Сдача оценок - Grade-taking

Сдача оценок это термин, используемый в антропология за социальные системы под которым люди поднимаются в положение дел и власть, выполняя серию церемоний. Сдача оценок была системой лидерства в доколониальных обществах северных стран. Вануату, обычно связанные с умерщвлением ценных свиней; в некоторых областях он все еще активно практикуется.

С каждой ступенью участник получает именное звание и право выставлять определенные знаки различия или выполнять определенные ритуалы. Специфика различается в зависимости от культуры. Младшие оценки обычно принимаются в юности и предполагают умерщвление только одной или нескольких малоценных свиней. Однако на высших сортах могут быть убиты сотни свиней, в том числе ценные «бивенькие кабаны». Хотя существует четкая иерархия оценок, их необязательно сдавать в строгой последовательности, и люди с достаточными ресурсами могут иногда пропускать оценки и сразу переходить на более высокие уровни.

Сдача оценок - это в первую очередь мужское занятие, но в некоторых областях существуют параллельные системы оценки, применяемые женщинами.

Оценка и вождество

Концепция "главный "- после контакта с европейцами на Вануату был представлен человек с особым авторитетом в обществе, а не с определенным набором мужчин с разной степенью власти и влияния. С технической точки зрения, высокий ранг в системе оценки не то же самое как начальник, хотя эти два понятия широко смешаны, и руководители, как правило, являются лицами высокого ранга в системе оценки.

Лица, занимающие высокое положение в обществах, принимающих оценки, обычно обладают властью только в своих местных сообществах. Хотя некоторые могут заседать в качестве представителей на национальных и региональных Советы начальников не существует традиционного понятия «верховный вождь», обладающий властью над всем регионом.

Оценка по площади

Острова Торрес и Бэнкс

На языках Торрес и Острова Бэнкс, система оценки известна под разными названиями, происходящими от одного корня *suᵐbʷe.^[1] Произношение suqe [Suk͡pʷe] чаще встречается в литературе из-за особого внимания, уделяемого Язык мота поскольку работает Codrington.

Малекула

На острове Малекула система оценки известна как нимангки, а в некоторых областях он чрезвычайно сложен - до 35 степеней.

Остров Пятидесятницы

Сдача оценок активно практикуется в Англиканский и Католик причина Остров Пятидесятницы, а в традиционных кастом деревень, хотя он был подавлен в районах, где преобладают Церкви Христа. В день Пятидесятницы практика не имеет особого названия, а обозначается просто такими терминами, как «свиноводческое дело».

В Северной и Центральной Пятидесятнице титулы основных степеней таковы: Тари, Мол или же Моли, Ливус или же Ливуси, и Vii или же Вира. Некоторые из этих классов состоят из нескольких этапов. Каждая оценка присваивается на церемонии, на которой оценка «покупается» у человека, который уже имеет это звание. С каждой ступенью мужчина получает дополнительное имя (известное в Рага в качестве ихан бо «имя свиньи»), что отражает его звание. Например, человек, взявший Мол сорт может иметь такое название, как Molbaga, Moltoo или Molbwet. В зависимости от степени, он также может получить право носить определенные знаки различия и право танцевать под определенные удары барабана. А Vii или же Вира - это человек со значительной властью, в широком смысле «начальник», который имеет право налагать штрафы на других. В Центральной Пятидесятнице тех, кто достигает самого верхнего уровня ступенчатого общества, называют Танмвонок (дословно «шлифовка»); те, кто делает это, имея в запасе ресурсы, известны как Мвариак ("осталось").

Кроме того, для женщин существует параллельная иерархия при зачислении классов, достигающая высшей точки в ранге Мотаа или же Мотари.

Система в Южной Пятидесятнице в целом похожа, хотя детали ступеней различаются.

Примечания

^ См. Стр. 234-235 Франсуа, Александр (2013), «Тени былых жизней: истории духовных слов на севере Вануату», в Mailhammer, Роберт (ред.), Лексическая и структурная этимология: помимо истории слов, Исследования по изменению языка, 11, Берлин: ДеГрюйтер Мутон, стр. 185–244, ISBN 978-1-61451-058-1.