молодой девушке, которая раньше была его моделью. Младшая сестра Матильды Джесси (р. 1870) была удочерена семьей Шилдс вскоре после их свадьбы и отправлена ​​в школу на несколько лет. Брак не удался. У них не было детей и большую часть времени они жили отдельно. Он был похоронен в Старой церкви Мертона, Мертон, Лондон SW19.

Литература

  • Эрнестин Миллс. Жизнь и письма Фредерика Шилдса. 1912.Жизнь и письма Фредерика Шилдса в Интернет-архиве
  • Фредерик Шилдс. Часовня Вознесения Господня ##. 1907 г.
  • Коллекция Фредерика Шилдса. Общее собрание, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.
  • Сьюзан В. Томсон, Викторианская художественная сцена Манчестера и ее непризнанные художники, Manchester Art Press, Уоррингтон, 2007. ISBN  978-0-9554619-0-3 Глава 11, Фредерик Дж. Шилдс - 1833–1911 гг., Стр. 120–144.

Примечания

  1. ^ Письмо Фредерику Шилдсу от 21 мая 1880 г.
  2. ^ Нью-Йорк Таймс. 30.11.1919.
  3. ^ Athenum. 22 сентября 1883 г. С. 181.
  4. ^ Миллс, Эрнестина. Жизнь и письма Фредерика Шилдса. 1912. С.226.
  5. ^ Скаддер, Х. Э. Английский переводчик. The Atlantic Monthly. Vol.L. 1882 г.
  6. ^ The New York Times, 4 августа 1884 года.
  7. ^ McLaren для Ф. Шилдса. 30 апреля 1879 г. // Эрнестин Миллс. Жизнь и письма Фредерика Шилдса. Лондон, 1912. С. 239.
  8. ^ Преподобный Ф. Ротвелл. Торжество веры, краткое описание окон этой церкви. Красноватый. 1909 г.
  9. ^ Гиббс, HS. Автобиография манчестерского производителя хлопка: или тридцатилетний опыт Манчестера. Лондон: Дж. Хейвуд. 1887 г.
  10. ^ Миллс, Эрнестина. Жизнь и письма Фредерика Шилдса, 1912. С.294.
  11. ^ Миллс, Эрнестина. Жизнь и письма Фредерика Шилдса.1912. С. 306.
  12. ^ Беллерош, В. Паломничество Брэнгвина. Лондон: Chapman & Hall, 1948. P.122.

внешняя ссылка