Имамат Фута Торо - Википедия - Imamate of Futa Toro

Имамат Фута Торо

1776–1861
Фута Торо и соседи, около 1850 г.
Фута Торо и соседи, около 1850 г.
КапиталОрефонде
Общие языкиПуларский язык
Религия
Суннитский ислам
ПравительствоТеократический Монархия
Алмаами 
• 1776–1804
Абдул Каадер
• 1875–1891
Абдул Ба Бакар
История 
• Учредил
1776
• Введен в состав колонии Сенегал
1877
• Отменено
1861
Предшествует		Преемник
Империя Великого Фуло
Тукулорская Империя
Французская Западная Африка
Сегодня часть Сенегал

В Имамат Фута Торо (1776-1861) был Западноафриканский теократическое государство Говорящий на фула люди (Fulɓe и Toucouleurs ) с центром в средней долине Река Сенегал. Регион известен как Futa Toro.[1]

Происхождение

Фута Торо - это полоса сельскохозяйственных земель по обе стороны Река Сенегал.[2][а] Люди региона говорят Пулаар, диалект большего Языки фула охватывая Западную Африку от Сенегал к Камерун. Они идентифицируют себя по языку, который дает начало имени Haalpulaar'en (говорящие на пулаарском языке). Haalpulaar'en также известны как Toucouleur люди, название происходит от древнего государства Такрур С 1495 по 1776 год страна входила в Королевство Денанке. Лидеры Denianke были кланом не-Мусульманин Фульбе, правивший большей частью Сенегала.[1]

Класс мусульманских ученых назвал Torodbe[b] кажется, возникла в Futa Toro, позже распространившись по территории Фульбе. Два клана Тородбе в Фута Торо утверждали, что произошли от родственника седьмого века одного из товарищи пророка Мухаммад который был среди группы захватчиков Фута Торо. Тородбе, возможно, уже были отдельной группой, когда Денианке завоевали Фута Торо.[3]

В последней четверти семнадцатого века мавританский Завая реформатор Насир ад-Дин запустил джихад Чтобы восстановить чистоту религиозных обрядов в Фута Торо. Он заручился поддержкой клерикалов Тородбе против воинов, но к 1677 году движение было побеждено.[4]После этого поражения часть тородбе мигрировала на юг в Бунду а некоторые продолжили Futa Jallon.[5]Фермеры Фута Торо продолжали страдать от нападений кочевников из Мавритании.[2]К восемнадцатому столетию среди низшего класса, в основном мусульманского, росло недовольство отсутствием защиты от этих нападений.[1]

Джихад

В Фулани Джихад Штаты Западной Африки, c. 1830 г.
Смотрите также: Фула джихад

В 1726 или 1727 году Карамохо Альфа привел джихад в Futa Jallon на юг, что привело к образованию Имамат Фута Джаллон. Затем последовал джихад в Фута Торо между 1769 и 1776 годами под руководством Сулейман Баал.[6]В 1776 году Тородбе изгнал правящую династию Денианке.[2]Сулейман умер в 1776 году, и ему наследовал Абдул Кадер ('Абд аль-Кадир), ученый учитель и судья, который учился в Cayor.[7]

Абдул Кадер стал первым Алмами[c] теократического имамата Фута Торо.[2]Он поощрял строительство мечетей и проводил агрессивную политику по отношению к своим соседям.[7]Тородбе запретил торговлю рабами на реке. В 1785 году они получили от французов согласие прекратить торговлю рабами-мусульманами и платить государству таможенные пошлины. Абдул Кадер победил эмираты Trarza и Бракна на север, но был побежден и взят в плен, когда напал на Волоф состояния Cayor и Waalo около 1797 г. После его освобождения джихад импульс был потерян. Ко времени смерти Абдула Кадера в 1806 году в штате доминировало несколько элитных семей Тородбе.[2]

Правительство

Имаматом управлял Алмами избран из группы правомочных родословная которые обладали необходимой квалификацией для обучения у местных вождей, называемых джаггорде или джаггоргал. Был избирательный совет, который состоял из фиксированного ядра и изменчивой периферии членов. Две семьи имели право на должность Алмами, Лиха Джааба в Hebbiyaabe провинция и Ван Мбумба в Laaw провинция.[1]Алмамис продолжал назначаться в Futa Toro в течение девятнадцатого века, но это положение стало церемониальным.[7]

Альмамат пережил девятнадцатый век, хотя и в гораздо более слабом состоянии. Официально государством управляли алмами, но эффективный контроль осуществлялся региональными вождями центральных провинций, владевшими значительными землями, последователями и рабами. Борьба различных коалиций выборщиков и избранных еще больше ускорила упадок имамата.[1]В середине девятнадцатого века Торо угрожали французы под предводительством губернатора Луи Файдерб.[9]Имамат в то время был разделен на три части. Центральный регион содержал резиденцию избранных альмани, подчиненных совету из 18 выборщиков. Запад, называемый регионом Торо, находился в ведении Лам-Торо. Восток, называемый Фута Дамга, теоретически находился под управлением вождя по имени Эль-Феки, но на практике у него были лишь номинальные полномочия.[10]

Крах

Эль-Хадж Умар Талл, уроженец Торо, запустил джихад в 1852 г. Его войскам удалось основать несколько штатов в Судан к востоку от Фута Торо, но французы под командованием Майора Луи Файдерб помешал ему включить Фута Торо в свою империю.[2] Для достижения своих целей Умар активно вербовал в Сенегамбии, особенно на своей родине. Процесс вербовки достиг своей кульминации в массовом движении в 1858 и 1859 годах. Это привело к еще большему подрыву власти алмаами.[1] Авторитет региональных руководителей, и в особенности выборщиков, был подорван в гораздо меньшей степени, чем авторитет алмаами. Некоторые из этих лидеров стали полностью независимыми и в одиночку отбивались от французов и Умара Талля. В результате алмаами и вожди стали все больше полагаться на поддержку Франции.[1] 'Умар потерпел поражение от французов при Медин в 1857 году, потеряв доступ к Futa Toro.[11]

Futa Toro была аннексирована Францией в 1859 году, хотя на практике она долгое время находилась в сфере французского влияния.[9] В 1860 году Умар заключил договор с французами, в котором он признал их превосходство в Futa Toro, в то время как он был признан в Каарта и Сегу.[11] В 1860-х гг. Алмами Фута Торо был Абдул Бубакар,[d] но его сила была номинальной.[9] В июне 1864 года мавры и группа Бусейя из Фулы объединились в разграблении торговых барж, застрявших недалеко от Салде на востоке, вызывая жестокие репрессии французов против обеих групп.[9]

Французы обычно поощряли силачей, таких как Абдул Бокар Кан Босси, Ибра Ван Лоу и Самба Умахани в Торо, когда они нападали на караваны в регионе, поскольку они надеялись, что это будет препятствовать миграции из региона в новый штат Умара.[13] Однако страх продолжения миграции мусульман заставил военные власти напасть на оставшихся клиентов Франции в 1890 году. Абдул Бокар Кан бежал, но был убит в августе 1891 года берберами Мавритании.[14] Французы укрепили свой полный контроль над регионом.[1]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Слово Фута было общим названием, которое фульбе давали любой области, в которой они жили, в то время как Торо был фактической идентичностью региона для его жителей.
  2. ^ Название «Тородбе» происходит от глагола преподавать, имея в виду просить милостыню в отношении Кораническая школа ученики, которые поддерживали себя таким образом. Ярлык попрошайничества, вероятно, был применен судом Денанке, который высмеивал низшие слои мусульман.[1]
  3. ^ Алмами происходит от арабского «аль-имам», что означает «тот, кто ведет в молитве».[8]
  4. ^ Есть некоторая путаница между Абдул Бубакар из Имамат Фута Джаллон и Абдул Бубакер из Futa Toro. Согласно Чарльзу Огастесу Людвигу Райхардту, во введении к его 1879 г. Язык фула грамматика, вся страна между верхними Река Нигер и Река Сенегал был занят Народ фула. Он разместил резиденцию правительства в Тимбо [в Futa Jallon], говоря, что Futa Jallon распространился по направлению к реке Сенегал, пока не встретился с Sisibo Fula [в Futa Toro]. Они создали совместную систему правления с двумя имамами по имени Омар и Ибрагим, которых также называли королями. Тимбо по-прежнему был столицей.[12] Другой источник говорит, что двое Almamis в 1876 г. были совершенно неизвестны друг другу. Это были Ибрагим-Саври в Фута Джаллон и Абд-уль-Бубакар в Сенегале Фута [Фута Торо]. Название Алмами было искажением «эль-имама». У фута не было слова для обозначения «короля»: правители подчинялись Алмами.[12]

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Обзор Fuuta Tooro - Jamtan.
  2. ^ а б c d е ж Кляйн 2005, п. 541-542.
  3. ^ Гомес 2002, п. 36.
  4. ^ Серый 1975, п. 205.
  5. ^ Серый 1975, п. 206.
  6. ^ Стэнтон, Рамсами и Сейболт, 2012 г., п. 148.
  7. ^ а б c Лапидус 2002, п. 419.
  8. ^ Хьюз и идеальный 2008, п. 4.
  9. ^ а б c d Макдугалл и Шееле 2012, п. 151.
  10. ^ Грималь де Гиро 1887, п. 19.
  11. ^ а б Лапидус 2002, п. 425.
  12. ^ а б Грималь де Гиро 1887, п. 19-20.
  13. ^ Хэнсон 1996, п. 75.
  14. ^ Фейдж, Дж., Д. и др. Кембриджская история Африки, т. 6, стр. 261. Издательство Кембриджского университета (Кембридж ), 1995 г. переиздано в 2004 г. Проверено 18 апреля 2014 г.

Источники