Gerechtigkeitsbrunnen (Берн) - Gerechtigkeitsbrunnen (Bern)

Статуя Леди юстиции на Gerechtigkeitsbrunnen

В Gerechtigkeitsbrunnen (Фонтан правосудия) - это здание XVI века. фонтан в Gerechtigkeitsgasse в Старый город Берна, Швейцария. Это единственный Бернский фонтан, сохраняющий все оригинальные элементы дизайна,[1] и указан как культурное наследие национального значения.[2]

Благодаря одноименной фигуре, Ханс Гиенг знаменитая статуя Леди юстиции, то Gerechtigkeitsbrunnen по художественным достоинствам превосходит все другие бернские фонтаны.[3] Знаковую фигуру копировали по всей Швейцарии вплоть до середины 17 века.[4] Статуя является копией оригинала, который был в значительной степени разрушен вандалами в 1986 году.

Фонтан

Вид на фонтан с запада

Фонтан состоит из восьмиугольной основной чаши и двух небольших переливных бассейнов. Главный бассейн, сделанный из неукрашенных плит известняка, скрепленных железным кольцом, имеет дату одной из реконструкций. MDCCCXLV.[5] В центре основного бассейна бронзовые трубы выступают из центрального постамента, который был заменен в 1949 году.[5] Над ним стоит узкая, украшенный каменный столб, украшенный акант фриз.[5]

Статуя

Статуя в натуральную величину на столбе Юстиция, "Леди Джастис", персонификация из справедливость. Ее изображают стоящей в милосердном противовес[6] сохраняя свои традиционные атрибуты -меч правосудия в ее правой руке баланс в ее левой руке и повязка на глаза над ее глазами. Ее костюм выполнен в античном стиле,[7] с сандалиями на ногах, одно колено обнаженным, одетый в декоративный золотой доспех, украшенный бархатом.облегчение арабески поверх ее синей мантии.

У ног Правосудия четыре бюста поменьше занимают пьедестал: Папа, Император, Султан и Schultheiss, чья золотая цепочка должностей, как полагают, изначально несла Бернское оружие.[5] Все фигуры закрыли глаза как в покорности. Они представляют Четыре земных силы, четыре формы правления согласно Гуманизм эпохи Возрождения: теократия (Папа), монархия (Император), самодержавие (Султан) и республика (Шультейс).[8]

Символизм

Рисунок Мануэля с изображением крылатого правосудия, современника статуи Дженга.

Ансамбль олицетворяет верховенство Справедливости над всеми земными властями;[9] вариант средневековой живописной формулы добродетели, побеждающей порок.[10] Современная вера в божественный природа Справедливости становится более очевидной в бернском рисунке 1558 г. витраж окно от Ханс Рудольф Мануэль; там крылатое Правосудие шагает над головами князей, чьи символы власти разбиты.[11] Божественная справедливость была частым элементом политических дискуссий в Реформационная эпоха Берн.[12] По мнению реформаторов, вершить правосудие в соответствии со словом Божьим было высшей обязанностью всей власти, заменяя феодальные права. Такие аргументы использовались, среди прочего, для оправдания завоевания Берном Во в 1536 г. от герцогов Савой.[12]

В то время как меч и чешуя являются традиционными атрибутами Юстицияповязка на глаза у Бернской статуи - новинка;[11][13] только позже он стал обычным элементом в олицетворении Справедливости и общим символом принципа справедливости. равенство перед законом.[11] Повязка на глаза подразумевает, что правосудие должно происходить независимо от ранга или положения; что справедливый вердикт выносится путем самоанализа, а не с точки зрения внешнего взгляда.[11] Gieng's Юстиция является символом республиканской справедливости и убедительным публичным напоминанием о власти Бернской республики через закон.[11]

Влияние

Фигура Справедливости на Gerechtigkeitsbrunnen в Биль является одним из многих, на которые повлияла работа Дженга

Gieng's Юстиция до середины 17 века оказал большое влияние на дизайнеров фонтанов. В одной только Швейцарии осталось одиннадцать «фонтанов правосудия», и несколько других, вероятно, были разрушены.[14] Прямые копии существуют в Золотурн (1561), Лозанна (1585), Boudry, Cudrefin и Невшатель; конструкции под влиянием бернской статуи находятся в Аарау (1643), Биль, Бургдорф, Brugg, Цюрих и Люцерн.[15]

История

Фонтан был построен в 1543 году, практически в его нынешнем состоянии.[16] дополнить старую Что ж на Nydegg.[16] Его нынешнее название впервые записано в 1687 году.[17] Ремонтные работы относятся к 1584, 1589, 1668 и 1687 годам.[17] Меч и весы были изъяты якобы вторгшимися французами в 1798 году и исчезли на много лет;[18] они и другие атрибуты фигур часто менялись. Фигура была перекрашена в 1890 г. Кристиан Бюлер а в 1925 г. Виктор Сурбек.[18] В 1949 году части постамента были заменены.[18]

Вандализм

Статуя после разрушения в 1986 году.

После 443 лет простоя статуя была снесена после полуночи 13 октября 1986 года с помощью веревки и снастей.[19] Он был в значительной степени разрушен падением. На акт никто не претендовал,[20] но обычно приписывали Groupe Bélier, активная молодежная организация, защищающая Юрский сепаратизм.[19] В то время Белье часто участвовал в актах вандализма, чтобы выразить возмущение юрских сепаратистов по поводу утверждений о нарушениях в плебисците 1974–1975 годов, из-за которых Бернская Юра не присоединилась к кантон Юра; и по поводу того, что, по мнению сепаратистов, было прикрытием этих нарушений бернскими и федеральными властями.[19]

Только один человек был замешан в разрушении статуи. Паскаль Эш, 29-летний механик и Белье, отказался от своего первоначального признания и не признал себя виновным в участии в нападении.[21] Бернские суды приговорили его к 22 месяцам лишения свободы и выплате Швейцарский франк 200000 убытков; решение было подтверждено Федеральный верховный суд в 1991 и 1992 гг.[22]

После атаки поврежденная статуя находилась в процессе реставрации. исторический музей города. Статуя, установленная с 1988 года, является копией.

Рекомендации

  1. ^ Caviezel et al.
  2. ^ Швейцарский реестр культурных ценностей национального и регионального значения (1995), стр. 105.
  3. ^ Caviezel et al. Хофер на странице 320 отмечает, что авторы соглашаются об этом с конца 19 века.
  4. ^ Кэвизел и др., 164.
  5. ^ а б c d Хофер, 318.
  6. ^ Caviezel et al .; Хофер, 318.
  7. ^ Хофер, 318: "антикисиэрэнд".
  8. ^ Hofer, 319. Урсула Шнеебергер считает эту традиционную интерпретацию ошибочной; по ее мнению, фигура изображает короля. См. Schneeberger, 158.
  9. ^ Хофера, 319
  10. ^ Шнеебергер, 158.
  11. ^ а б c d е Шнеебергер, 160.
  12. ^ а б Шнеебергер, 159.
  13. ^ Весы: инструменты, производители, история Эрих Робенс, Шанат Амарасири а. Джаявира, Сюзанна Кифер (ISBN  9783642364464)
  14. ^ Хофер, 321.
  15. ^ Хофер, 319.
  16. ^ а б Хофер, 314.
  17. ^ а б Хофер, 316.
  18. ^ а б c Хофер, 317.
  19. ^ а б c Гамбони, 99.
  20. ^ Гамбони, 103.
  21. ^ Гамбони, 101.
  22. ^ Гамбони, 101. См. Также постановления суда, BGE 117 IV 437 (на немецком) и BGE 118 IV 371 (На французском).

Библиография

  • Кэвизел, Зита; Герцог, Жорж; Келлер, Юрг А. (2006), Basel-Landschaft, Базель-Штадт, Берн, Золотурн, Кунстфюрер durch die Schweiz, 3 (1-е изд.), Берн: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte, п. 164, г. ISBN  3-906131-97-1
  • Гамбони, Дарио (1997), Уничтожение искусства: иконоборчество и вандализм со времен Французской революции, Книги Reaktion, ISBN  0-948462-94-9
  • Хофер, Пол (1952), Die Stadt Bern, Kunstdenkmäler des Kantons Bern, 1, Базель: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte / Verlag Birkhäuser, стр. 314–321, ISBN  3-906131-13-0
  • Шнеебергер, Урсула (2006), "Zuo beschirmen die gerechtikeÿtt, (...) un wer es allen fürsten leytt. Staat, Krieg und Moral im Programm der Berner Figurenbrunnen ", в Holenstein, André (ed.), Berns mächtige Zeit: Das 16. und 17. Jahrhundert neu entdeckt, Berner Zeiten, 3, 2006: Schulverlag blmv AG и Stämpfli Verlag AG, стр. 157–161, ISBN  3-292-00417-9, ISBN  3-7272-1276-4CS1 maint: location (связь)

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Gerechtigkeitsbrunnen (Берн) в Wikimedia Commons

Координаты: 46 ° 56′54 ″ с.ш. 7 ° 27′15 ″ в.д. / 46.948296 ° с.ш. 7.454063 ° в. / 46.948296; 7.454063