Надгробный рельеф Публия Эдиуса и Айдиа - Grave relief of Publius Aiedius and Aiedia
В Надгробие Публия Эдиуса и Эдиа это древний римлянин серьезный рельеф с первой половины первого века, ныне хранится в Pergamonmuseum / Antikensammlung Берлин, инвентарный номер SK 840 (R 7).
Его нашли в Риме на Через Аппиа. Он сделан из мрамора и имеет ширину 64 см и высоту 99 см. В 1866 году он был приобретен для предшественника современного Antikensammlung Berlin.
Надпись под рельефом гласит:
|
|
Публий Эдиус Амфион идентифицируется L в надписи как распутник или же вольноотпущенник Публия Эдия. Его рабское имя, греческое имя Амфио, типичное для римских рабов, сохраняется в качестве его фамилии. Имя жены, также идентифицированной как освобожденная рабыня Публия Эдиуса, звали Фауста Мелиор. Поэтому социальное положение пары понятно. Два раба получили римское гражданство, получив свободу, но это было только низшее сословие, что еще больше связывало их со своим бывшим хозяином, который теперь был их хозяином. покровитель. Однако теперь у них была свобода, среди прочего, вступать в законный брак, и дети, рожденные от такого брака, были бы нормальными римскими гражданами.
Рельеф еще больше подчеркивает эту ситуацию. Эти двое изображены почти холодно реалистично. Никаких признаков интимной связи или любви не видно. Оба протягивают руки к центру изображения, показывая тем самым свой серьезный союз и статус пары, состоящей в законном браке. На пальце жены есть два кольца, что указывает на то, что пара достигла определенного уровня достатка. Изображение включает в себя так много их тел, что можно определить одежду, которую носит пара. Aiedia носит хитон и плащ, Aiedius a Тога, который был зарезервирован для свободных граждан. Его возраст и физические недостатки также не скрыты. Изображены морщины, вырезанные глубоко на их коже, точно так же, как его кожистая кожа и бородавки на лбу и вокруг рта. Все это напоминает традиционные портреты на восковых посмертных масках. Возраст и его характеристики были знаками достоинства (dignitas ) и совершенство (виртуус ), с которой он пробился из рабства.
На сегодняшний день известно более 125 рельефов этого типа. Сходство с окнами, от которых они получили свое название, не случайно. Такие барельефы помещали на стенах более крупных могильных построек и часто находили, как окна рядом с дверями, которые вели в саму могильную постройку. Изображения «выглядывали» из окон на улицы, выложенные гробницами, ведущие в Древний Рим. Хоронить вольноотпущенников в большой мавзолее их бывших хозяев было обычным делом.
Библиография
- Макс Кунце. "Grabrelief eines römischen Ehepaares". Staatliche Museen zu Berlin. Preußischer Kulturbesitz. Antikensammlung (Ред.): Die Antikensammlung im Pergamonmuseum und в Шарлоттенбурге. фон Заберн, Майнц 1992, ISBN 3-8053-1187-7, стр. 202f.
- "Grabrelief eines römischen Ehepaares ". Königliche Museen zu Berlin (Ed.), Александр Конзе (Ред): Beschreibung der antiken Skulpturen mit Ausschluss der pergamenischen Fundstücke. Спеманн, Берлин 1891 г., урна: nbn: de: bsz: 16-diglit-34567, п. 325 (инв. № 840).
Координаты: 52 ° 31′15 ″ с.ш. 13 ° 23′47 ″ в.д. / 52,52083 ° с. Ш. 13,39639 ° в.