Империя Гао - Gao Empire

Империя Гао
c. 9 век–1430
КапиталГао[1]
Общие языкиСонгай
Религия
ислам, Африканская традиционная религия
ПравительствоИмперия
Историческая эпохаПостклассическая эпоха
• Учредил
c. 9 век
• Отменено
1430
Преемник
Империя Сонгай
Сегодня часть Мали

В Империя Гао предшествовал Империя Сонгай в районе Среднего Нигера. Своим названием он обязан городу Гао расположен в излучине восточного Нигера. В девятом веке нашей эры он считался самым могущественным королевством Западной Африки.

Гао был основан в 7 веке. Из-за его размещения вдоль Река Нигер, это было выгодное место для поселения рыбаков. Гао - один из старейших торговых центров Западной Африки. Из-за размещения Гао Гао стал столицей Сонгай (или Сонгай) Империя в начале 11 века. Гао смог процветать как столица империи Сонгай. В первую очередь это касается транссахарской торговли золотом, медью, рабами и солью. Гао был захвачен правителями королевства Мали в 1325 году, но Сонгай в конечном итоге сохранил контроль над ним 40 лет спустя.[2]

Не сохранились письменные записи коренных народов, датируемые до середины 17 века.[3] Наши знания о ранней истории города основаны на трудах внешних арабских географов, живущих в Марокко, Египте и Андалусии, которые никогда не посещали этот регион.

Расцвет Империи Гао

Карта Мали

Гао был основан в 7 веке на реке Нигер, мгновенно став центром рыбаков и торговли, Гао вырос между восьмым и десятым веками и стал королевством меньшей власти, чем Вагаду. Гао процветал из-за коммерческого значения, которое он имел на побережье Нигера. Гао был также крупным производственным центром. Ремесленники вылепили из сердолика бусы, которые датируются третьим веком и которые очень ценились в тропических лесах Судана и Западной Африки.[4]

Источники по истории Гао

Не считая некоторых арабских эпитафий на надгробиях, обнаруженных в 1939 г. на кладбище г. Гао-Саней (6 км восточнее города)[5] не сохранились письменные записи коренных народов, датируемые до середины 17 века.[3] Наши знания о ранней истории города основаны на трудах внешних арабских географов, живущих в Марокко, Египте и Андалусии, которые никогда не посещали этот регион. Эти авторы называли город Кавкау или Куку. Две ключевые хроники 17 века, Тарих аль-Судан и Тарих аль-Фатташ, предоставьте информацию о городе во время Империя Сонгай но они содержат лишь смутные указания на то, что было раньше.[6] Хроники, как правило, не признают своих источников.[7] Их описания более ранних периодов почти наверняка основаны на устной традиции, а для событий до второй половины 15 века они, вероятно, будут менее надежными. Об этих более ранних периодах две летописи иногда дают противоречивую информацию.

Доисламская история

Самое раннее упоминание о Гао принадлежит аль-Хваризми писавший в первой половине 9 века.[8] В 9 веке Гао уже был важной региональной державой. Аль-Якуби написал в своем Тарих примерно в 872 году:

Есть царство Кавкау, которое является величайшим из царств Судана, самым важным и самым могущественным. Все королевства подчиняются своему королю. Аль-Кавкау - это название города. Помимо этого, есть ряд королевств, правители которых верят ему и признают его суверенитет, хотя они являются королями в своих землях.[9]

Ибн аль-Факих (письмо ок. 903 г.) упоминает караванный путь из Египта в древняя Гана через Kawkaw.[10] но Ибн Хаукал (письмо ок. 988) заявляет, что старый путь из Египта в Судан был заброшен во времена правления египетского правителя. Ибн Тулун (правил 868-884 гг.), поскольку некоторые караваны подверглись нападению бандитов, в то время как другие были захвачены ветром песка.[11] Более прямой маршрут был заменен на Сиджилмаса прежде чем отправиться на юг через Сахару.

Ранняя исламская история

В 10 веке Гао уже был мусульманским и описывался как состоящий из двух отдельных городов. Аль-Мухаллаби, умерший в 990 году, написал в утерянной работе, цитируемой в биографическом словаре, составленном Yaqut:

Их царь перед своим подданным притворяется мусульманином, и большинство из них тоже притворяются мусульманами. У него есть город на Ниле [Нигере], на восточном берегу, который называется Сарнах, где есть рынки и торговые дома и куда идет непрерывное движение со всех концов. У него есть еще один город к западу от Нила [Нигер], где он, его люди и те, кто пользуется его доверием, живут. Там есть мечеть, где он молится, но общая молитвенная площадка находится между двумя городами.[12]

Империя Гао и Альморавиды

Города

Археологические данные свидетельствуют о том, что на восточном берегу Нигера было два поселения:[13] Гао Ансьен расположен в современном городе, к востоку от гробницы Аскии, и археологических раскопок Гао-Саней (Санэ по-французски), расположенный примерно в 4 км к востоку. Русло Вади Гангабер проходит к югу от насыпи Гао-Саней (рассказать ), но к северу от Гао Ансьен. Импортированная керамика и стекло, найденные в Гао-Саней, позволяют предположить, что это место было заселено между 8 и 12 веками.[14] Возможно, что Гао-Саней соответствует Сарнах аль-Мухаллаби.[15] Аль-Бакри в письме 1068 г. также упоминается о существовании двух городов,[16] но аль-Идриси запись около 1154 года - нет.[17] И аль-Мухаллаби (см. Цитату выше), и аль-Бакри[18] расположите Гао на западе (или правом берегу) Нигера. 17 век Тарих аль-Фатташ также заявляет, что в 10 веке Гао находился на стороне Гурмы (то есть на западном берегу) реки.[19] Большая песчаная дюна, La Dune Rose, лежит на западном берегу напротив Гао, но в Коима, на краю дюны, в 4 км к северу от Гао, поверхностные отложения указывают на поселение до 9 века. Это мог быть западный берег Гао, упомянутый авторами 10-го и 11-го веков. На этом месте раскопки не проводились.[20]

Аль-Сади в его Тарих аль-Судан дает несколько более позднюю дату введения ислама. Он перечисляет 32 правителя Династия Зува и говорится, что в 1009–1010 годах нашей эры 15-й правитель Зува Кусой первым обратился в ислам.[21] На самом деле он не указывает, где они жили, за исключением легендарного основателя династии Зува Алаймана, который, как он утверждает, прибыл из Йемена в Кукию.[22][23]

Короли Гао-Саней и Альморавидов

Обнаружение надгробий Гао-Саней в 1939 году предоставил историкам Империи Гао новые доказательства. Три великих мусульманских правителя, принадлежащих к Заге династия, умершая последовательно в 1100, 1110 и 1120 годах, может быть отождествлена ​​с королями династии Зува. Следовательно, исламизация династии произошла не в начале, а в конце одиннадцатого века, во времена Альморавиды. Роль Альморавидов в этом процессе горячо обсуждалась. Ранее короли Гао-Саней считались ответвлениями Альморавидов (Джон Ханвик, 1980), но недавно утверждалось, что они были обращенными правителями великой африканской династии, возможно, происходящей из древних Гана (Дирк Ланге, 2004).

Язык

Люди империи Гао говорили на сонгай, языке, принадлежащем сахаро-сахелианской ветви нильско-сахарской семьи. Первоначально язык был завезен в регион вдоль великой излучины Нигера еще в шестом тысячелетии до нашей эры.[4]

Отклонить

К концу 13 века Гао потерял независимость и стал частью расширяющейся Империя Мали.[24] То, что случилось с правителями зува, не записано.[25] Ибн Баттута посетил Гао в 1353 году, когда город входил в состав Малийской империи. Он прибыл на лодке из Тимбукту на обратном пути из столицы Империи:

Затем я отправился в город Кавкау, большой город на берегу Нила [Нигера], один из самых прекрасных, больших и самых плодородных городов Судана. Там много риса и молока, и цыплят, и рыбы, и огурцов, которые не имеют себе равных. Его жители покупают и продают с помощью каури, как жители Мали.[26]

Пробыв в городе месяц, Ибн Баттута отправился с караваном в Такедда и оттуда направился на север обратно через Сахару к оазису в Туат с большим караваном, в котором находилось 600 рабынь.

Где-то в 14 веке Али Кулун, первый правитель Суннитская династия, восстал против гегемонии Мали и потерпел поражение .;[27][28] Лишь в первой половине 15 века суннит Сулейман Дама смог сбросить малийское иго. Его преемник, Суннит Али Бер (1464–1492), значительно расширил территорию под контролем Сонгая и основал Империя Сонгай.

Гробница императора Сонгай Аския Мохамед была построена в Гао в 1495 году. Гробница демонстрирует, насколько хорошо Гао действовал при правлении Сунхая, а также демонстрирует стиль их строительства из глины.[2]

Библиография

  • Cissé, M .; и другие. (2013). «Раскопки в Гао Саней: новые доказательства роста поселений, торговли и взаимодействия на излучине Нигера в первом тысячелетии нашей эры». Журнал африканской археологии. 11 (1): 9–37. Дои:10.3213/2191-5784-10233.
  • Ханвик, Джон (1980). «Гао и Альморавиды: гипотеза». В Swartz, B .; Dumett, R. (ред.). Динамика культуры Западной Африки. Гаага. С. 413–430. ISBN  90-279-7920-0.
  • —— (2003). Тимбукту и империя Сонгай: Тарих аль-Судан Аль-Сади вплоть до 1613 года и другие современные документы. Лейден: Брилл. ISBN  90-04-12822-0.
  • Инсолл, Тимоти (1996). Ислам, археология и история: регион Гао (Мали) ок. 900–1250 гг. Нашей эры. Оксфорд: Tempus Reparatum. ISBN  0-86054-832-5.
  • —— (1997). «Железный век Гао: археологический вклад». Журнал африканской истории. 38: 1–30. Дои:10.1017 / s0021853796006822. JSTOR  182944.
  • Кати, Махмуд Кати бен эль-Хадж эль-Мотауаккель (1913). Tarikh el-fettach ou Chronique du chercheur, pour servir à l'histoire des villes, des armées et des Principaux personnages du Tekrour (На французском). Houdas, O., Delafosse, M. ed. и транс. Париж: Эрнест Леру.. Также доступно от Алука но требует подписки.
  • Ланге, Дирк (1991). "Les rois de Gao-Sané et les Almoravides". Журнал африканской истории (На французском). 32: 251–275. Дои:10,1017 / с002185370002572x. JSTOR  182617.
  • —— (2004). Древние древние королевства Западной Африки. Деттельбах. С. 495–544.
  • —— (2004). "Рецензия П. Мораеса Фариаса, Средневековые надписи (2003)" (PDF). Африка унд Уберзее. 87: 302–5.
  • Левцион, Неемия; Хопкинс, Джон Ф.П., ред. (2000). Корпус ранних арабских источников для Западной Африки. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Маркус Вайнер Пресс. ISBN  1-55876-241-8.
  • Мораес Фариас, Паоло де (2003). Арабские средневековые надписи из Республики Мали. Оксфорд. (о трех королях см. стр. 3, 7-8, 15).
  • Соваже, Жан (1950). "Les épitaphes royales de Gao". Bulletin de l'IFAN. серия Б. 12: 418–440.

Примечания

  1. ^ Бетвелл А. Огот, Африка с шестнадцатого по восемнадцатый век, (Издательство ЮНЕСКО, 2000 г.), 303.
  2. ^ а б "Гао | Мали". Энциклопедия Британника. Получено 2019-11-30.
  3. ^ а б Левцион и Хопкинс 2000, п. 1.
  4. ^ а б Эрет, Кристофер (2016). Цивилизации Африки. Соединенные Штаты Америки: University of Virginia Press. С. 301, 302, 305, 308. ISBN  978-0-8139-2880-7.
  5. ^ Sauvaget 1950; Ханвик 1980; Мораес Фариас 1990; Ланге и 1991.
  6. ^ Ханвик 2003, п. xxxviii.
  7. ^ Ханвик 2003, стр. lxiii-lxiv.
  8. ^ Левцион и Хопкинс 2000, п. 7.
  9. ^ Левцион и Хопкинс 2000, п. 7; Левцион 1973, п. 15
  10. ^ Левцион и Хопкинс 2000, pp. 27, 378 n4.
  11. ^ Левцион и Хопкинс 2000, с. 45, 51, 382 n21.
  12. ^ Левцион и Хопкинс 2000, п. 174.
  13. ^ Insoll 1997.
  14. ^ Cissé et al. 2013, стр. 30
  15. ^ Insoll 1997, п. 23.
  16. ^ Левцион и Хопкинс 2000, п. 87.
  17. ^ Левцион и Хопкинс 2000, п. 113.
  18. ^ Левцион и Хопкинс 2000, п. 85.
  19. ^ Кати 1913, п.329; Ханвик 1994, п. 265
  20. ^ Insoll 1997, стр. 4-8.
  21. ^ Аналогичный список правителей приведен в Тарих аль-Фатташ. Кати 1913, стр.331–332
  22. ^ Кукийя - город, упомянутый в Тарих аль-Судан и Тарих аль-Фатташ (как Koûkiya во французском переводе). Считается, что он находился недалеко от современной деревни Бентия на восточной стороне Нигера в 134 км к юго-востоку от Гао, недалеко от 15 ° 20′56 ″ с.ш. 0 ° 45′36 ″ в.д. / 15,349 ° с. Ш. 0,760 ° в. / 15.349; 0.760. В этом районе были найдены надгробные плиты с арабскими надписями XIV и XV веков. Мораес Фариас 1980, п. 105
  23. ^ Ханвик 2000, стр. XXXV, 5.
  24. ^ Левцион 1973, п. 76.
  25. ^ Ханвик 2003, п. xxxvi.
  26. ^ Левцион и Хопкинс 2000, п. 300.
  27. ^ Ханвик 2003, п. XXXVII.
  28. ^ Ланге 1994, п. 421.