Г. Дж. Руперт - G. G. Rupert
Гринберри Джордж Руперт | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 12 мая 1847 г. Огайо, НАС. |
| Умер | 17 июля 1922 г. (в возрасте 75 лет) Оклахома-Сити, ОК |
| Род занятий | Евангелист автор |
| Известен | евангелизация |
| Заголовок | Пастор Независимой Церкви Бога |
| Преемник | Джон С. Стэнфорд |
| Дети | Гарри. В. Руперт, Ева Джозефин Руперт Пеннингтон, Люсиль Руперт Смит, Лауретта Руперт Пеннингтон, Рут Руперт Булла |
| Родственники | невестка: Берди Стюарт Руперт Сульц. В 1957 году она вышла замуж за одного из его преемников, Ивеля Сульца. |
Гринберри Джордж Руперт (1847-1922), широко известный как Г. Дж. Руперт, был американским адвентистским пастором и писателем, связанным с Британский исрализм и Диспенсационализм. Он опубликовал ряд книг, в которых попытался интерпретировать историю с точки зрения библейского буквалиста и тысячелетия. Теории Руперта оказали огромное влияние на евангелиста 20 века. Герберт В. Армстронг. Его религиозная идеология была связана с теорией, согласно которой В последние дни увидит борьбу за власть между «Востоком» и «Западом», точка зрения, которая помогает подпитывать Желтая опасность паника.
Жизнь
Руперт родился в Огайо. методист, но позже присоединился к Адвентисты седьмого дня, став министром на несколько лет.[1] Затем он сформировал «Независимую церковь Бога», которая была слабо связана с адвентистами. Церковь Бога. Базируется в Бриттоне, недалеко от Оклахома-Сити, с 1917 г. издает журнал Остаток Израиля, изложив свои взгляды.[2]
Руперт стал главой ряда церквей, в основном с небольшим количеством последователей. Они продолжали функционировать в течение нескольких лет после его смерти, возглавляемые его близким соратником Джоном С. Стэнфордом и сыном и дочерью Руперта.
Теории
Религиозные доктрины
Руперт считал, что Новый Завет не отменял правила, изложенные в Ветхий Завет, и поэтому законы Моисея должны применяться как к христианам, так и к евреям, включая кошерный диеты и другие практики.[2] Адаптируя адвентистский взгляд на Семь церковных эпох, Руперт утверждал, что фаза «Филадельфии» была периодом, когда Уильям Миллер работал (с 1833 по 1844). Последняя эра, Лаодикийская, началась в 1844 году и продлилась до Конец Времен. Он также отрицал бессмертие души, утверждая, что человек смертен, но может быть данный вечная жизнь.[2] Традиционные христианские праздники на самом деле были «языческими»:
Воскресенье ... Пасха, Рождество, Страстная пятница, Пепельная среда и другие дни ... все имеют языческое происхождение и принадлежат Вавилону, матери блудниц. Большинство учителей знают об этом, но по разным причинам они все равно будут пытаться держать людей в неведении и поддерживать старую систему Вавилона.[2]
Теории Руперта позже повлияли на Герберт В. Армстронг, который перенял многие из его идей о церковных эпохах и соблюдении еврейских святых дней, а также его британские израильские генеалогии западных народов.[2][3] Кларенс Орвил Додд познакомил Армстронга с идеями Руперта.[4]
Желтая опасность
Руперт сыграл важную роль в развитии идеи Желтая опасность, теория, согласно которой жители Восточной Азии («желтые расы») представляют собой настоящую и будущую угрозу для Запада. Эти мнения были опубликованы в Желтая опасность, или Восток против Запада, глазами современных государственных деятелей и древних пророков (1911). Руперт включил Россию в число «восточных» рас, которые, как он полагал, в конечном итоге вторгнутся в Америку. По словам Руперта, упоминание «королей с Востока» в Книга Откровения 16:12,[5] было предсказанием этого события. Он считал, что Россия возьмет под свой контроль Китай и Африку; затем эта объединенная сила попытается сокрушить Запад. Он утверждал, что Китай, Индия, Япония и Корея уже подрывают Англию и США, но что Иисус Христос остановит их.[6] Окончательная победа Запада над Востоком подтвердит библейские пророчества в интерпретации Руперта.[7]
В более поздних изданиях Руперт адаптировал свою теорию к мировым событиям. В третьем издании, опубликованном после Русская революция, Руперт определил рост большевизм и расширение коммунизма как начало процесса, который приведет к исполнению его предсказаний.
Публикации
- Желтая опасность, или Восток против Запада, глазами современных государственных деятелей и древних пророков. (530 страниц).
- Вдохновленная история народов (3 тома, 750 страниц)
- Время, традиции и истина
- Библейский Атлас
- Вдохновленная библейской церковной и светской историей мира (6 томов / частей, 2500 страниц)
- "Два завета, Старый и Новый, между Богом и человеком" (65 страниц)
- «Четыре великих цикла» (36 страниц)
- "Мир или война"
- «Призыв министерства и их поддержка»
- «Две женщины из 12-й и 17-й глав Откровения»
- "История еврея и остатка Иуды"
- «Последовательные события в их порядке после окончания испытательного срока»
- "Книга Закона найдена снова"
- «Дар изученных языков»
- «Позитивный призыв и призыв к адвентистам седьмого дня и другим людям прекратить проповедовать ошибку»
- «Есть ли истинная церковная организация?»
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Дж. Гордон Мелтон, Энциклопедия американских религий, Гейл, 2003, с.658.
- ^ а б c d е Ричард К. Никелс, Остаток Израиля: анализ Г.Г. Руперт и движение его Независимой Церкви Бога (седьмой день), 1915-1929 гг., Giving & Sharing, 1972, стр. 1-20.
- ^ Брюс Ренехан, Дочь Вавилона, Ch 13
- ^ Ренехан, Брюс, Дочь Вавилона, Истинная история всемирной церкви Бога, Веб-сайт Болезненной Истины, получено 2009-01-07 Внешняя ссылка в
| publisher =(помощь), заархивировано WebCite здесь - ^ «Откровение 16:12 (Новая версия короля Якова)». BibleGateway.com. Получено 2007-11-05.
- ^ Архивист "Экспоната" Желтой опасности "Нью-Йоркского университета". Блог удавов. 2006-08-19. Архивировано из оригинал на 2007-10-13. Получено 2007-11-05.
- ^ Дэвид Сид, Научная фантастика: очень краткое введение, Oxford University Press, стр. 104.