Глория Гудвин Рахеджа - Википедия - Gloria Goodwin Raheja

Глория Гудвин Рахеджа американский антрополог кто специализируется на этнографический история. Она является автором нескольких исторических работ, в которых исследует концепции каста и Пол в Индия, колониализм, политика представительства, блюз, капитализм в Аппалачи и другие разнообразные темы.[1] Рахеджа утверждает, что кастовое расслоение в Индии находилось под влиянием британского колониализма.[2] Монографии по этнографической истории и Индии считались "признанными" Журнал Королевского антропологического института.[3]

Она является профессором Колледжа гуманитарных наук в Университет Миннесоты.[4]

Образование

Рахеджа присутствовал Chatham College, который окончил в 1971 году со степенью бакалавра антропологии.[4] Она получила степень магистра в Чикагский университет в 1976 году, а также защитила докторскую диссертацию в том же учреждении в 1985 году.[1][4] С 1993 по 1997 год она была заведующей кафедрой антропологии Университет Миннесоты.[1][5] Она также была директором Института глобальных исследований в Университет Миннесоты с 1998 по 2001 гг.[6]

Карьера

Рахеджа - автор книги Яд дара, деревенская этнография.[7][8] Согласно обзору Деклана Куигли, Реджа «зарекомендовала себя как сила, с которой нужно считаться в антропологическом исследовании индуистского общества».[8]

Она написала книгу Послушайте слова цапли: переосмысление гендера и родства в Северной Индии с Энн Гродзиньш Голд.[9] Слушайте слова цапли анализирует песни женщин из горных сельских районов Уттар-Прадеш и Раджастхан которые раскрывают альтернативную мораль, относящуюся к женским концепциям родства и гендерных ролей.[10] Песни, рассказы, жизни: гендерные диалоги и Cultural Critique изучает «социальную динамику в песнях и сказках» Индии.[11]

В настоящее время она работает над книгой под названием Блюз округа Логан: Фрэнк Хатчисон в звуковом ландшафте Аппалачского угольного месторождения и анализирует музыку шахтеры в Аппалачи в связи с экономическими и экологическими преобразованиями, произошедшими в конце девятнадцатого века.[4] Фрэнк Хатчисон, первый белый гитарист, записавший блюз, будет представлен в этой книге.[4]

Вторая книга в процессе Скандальные переводы: пейзаж, история, память и представляет собой сочетание этнографической истории, мемуаров и поэзии в угледобывающих округах Аппалачей.[4]

Награды

  • 2006 - Премия Национального фонда гуманитарных наук за участие в Институте NEH по исследованиям Аппалачей.[4]
  • 1996 - Стипендия Американского философского общества[4]
  • 1993 - Премия Макнайта за исследования[4]
  • 1986 - Премия Марка Перри Галлера за выдающуюся диссертацию в отделе социальных наук Чикагского университета[4]

Публикации

Глория Гудвин Рахеджа опубликовала следующие книги:

  • 2003 Песни, рассказы, жизни: гендерные диалоги и культурная критика[12]
  • 1994 Послушайте слова цапли: новый взгляд на пол и родство в Северной Индии[13]
  • 1988 Яд в даре: ритуал, престация и господствующая каста в североиндийской деревне[14]

Она также является автором следующих статей:

  • 1988 Пересмотр касты, царствования и господства Ежегодный обзор антропологии Том 17. С. 497-522.[15]
  • 1989 Центральность, взаимность и иерархия: меняющиеся аспекты межкастовых отношений в Северной Индии. Вклад в индийскую социологию (Н.С.) 23:79-101[16]
  • 1993 Кастовые идеологии, протест и власть господствующей касты Социальный анализ 34:17-33.[17]
  • 1996 Пределы патрилинии: родство, пол и разговорные практики женщин в сельских районах Северной Индии В M.J. Maynes et.al. ред., Гендер, родство, власть: сравнительная и междисциплинарная история. С. 149-174. Нью-Йорк и Лондон: Рутледж.[18]
  • 1996 Каста, колониализм и речь колонизированных: энтекстуализация и дисциплинарный контроль в Индии. Американский этнолог 23(3):494-513[19]
  • 1997 Согласованные солидарности: гендерные перспективы разрушения и желания в северо-индийских экспрессивных традициях и массовой культуре. Устная традиция 12(1):173-225.[20]
  • 1999 Аджаиб-Гар и Гун Зам-Замма: колониальные картографии и неуловимая политика «традиции» в обзорной литературе Индии Исследования Южной Азии 19(1):29-51.[21]
  • 1999 Колониальные предметы: очерки практической истории антропологии[22]
  • 2010 Великолепная вещь для Империи: некоторые размышления об этнографии и энтекстуализации в колониальной Индии В Карен Исаксен Леонард, Гаятри Редди и Энн Гродзинс Голд, ред. Истории близости и расположенной этнографии. Нью-Дели: Издательство Manohar. Стр. 259-304.[23]
  • 2016 Этнография выше угольных мер Антропология и гуманизм 41 (2). Стр. 212-213.[24]
  • 2016 Вы можете сказать, что компания, с которой мы закончили, ушла: разрушение и реконфигурация доверия на угольных месторождениях Аппалачей в начале двадцатого века В Доверие и его невзгоды: междисциплинарные отношения с близостью, общительностью и доверием, под редакцией Вигдис Броч-Дью и Маргит Истанес. Нью-Йорк: Берган. Стр. 235-257.[25]
  • 2017 Послушайте «Историю Года голода»: политика в отношении голода, устные традиции и непокорный голос колонизированных в девятнадцатом веке Индии Устная традиция 41 (2).[26]

Рекомендации

  1. ^ а б c "Глория Г. Рахеджа". Институт глобальных исследований. Университет Миннесоты. Получено 31 октября, 2015.
  2. ^ ""Индия: пересмотр касты, королевства и господства: «Пересечение антропологии и колониализма… Война - см. Больше на: http://www.anthropologytimes.com/tag/gloria-goodwin-raheja/#sthash.Te70Me84.dpuf». Anthropology Times. 1 ноября 2010 г.. Получено 31 октября, 2015.
  3. ^ Куигли, Деклан (1 июня 1996 г.). «Послушайте слова цапли: переосмысление гендера и родства в Северной Индии». Журнал Королевского антропологического института. 2 (2): 391–392. Дои:10.2307/3034143. JSTOR  3034143.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j "Gloria G Raheja: Колледж свободных искусств: U of M". directory.cla.umn.edu. Получено 6 марта, 2020.
  5. ^ «Об авторах». Устная традиция. 12 (1). Март 1997 г.. Получено 31 октября, 2015.
  6. ^ "Gloria G Raheja: Колледж свободных искусств: U of M". directory.cla.umn.edu. Получено 5 марта, 2020.
  7. ^ http://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/P/bo3637608.html Издательство Чикагского университета
  8. ^ а б Куигли, Деклан (ноябрь 1990 г.). «Обзор: яд в подарке: ритуал, престация и господствующая каста в североиндийской деревне, авторство Глории Гудвин Рахеджа». Кембриджский журнал антропологии. 14: 78–81. JSTOR  23817873.
  9. ^ http://www.ucpress.edu/book.php?isbn=9780520083714 Калифорнийский университет Press
  10. ^ Синха, Мриналини (январь 1999 г.). «Обзоры». Экономическое развитие и культурные изменения. 47 (2): 466–469. Дои:10.1086/452415.
  11. ^ Сугу, Омар (2008). «Трансформационные нарративы: слушание / чтение избранных сенегальских сказок молодыми женщинами». Исследования в африканской литературе. 39 (3): 27. Дои:10.2979 / RAL.2008.39.3.26. Получено 31 октября, 2015.
  12. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (2003). Песни, рассказы, жизни: гендерные диалоги и культурная критика. Нью-Дели: Кали для женщин. ISBN  9788186706589.
  13. ^ Рахеджа, Глория Гудвин; Золото, Энн Гродзиньш (1994). Послушайте слова цапли: переосмысление гендера и родства в Северной Индии. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520083707.
  14. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (1988). Яд в даре: ритуал, престация и господствующая каста в североиндийской деревне. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226707297.
  15. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (октябрь 1988 г.). «Индия: пересмотр касты, царствования и господства». Ежегодный обзор антропологии. 17: 497–522. Дои:10.1146 / annurev.an.17.100188.002433.
  16. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (1 января 1989 г.). «Центральность, взаимность и иерархия: меняющиеся аспекты межкастовых отношений в Северной Индии». Вклад в индийскую социологию. 23 (1): 79–101. Дои:10.1177/006996689023001006. ISSN  0069-9667.
  17. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (1993). «ИДЕОЛОГИИ КАСТЫ, ПРОТЕСТ И СИЛА ВЛАДЕНИЯ КАСТЫ: Ответ Грегори и Хестерману». Социальный анализ: Международный журнал социальной и культурной практики (34): 17–32. ISSN  0155-977X. JSTOR  23163003.
  18. ^ Мэйнс, Мэри Джо; Уолтнер, Энн; Соланд, Биргитте; Штрассер, Ульрике (27 января 2014 г.). Гендер, родство и власть: сравнительная и междисциплинарная история. Рутледж. ISBN  978-1-317-72193-2.
  19. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (1996). «Каста, колониализм и речь колонизированных: энтекстуализация и дисциплинарный контроль в Индии». Американский этнолог. 23 (3): 494–513. Дои:10.1525 / ae.1996.23.3.02a00030. ISSN  0094-0496. JSTOR  646349.
  20. ^ Мэйнс, Мэри Джо; Уолтнер, Энн; Соланд, Биргитте; Штрассер, Ульрике (27 января 2014 г.). Гендер, родство и власть: сравнительная и междисциплинарная история. Рутледж. ISBN  978-1-317-72194-9.
  21. ^ "Глория Рахеджа - AMESA". amesa.library.columbia.edu. Получено 6 марта, 2020.
  22. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (1999). «Иллюзия согласия: язык, каста и колониальное правление в Индии». В Пелсе, Питере; Салеминк, Оскар (ред.). Колониальные предметы: очерки практической истории антропологии. Анн-Арбор: Мичиган: Издательство Мичиганского университета. С. 117–152. ISBN  0472110179.
  23. ^ Браун, Кэрри М .; Gielen, Uwe P .; Гиббонс, Джудит Л .; Курянский, Джуди (11 июля 2017 г.). Изменяющаяся жизнь женщин: глобальные и психосоциальные перспективы. Springer. ISBN  978-3-319-58008-1.
  24. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (2016). «Этнография выше угольных мер». Антропология и гуманизм. 41 (2): 212–213. Дои:10.1111 / anhu.12129. ISSN  1548-1409.
  25. ^ Рахеджа, Глория Гудвин. «Вы можете сказать компании, что мы прекратили работу»: разрушение и реконфигурация доверия на угольных месторождениях Аппалачей в начале двадцатого века ». Доверие и его невзгоды: междисциплинарные занятия с близостью, общительностью и доверием, под редакцией Вигдис Броч-Дью и Маргит Истанес, 1-е изд., Berghahn Books, НЬЮ-ЙОРК; ОКСФОРД, 2016, стр. 235–258. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctvpj7h6q.15. По состоянию на 6 марта 2020 г.
  26. ^ Рахеджа, Глория Гудвин (14 июля 2017 г.). ""Послушайте «Историю Года голода»: политика в отношении голода, устные традиции и непокорный голос колонизированных в девятнадцатом веке Индии ». Устная традиция. 31 (1). Дои:10.1353 / ort.2017.0005. HDL:10355/65381. ISSN  1542-4308.