Боги Милости - Википедия - Gods Grace
 Первое издание | |
| Автор | Бернар Маламуд |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | Постапокалиптическая фантастика |
| Издатель | Фаррар, Штраус и Жиру |
Дата публикации | 1982 |
| Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке) |
| ISBN | 0-380-64519-X |
| Класс LC | 82-11880 |
| Предшествует | Дубина жития |
| С последующим | Истории Бернарда Маламуда (1983) |
Божья благодать последний роман (его восьмой), написанный американским автором Бернар Маламуд, опубликованный в 1982 г. Фаррар, Штраус и Жиру. Роман сосредотачивается на Кельвине Коне, предположительно единственном выжившем. термоядерная война и Бог второй Наводнение, который пытается восстановить и усовершенствовать цивилизацию среди приматов, пробирающихся на тропический остров.
участок
Книга разделена на шесть частей, Потоп, Остров Кон, Школьное дерево, Богородица на деревьях, Голос Пророка и Милость Божья.
Символы
Главные персонажи
- Кэлвин Кон - главный герой романа. Родился Сеймур Кон в семье евреев, в том числе кантор /раввин, он изменил свое имя, когда оставил путь к священству, чтобы заняться наукой. Кон всплывает после глубоководных раскопок и обнаруживает, что наступил конец света, и получает от Бога информацию, что его выживание - несущественная, «незначительная ошибка».
- Buz (первоначально назывался Gottlob) - Cohn's шимпанзе товарищ и приемный сын. Кон находит его спрятанным на судне вскоре после наводнения, и эти двое связаны по необходимости. Баз получает способность говорить после того, как Кон обнаруживает механический аппарат, хирургическим путем встроенный в его горло, установленный предыдущим владельцем обезьяны, доктором Бюндером. Из-за влияния доктора Буз выражает множество христианских идей и ценностей, вызывая незначительный конфликт между ними.
- Бог - один из антагонистов романа. Бог изображен гневным и явно неантроморфным. После того, как война начинает разрушение человечества, Бог наводняет мир, удаляя все животные и бактерии, хотя флора остается. Кон часто размышляет о Нем, но Бог появляется только тогда, когда человек открыто богохульствует или оскорбляет Его.
Шимпанзе
Две группы шимпанзе прибывают на остров Кона в разные точки.
- Первая группа:
- Исав - высокомерный, самопровозглашенный «альфа-обезьяна». Хотя Кон пытается посредничать с обезьяной, он постоянно конфликтует с Коном, Бузом или обоими.
- Мэри Мэделин - заторможенная, умная обезьяна с более "человеческими" идеалами, чем ее сверстники. Будучи единственной молодой женщиной, она постоянно подвергается сексуальным домогательствам.
- Мельхиор - старая, уставшая обезьяна, пользующаяся большим уважением среди окружающих. Когда Исав терпит поражение, Мельхиор берет на себя роль лидера.
- Лука и Савл из Тарса - молодые обезьяны-близнецы. Они медлительны в речи, озорны и находятся под сильным влиянием Исава.
- Вторая группа:
- Хэтти, Эстерхази, Бромберг
Другие
- Джордж - грозный, но мирный и задумчивый горилла который поселился на острове Кона. Хотя он не может говорить (что вызывает у него огромное разочарование), он выражает сильный интерес к канторской музыке и знаниям, посещая лекции Кона и размышляя. Его рост, молчание и генетические различия заставляют его быть изгоем среди шимпанзе, которые реагируют либо паникой, либо отвращением при виде его, несмотря на дипломатические попытки Кона.
- Бабуины - на острове необъяснимым образом появляются восемь бабуинов. Они неспособны к речи и кажутся незаинтересованными в обучении, поэтому остаются вне общества.
- Ребекка Айленда - детище Кона и Мэри Мэделин. Кон считает, что гибридный ребенок может возглавить новую цивилизацию.
- Д-р Бюндер - ученый, который покинул корабль, Кон и Буз вместе с ним, когда произошло Разрушение. Хотя он не фигурирует в рассказе, доктор Бюндер оказывает большое влияние на Буса, начиная с его христианских верований и бионической способности говорить, заканчивая умеренным немецким акцентом.
Критический прием
Божья благодать не получил такой же критической оценки, как некоторые из его предыдущих работ. Многие отметили, что это гораздо более драматично, чем в более ранних работах. Джон Леонард, рецензент Нью-Йорк Таймс написал, что книга «[она] стонет под тяжестью своих многочисленных значений».[1] Другой Нью-Йорк Таймс писатель назвал это «очаровательным и глупым, злободневным и надуманным, провокационным и невинным».[2] также отмечая, что его значение и символика были прямыми и громоздкими.
Рекомендации
- ^ "Нью-Йорк Таймс: статья о поиске рецензии на книгу". www.nytimes.com. Получено 11 февраля 2018.
- ^ роман, АЛАН ЛЕЛЧУК; Новинка Алана Лельчука; Сороковые, В ней; Год, Будет опубликовано в следующий раз (29 августа 1982 г.). "Темная басня Маламуда". Получено 11 февраля 2018 - через NYTimes.com.