Функциональный контекстуализм - Functional contextualism

Функциональный контекстуализм это современный философия науки[нужна цитата ] укорененный в философских прагматизм и контекстуализм. Наиболее активно он развивается в поведенческая наука в целом и в области анализ поведения и контекстуальной поведенческой науки в частности (см. запись Ассоциация контекстуальной поведенческой науки ). Функциональный контекстуализм служит основой теория языка известный как теория реляционных фреймов[1] и его наиболее известное приложение, терапия принятия и приверженности.[2] Это расширение и контекстуальная интерпретация Б.Ф. Скиннер с радикальный бихевиоризм впервые обозначен Стивен С. Хейс который подчеркивает важность прогнозирования психологических событий (включая мысли, чувства и поведение) и влияния на них с точностью, масштабом и глубиной, фокусируясь на управляемых переменных в их контексте.

Контекстуализм

Форма контекстуализма, из которой возник функциональный контекстуализм, описана философом. Стивен С. Пеппер в его книге Мировые гипотезы: Исследование доказательств.[3] В этой работе Пеппер отмечает, что философские системы имеют тенденцию группироваться вокруг нескольких различных «мировых гипотез» или «мировоззрение ". Каждое мировоззрение характеризуется своеобразной основной метафорой и критерий истины. Коренные метафоры основаны на, казалось бы, хорошо понятых, здравомыслящих, повседневных объектах или идеях и служат основной аналогией, с помощью которой аналитик пытается понять мир. Корневая метафора мировоззрения примерно соответствует его онтологический предположения или взгляды на природу бытия или существования (например, является ли вселенная детерминированной или нет). Критерии истины неразрывно связаны с их корневыми метафорами и обеспечивают основу для оценки достоверности анализа. Критерий истинности мировоззрения примерно соответствует его эпистемологический предположения или взгляды на природу знания и истины (например, было ли это обнаружено или построено).

Коренной метафорой контекстуализма является «действие в контексте», при котором любое событие интерпретируется как продолжающийся акт, неотделимый от его текущего и исторического контекста. Критерий истинности контекстуализма часто называют «успешной работой», согласно которой истинность и смысл идеи заключается в ее функции или полезности, а не в том, насколько хорошо она, как говорят, отражает реальность. В контексте контекстуализма анализ считается истинным или достоверным в той мере, в какой он ведет к эффективному действию или достижению некоторой цели. Контекстуализм - это термин Пеппера для обозначения философских прагматизм разработан Чарльз Сандерс Пирс, Уильям Джеймс, Джон Дьюи, и другие.

Разновидности контекстуализма

Аналитические цели жизненно важны для контекстуального мировоззрения. Это связано с тем, что аналитические инструменты контекстуализма - его корневая метафора и критерий истинности - оба зависят от цели анализа, и ни один из них не может быть эффективно использован без четко определенной аналитической цели. Прагматический критерий истинности «успешной работы» теряет смысл в анализе без явной цели, потому что «успех» может быть измерен только в отношении достижения некоторой цели.[4]

Точно так же корневая метафора «действия в контексте» становится бессмысленной в анализе без явной цели, потому что не было бы никакой основы, на которой можно было бы ограничить анализ подмножеством бесконечного пространства исторического и экологического контекста действия. .[5] Без четкой аналитической цели контекстуалист мог бы анализировать бесконечный контекст действия на неограниченный срок, никогда не зная, когда анализ был завершен или достаточно хорош, чтобы считаться «истинным» или «полезным». Контекстуалисту очень трудно конструировать или делиться знаниями без явной цели.

Контекстуалисты могут принимать и принимают различные аналитические цели, и множество различных разновидностей контекстуализма можно различать по их целям.[6] Основываясь на их всеобъемлющих аналитических целях, контекстуалистические теории можно разделить на две общие категории: «описательный контекстуализм» и «функциональный контекстуализм».

Описательный контекстуализм

Описательные контекстуалисты стремятся понять сложность и богатство события в целом через личную и эстетическую оценку его участников и особенностей. Этот подход демонстрирует сильную приверженность корневой метафоре контекстуализма и может быть сопоставлен с предприятием история, в котором истории прошлого строятся в попытке понять события в целом. Знания, созданные описательным контекстуалистом, являются личными, эфемерными, конкретными и пространственно-временными ограничениями.[7] Как исторический рассказ, это знание, которое отражает глубокое личное понимание конкретного события, которое произошло (или происходит) в определенное время и в определенном месте. Большинство форм контекстуализма, включая социальный конструктивизм, драматургия, герменевтика, и нарративные подходы являются примерами описательного контекстуализма.

Функциональный контекстуализм

Функциональные контекстуалисты, с другой стороны, стремятся предсказывать события и влиять на них, используя эмпирически обоснованные концепции и правила. Этот подход демонстрирует твердую приверженность чрезвычайно практическому критерию истинности контекстуализма и может быть подобен предприятию наука или же инженерное дело, в котором общие правила и принципы используются для прогнозирования событий и влияния на них. Правила или теории, которые не способствуют достижению практических целей, игнорируются или отвергаются. Знание, созданное функциональным контекстуалистом, является общим, абстрактным и пространственно-временным неограниченным.[8] Подобно научному принципу, это знание может быть применимо ко всем (или многим) подобным событиям, независимо от времени и места.

Рекомендации

  1. ^ Hayes, S.C .; Барнс-Холмс, Д. и Рош, Б. (ред.). (2001). Теория реляционных фреймов: постскиннеровское описание человеческого языка и познания. Нью-Йорк: Пленум Пресс.
  2. ^ Hayes, S.C .; Стросаль, К. и Уилсон, К.Г. (1999). Терапия принятия и приверженности: экспериментальный подход к изменению поведения. Нью-Йорк: Guilford Press.
  3. ^ Пеппер, S.C. (1942). Мировые гипотезы: доказательное исследование. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
  4. ^ Дьюи, Дж. (1953). Очерки экспериментальной логики. Нью-Йорк: Дувр (оригинальная работа опубликована в 1916 году)
  5. ^ Гиффорд, Э. И Хейс, С.С. (1999). Функциональный контекстуализм: прагматическая философия поведенческой науки. В W. O'Donohue & R. Kitchener (Eds.), Справочник бихевиоризма (стр. 285–327). Сан-Диего: Academic Press.
  6. ^ Хейс, С.С. (1993). Аналитические цели и разновидности научного контекстуализма. В S.C. Hayes, L.J. Hayes, H.W. Риз и Т. Сарбин (ред.), Разновидности научного контекстуализма (стр. 11–27). Рино, Н.В.: Context Press.
  7. ^ Моррис, Э. (1993). Контекстуализм, историография и история анализа поведения. В S.C. Hayes, L.J. Hayes, H.W. Риз и Т. Сарбин (ред.), Разновидности научного контекстуализма (стр. 137-165). Рино, Н.В.: Context Press.
  8. ^ Фокс, Э. Дж. (2006). Построение прагматической науки об обучении и обучении с функциональным контекстуализмом. Исследования и разработки в области образовательных технологий, 54 (1), 5-36.