Геронимо де Санта-Фе - Gerónimo de Santa Fe

Херонимо де Санта-Фе (эт. 1400–1430; рожденный Иехосуа бен Йосеф был испанский врач и религиозный писатель, который после обращения в католицизм из Иудаизм, написал в латинский в качестве Иероним де Санкта Фиде (Иероним Святой Веры).[1][2]

Родился Иехосуа бен Йосеф, его прозвище «аль-Лорки», из Лорка, возле Мурсия, может указать место своего рождения или более позднего проживания. Альтернативная гипотеза помещает его родной город как Альканьис.[3]

В соответствии с Ричард Готтейл (1911)[4] неверно отождествлять его с одноименным автором, написавшим антихристианское письмо Соломону га-Леви (Поль де Бургос ). Единственным доказательством такой идентификации является примечание к рукописи письма о том, что «автор впоследствии стал христианином». Это примечание, отсутствующее в другой рукописи («Cat. Leyden», стр. 276, 354), вероятно, было добавлено более поздним переписчиком, которого ввела в заблуждение схожесть имен (см. Джошуа бен Джозеф ибн Вивес аль-Лорки ). Джошуа ха-Лорки крестился раньше Висенте Феррер произнес свои прозелитические проповеди на Лорке. Хотя не раввин, как утверждают испанские летописцы, он хорошо разбирался в Талмуд и в раввинской литературе. Чтобы показать свое рвение к новой вере, он попытался склонить к христианству своих бывших единоверцев и бросить подозрение на них и на их религию. По этой причине его прозвали «мегаддеф» («богохульник»), от первых букв его имени, маэстро Джеронимо де Санта-Фе. Он предложил доказать из Талмуда, что Мессия уже пришла в лице Иисуса. Для этого он побудил Антипапа Бенедикт XIII, чьим врачом он был, чтобы организовать Диспут Тортосы с учеными евреями. Либо до, либо после дебатов Иероним, по просьбе Папы Бенедикта XIII, написал две статьи, в которых он нагромождал обвинения против евреев и повторил старые, очевидно клеветнические обвинения. Одна из этих статей была Tractatus Contra Perfidiam Judæorum; другой, De Judæis Erroribus ex Talmuth; они были опубликованы вместе как Hebromastix (Цюрих, 1552; Франкфурт-на-Майне, 1602; Гамбург, н. Д.), Напечатано в Bibliotheca Magna Veterum Patrum, Лион, т. XXVI. и Кельн, 1618 г .; они также были переведены на испанский язык под названием Азоте-де-лос-Эбреос. Статьи в ответ написал Дон Видаль Бенвенисте, с титулом «odesh ha-odashim», и от Исаак Натан бен Калонимус в его «Toka Matat Mat'eh».

У Иеронима было несколько сыновей. Один из них, Педро, пользовался особым вниманием у Королева мария. Другой был асессором при губернаторе Арагон и жил в Сарагоса; этот сын «апостола Тортосы», как Де-лос-Риос называет его ("Hist." III. 264), принимал участие в убийстве Педро де Арбуес, был арестован с другими Марранос, и, чтобы избежать позора публичного сожжения, покончил с собой в тюрьме. Его тело было публично сожжено 21–22 октября 1486 г. Другие члены семьи Санта-Фе были сожжены как Marranos в 1497 и 1499 гг.

Работает

  • "De iudaicis erroribus ex Talmut"[5]

Рекомендации

  1. ^ Херонимо (де Санта-Фе), Карлос дель Валле Родригес - 2006 Biblioteca bíblica ibérica, средневековая - стр. 181
  2. ^ Клаус Рейнхардт, Орасио Сантьяго-Отеро - 1986 ХЕРОНИМО ДЕ САНТА ФЕ (s. Xiv – xv) Херонимо де Санта-Фе, антеш Йехосуа ха-Лорки (Йехосуа бен Йосеф ибн Вивес аль-Лорки), nació hacia mediados del siglo.
  3. ^ Рейнхардт "Se discute si el apellido ha-Lorquí debe referirse a Llorca como al lugar de nacimiento de Yehosúa ha-Lorquí o si indica solamente que este último era oriundo de esa ciudad. En la segunda hipócaizarse podis"
  4. ^ Еврейская энциклопедия 1911 ИБН ВИВЕС АЛЬ-ЛОРКИ (ИЗ ЛОРКИ), ДЖОШУА БЕН ДЖОЗЕФ Автор: Ричард Готхейл Мейер Кайзерлинг
  5. ^ El tratado "De iudaicis erroribus ex Talmut" Херонимо (де Санта-Фе), Мойзес Орфали Леви
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)