Французский закон о колониализме - French law on colonialism

23 февраля 2005 г. Французский закон о колониализме (Французский: loi n ° 2005-158 du 23 février 2005 portant reconnaissance de la Nation et вклад nationale en faveur des Français rapatriés, «Закон № 2005-158 от 23 февраля 2005 года о признании нации и национального вклада в пользу французских репатриантов») был принят национальное собрание, который наложил на Средняя школа (лицей) учителя требование преподавать "положительные ценности" колониализм своим ученикам (статья 4, параграф 2). Закон, особенно вышеупомянутый параграф и статьи 1 и 13, вызвал общественный резонанс и вызвал массовое сопротивление со стороны оставили, а пункт 2 статьи 4 был отменен президентом Жак Ширак (UMP)[1] в начале 2006 г., после обвинений в исторический ревизионизм от разных учителей и историков, в том числе Пьер Видаль-Наке, Клод Ляузу, Olivier Le Cour Grandmaison и Бенджамин Стора. Его статья 13 также подверглась критике, поскольку она поддерживала бывшую Организация armée secrète (ОАГ) боевики.

Контекст

В конце Алжирская война после обретения независимости в 1962 г. 900 000 алжирцев европейского происхождения (Пьедс-нуары) бежал во Францию ​​в течение нескольких месяцев, опасаясь мести FLN. Французское правительство было совершенно не готово к огромному количеству беженцев, что вызвало волнения во Франции. Большинство алжирских мусульман, которые работали на французов, были разоружены и оставлены в качестве договор Между французскими и алжирскими властями заявили, что против них не может быть предпринято никаких действий.[2] Тем не менее Харкис в частности, служившие в качестве помощников во французской армии, были расценены ФНО как предатели, и от 50 000 до 150 000 Харки и членов их семей были убиты ФНО или линчевателями, часто после похищений и пыток.[сомнительный – обсуждать] Около 91000 удалось бежать во Францию,[нужна цитата ] некоторые с помощью своих французских офицеров, действующих вопреки приказу, а с 2016 г. они и их потомки составляют значительную часть алжирско-французского населения.

Статья 4 о «позитивной роли французского присутствия за рубежом»

Спорная Статья 4 попросила учитель и учебники «признать и признать, в частности, положительную роль французского присутствия за рубежом, особенно в Северной Африке».[3] Это рассматривалось левыми и многими в бывших колониях как отрицание проблем колониализма. Антагонизм нарастал как на национальном, так и на международном уровне, пока закон не был отменен в начале 2006 года. Абдельазиз Бутефлика, президент Алжир, отказался подписать предполагаемый «дружественный договор» с Францией из-за этого закона. 26 июня 2005 г. он заявил, что закон «... приближает умственную слепоту, отрицание и ревизионизм».[4][5][6] Известный писатель Эме Сезер, лидер Негритюд антиколониалист литературное движение, также отказалось встретиться с тогдашним лидером UMP Николя Саркози. Последний отменил свой визит в заморский отдел из Мартиника, где против него выступила тысяча человек Фор-де-Франс. Саркози был избран президентом в 2007 году.

Депутат от UMP Кристиан Ваннест был раскритикован за то, что ввел выражение "роль позитивная" Французский означает «положительные значения» в тексте. 25 апреля 2005 года более тысячи профессоров и студентов-дипломников подписали петицию «Колонизация: нет преподаванию официальной истории». Депутат Кристиан Таубира назвал закон «катастрофическим» и принял его из-за лоббирование от Харкис и Pieds-Noirs молча о Родной код или же принудительный труд в бывшие колонии.

Частичная отмена

Сторонников закона осуждали как возрождение «колониального лобби» - термина, который использовался во Франции в конце 19 века для обозначения людей (депутатов, ученых, бизнесменов и т. Д.), Которые поддерживали французский колониализм. Вопреки этому ревизионизму, Ширак в конце концов отвернулся от своего собственного большинства в UMP, проголосовавшего за закон, и заявил: «В республике нет официальной истории. Написание истории - это дело историков: это не должно ограничиваться законами. . "[7] Он прошел указ поручает президенту Ассамблеи, Жан-Луи Дебре (UMP), с модификацией спорного закона, чтобы вывезти ревизионистскую статью. Для этого Ширак приказал премьер-министру Доминик де Вильпен передать дело в Конституционный Совет в надежде, что решение позволит таким декретом отменить закон.[8] Конституционный совет действительно постановил, что регулирование учебников истории является административным, а не юридическим вопросом, и поэтому оспариваемая поправка была отменена в начале 2006 года.

История и закон

На трибуне Свобода для истории, 19 историков (в том числе Элизабет Бадинтер, Ален Деко и Марк Ферро ) требовал отмены всех «исторических законов»: не только Закона от 23 февраля 2005 г., но и Закона 1990 г. Закон Гейссо против «расизма, ксенофобии и исторического ревизионизма», Закон Таубира о признании рабство как "преступление против человечности ", и закон, признающий Геноцид армян. Историки сочли это требование спорным. Хотя многие согласились с тем, что государство не должно определять историю, немногие считали, что предыдущие акты должны быть отменены. Некоторые выступали против закона Гейссо и других законов, но считали, что их отмена будет воспринята как своего рода осуждение этих идей.

Un passé qui ne pas pas (Прошлое, которое никогда не проходит)

Смотрите также: Французское правление в Алжире § Постколониальные отношения

Обсуждение закона от 23 февраля 2005 г. было связано с более широкими дебатами во Франции относительно колониализма и текущих вопросов иммиграция. Как историк Бенджамин Стора Как отмечалось, люди, заинтересованные в колониализме, имеют большую «память», влияя на то, как различные сообщества и нация представляют себя. Официальным источникам государственной истории обычно трудно признать существование прошлых преступлений и ошибок. В Алжирская война за независимость (1954–62), охарактеризованная в то время французским правительством как «операция по поддержанию общественного порядка», была признана «войной» только в 1999 году Национальным собранием Франции.[9][10] В том же смысле философ Поль Рикёр (1981) сказал, что должен быть "деколонизация памяти ", потому что сами менталитеты были колонизированы во время"Эпоха империализма."[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лотем, Итай (25 января 2016 г.). «Спустя десятилетие после беспорядков Франция переписала свою колониальную историю». theconversation.com. Получено 2020-10-24.
  2. ^ Эвианские аккорды, Chapitre II, part A, article 2
  3. ^ Loi № 2005–158 от 23 февраля 2005 г. Портативная разведка нации и национальный вклад в фавор французских рапатриев (На французском)
  4. ^ "Принципиальные позиции (концессионер la loi du 23 février 2005)". Le Nouvel Observateur (На французском). 2006-01-26. Архивировано из оригинал на 2008-09-29. Получено 2019-12-21.
  5. ^ «Французский ревизионизм: случай позитивной роли французской колонизации». Камерунский пост. 2005-12-18.
  6. ^ «Франция находится под давлением, чтобы защитить свое колониальное прошлое». Агентство Франс-Пресс. 2005-12-08.
  7. ^ «История не должна писаться законом», - говорит Жак Ширак (Ce n'est pas à la loi d'écrire l'histoire), цитируемый RFI, 11 декабря 2005 г .: [1] (На французском)
  8. ^ "Chirac revient sur le 'role positif' de la колонизации" (На французском). RFI. 2006-01-26.
  9. ^ "Début d'une dangereuse guerre des mémoires" [Колониализм: начинается опасная война воспоминаний (Бенджамин Стора)]. L'Humanité (опубликовано 06.12.2005). 17 января 2006 г. Архивировано с оригинал 13 января 2007 г.
  10. ^ Клод Ляузу (Июнь 2005 г.). «В состоянии войны с прошлым Франции». Le Monde Diplomatique.