Гарри Риммер - Википедия - Harry Rimmer

Гарри Риммер (1890–1952) был американским евангелистом и креационист. Он наиболее известен как защитник креационизм в США фундаменталист лидер и автор антиэволюционных публикаций.[1]

Он был основателем и президентом Бюро научных исследований, корпорация, корпорация создана в Лос-Анджелес, Калифорния, цель которой он поставил - доказать достоверность Библии посредством исследований биологии, палеонтологии и антропологии.[2] Позже он стал полевым секретарем Всемирная ассоциация христианских основ в 1920-е гг.[3] Он сказал, что был одним из членов Американское географическое общество.[4]

биография

Ранние годы

Риммер вырос в бедности в лагерях для шахтеров и лесорубов на севере Калифорния. Он был вынужден бросить школу до завершения третьего класса, и после этого работал в различных сферах. ручной труд роли, получая некоторое неформальное образование от горного инженера, сильно склоняясь к наукам. В 19 лет он вступил в армию США, служил в артиллерии и приобрел известность как боксер. После армии он провел два семестра в маленькой гомеопатической медицинской школе, поддерживая себя в качестве призер, прежде чем быть вынужденным бросить учебу до завершения третьего срока (и получения квалификации) из-за отсутствия финансовых ресурсов. Именно здесь он получил большую часть своего понимания науки, чем он хвастался тем, что накопил словарный запас «двусоставных, двенадцатицилиндровых, коленных слов».

Министерство

До этого Риммер мало интересовался религией. Однако, возвращаясь с призового боя, он был обращен в христианство уличным проповедником и удалился в леса Лейк-Каунти с Библией, чтобы усвоить принципы своей новой веры. После этого Риммер отправился в Библейский колледж Сан-Франциско (где он познакомился со своей женой), а затем в 1915 году в южную Калифорнию, где он некоторое время учился в Whittier College и в Библейском колледже Лос-Анджелеса (ныне Биола университет ) и служил пастором Квакер церковь. В начале 1920-х Риммер отказался от квакеров ради Пресвитерианство и работал странствующим спикером в YMCA.[5] Он воспользовался этим контактом с молодыми людьми для евангелизации и прозелитизма. Он часто выступал в церквях, светских и религиозных колледжах, на военных объектах и ​​на библейских конференциях.[6]

В этот период он заинтересовался эволюцией и построил мастерскую, которую он назвал своей лабораторией, в которой он делал снимки микроскопических организмов и других объектов для иллюстрации своих лекций и книг, хотя редко для реальных экспериментов. Риммер поступил на заочное обучение в г. геология (на Колорадский университет во время разговора в скалистые горы область) и начали собирать окаменелости. После этого в его лекциях все чаще рассказывалось об эволюции, и он приобрел среди фундаменталистов репутацию квалифицированного критика эволюции, причем журналист-фундаменталист заявил:

Доктор Гарри Риммер - один из самых замечательных молодых людей в стране. Он представляет собой редкое сочетание ученого и успешного евангелиста, завоевывающего души.

К тому времени, когда он достиг этой известности, Риммер основал на бумаге Научно-исследовательское бюро, которое «существовало в основном, если не исключительно, для поддержки служения Риммера и периодических поездок на места». Взамен члены получили копии брошюр Риммера и, на короткий период в 1927 году, ежемесячный информационный бюллетень. Однако с Великая депрессия финансирование Бюро иссякло, и оно было приостановлено до начала 1940-х годов, когда креационистские усилия Риммера вместо этого направлялись через Уильям Белл Райли с Всемирная ассоциация христианских основ. В 1934 году Риммер стал пастором Первой пресвитерианской церкви г. Дулут, Миннесота, при условии, что он будет проводить шесть месяцев в году за написанием и чтением лекций.[7]

Писатель для Разоблачитель, посетивший одну из лекций Риммера, описал свой «научный» метод как:[8]

принять Библию как абсолютную истину и отвергнуть, игнорировать или безнадежно исказить все собранные факты, пока оставшиеся факты в их искаженном виде не «подтвердят» религиозные выводы, которые были установлены еще до того, как факты были изучены.

Он был удостоен звания доктора наук Уитон Колледж. Он утверждал, что посетил 4000 собраний средней школы за 25-летний период, или примерно одно каждые два дня. Его основная тема заключалась в том, что «В Библии нет научных ошибок».[9]

Он был автором нескольких книг, в том числе Мертвецы рассказывают сказки, Гармония науки и Писания, и Современная наука и книга Бытия. Его книги хорошо продавались; некоторые исчисляются сотнями тысяч.[6] Однако его книги подверглись серьезной научной проверке и критике. Когда христианин Американская научная принадлежность Издатель Van Kampen Press рассматривал возможность их переиздания, ASA провело оценку репрезентативной выборки, которая была весьма критичной и даже рекомендовала не публиковать. Эдвин Ю. Монсма (который позже станет одним из соучредителей Креационист молодой Земли Общество креационных исследований ) высказал мнение, что Риммер Теория эволюции и факты науки не должны были публиковаться, содержать «неточности и преувеличения» и основываться на насмешках.[10]

Риммер просто любил спорить; он спорил с кем угодно - атеистами, религиоведами, преподавателями колледжей и даже соратниками-фундаменталистами.[11] В известном случае он спорил с другим креационистом: Уильям Белл Райли о природе дней в Бытии. Он был явно красочным оратором, и некоторые называли его «самым шумным евангелистом в Америке».[9]

Взгляды

Риммер утверждал в некоторых своих сочинениях и лекциях, что могло пройти несколько миллионов лет, которые можно было бы втиснуть между первым и третьим стихами первой главы Бытие, позиция теперь описывается как "разрыв креационизма "и тот, который отвергают приверженцы креационист молодой Земли Посмотреть.[12] Риммера особенно интересовали Ноевский потоп и Джошуа долгий день. Риммер утверждал, что Потоп в Книге Бытия был всего лишь локальным потопом, что еще не согласуется с креационизмом молодой Земли.[12]

Он писал: «За все время нашего научного прогресса мы еще не обнаружили ни одного факта, который противоречил бы или опровергал бы какое-либо утверждение в Библии». У него был дар давать маловероятные объяснения, чтобы защитить достоверность библейского текста. Например, Риммер заявил, что Иона мог жить после того, как его проглотил кит, потому что Риммер предположил, что в головах китов есть особые полости, которые являются «дыхательными баками» китов для подводного дыхания. Риммер также настаивал на том, что отрывок, в котором кролики жуют жвачку, является результатом ошибочного перевода, и утверждал, что у верблюдов нет раздвоенных копыт.[9]

Риммер пытался использовать науку, чтобы доказать правдивость Библии. Одним из источников, на которые он опирался, была книга спекулятивного автора. Долгий день Иисуса Навина и циферблат Ахаза опубликовано Чарльзом Тоттеном, преподавателем военного дела в Йель. В 1890 г. Риммер утверждал, что Библейская история в котором Джошуа приказал солнцу остановиться на небесах, было определенно доказано профессором Йельского университета (Тоттеном). Обновленная версия этого утверждения гласит, что некоторые ученые НАСА обнаружили недостающий период в 24 часа.[13] Он также продвигал версию городской легенды о Джеймс Бартли и кашалот, который он использовал, чтобы поддерживать буквальное толкование Ионы.[14]

Предложение и пробные версии

В середине 1920-х годов Риммер предложил 100 долларов любому, кто сможет доказать, что Библия не соответствует действительности. безошибочный. Хотя он получил огромное количество откликов, он не принял ни одного из них как свидетельство библейской ошибки, к своему удовлетворению.

Дважды истцы подали на Риммера в суд. Первый был в 1929 году, когда отставной армейский полковник оспорил историю о Боге, накормившем детей Израиля в пустыне, послав так много перепелов, что их свалили на два локтя высотой, чтобы совершить однодневное путешествие вокруг лагеря, которое, по его расчетам, потребовало бы более 29х1012 перепелов (или более 12 миллионов на каждого израильтянина). Однако судья, видимо, рассудив, что Моисей был более надежным свидетелем, чем полковник, выступил против него. В 1939 году Научно-исследовательское бюро увеличило предложение до 1000 долларов.[15]

Испытание Флойда-Риммера

Уильям Флойд, редактор нью-йоркского атеистического журнала The Arbitrator, подал в суд на Риммера на том основании, что он обнаружил пять научных ошибок в Библии:

  1. шестидневная история создания;
  2. противоречия между Бытие 1 и 2;
  3. запись Ноев ковчег;
  4. предполагаемое количество перепелов; и
  5. описания верблюда, шишки и зайца в Левит 11:4-6.

Флойд отказался от интереса к деньгам, описав свое намерение как «убедить фундаменталистов посредством судебного решения [,]] в том, что в Библии есть такие ошибки».[16]

Во время судебного разбирательства Риммер защищал Библию такими заявлениями, как: «Вы можете получить по два насекомых каждого вида на шкурах двух крупных слонов, и, следовательно, они не будут занимать дополнительное место в ковчеге» и «большинство все современные ученые полностью дискредитировали теорию летописи горных пород ». Риммер сказал о своем свидетельстве: «Я показал, как Бог отодвинул облака еще дальше назад и создал то, что авиаторы называют« потолком »между облаками и земной субстанцией, а Бог назвал это« твердью », а люди называют этот облачный потолок. 'небеса'."[17]

Риммер выиграл дело по техническим причинам: конкретное газетное объявление, на которое ответил Флойд, было размещено не самим Риммером. Несмотря на это, Риммер утверждал, что суд «закончился юридическим установлением позиции всех, кто считает, что Слово Божье непогрешимо».[16]

Работает

Книги

  • Теория эволюции и факты науки (1935)
  • «Доказательства бессмертия» (1935)
  • «Гармония науки и Священного Писания» (1936)
  • «Грядущая война и подъем России»

(1940)

Брошюры

  • Monkeyshines: фейки, басни, факты об эволюции (1926), Лос-Анджелес

Смотрите также

Библиография

Книги

  • Грядущий король, Гарри Риммер, Wm. Б. Эрдманс; 2-е издание (1943 г.) ASIN: B0007I70XU
  • Горнило Голгофы, Гарри Риммер, Эрдманс; 3-е издание (1945 г.) ASIN: B0007HHFAO
  • Мертвецы рассказывают сказки, Гарри Риммер, Эрдманс; Тринадцатое издание (1974 г.), ISBN  0-8028-1167-1
  • Гармония науки и Писания, Гарри Риммер, Эрдманс; 12-е издание (1947 г.), ASIN: B00088BO6I
  • Внутреннее свидетельство вдохновения, Гарри Риммер, Wm. B. Eerdmans Pub. Co; 7-е издание (1946 г.), ASIN: B00087HOWM
  • Жена Лота и физическая наука, Гарри Риммер, Wm. B. Eerdmans Pub. Co (1947) ASIN: B0007EHCPK
  • Современная наука и летопись Бытия, Гарри Риммер, Эрдманс (1937), ASIN: B0007ELV7A
  • Тень грядущих событий, Гарри Риммер, Wm. Издательская компания Б. Эрдманс; 1-е издание (1946 г.) ASIN: B000AQO76C
  • Теория эволюции и факты науки, Гарри Риммер, Wm. Б. Эрдманс; 7-е издание (1944 г.) ASIN: B0008C8FAM
  • Голоса из тихих веков, Гарри Риммер, Wm. B. Eerdmans Pub. Co; 4-е издание (1937 г.), ASIN: B00086ZVIW

Примечания

  1. ^ Все новое: развивающийся фундаментализм Гарри Риммера, 1890–1952, Университет Свободы
  2. ^ Рональд Л. Числа (1993), «Креационисты», Калифорнийский университет Press, п. 62
  3. ^ Джордж Э. Уэбб (2002), «Противоречие эволюции в Америке», стр. 66
  4. ^ Научная служба (1935), Письмо научных новостей, тома 27-28, стр. 247
  5. ^ Числа (2006), стр. 76-77
  6. ^ а б Брошюры против эволюции Гарри Риммера Эдварда Б. Дэвиса, изд. 1995 г., как изложено в Плоть за кости креационистов, J. W. Haas, Jr., Perspectives on Science and Christian Faith 45 (сентябрь 1995 г.): 199.
  7. ^ Числа (2006), с. 77-79.
  8. ^ Числа (2006), стр. 80
  9. ^ а б c Очерки атеиста, Вулси Теллер, The Truth Seeker Company, Inc, 1945, Глава V: Пена и мошенничество в фундаментализме
  10. ^ Числа (2006) стр.192.
  11. ^ «Фундаментализм и народная наука в период между войнами», Эдвард Б. Дэвис, Религия и американская культура 5 (1995): 217-48
  12. ^ а б Числа (2006)
  13. ^ "НАСА обнаружило «Потерянный день» Джошуа?, Берт Томпсон, Apologetics Press :: Reason & Revelation, февраль 1999 г. - 19 (2): 14-15 ». Архивировано из оригинал на 2006-10-17. Получено 2007-01-07.
  14. ^ «Кит из сказки: фундаментальные истории о рыбах», Эдвард Б. Дэвис, Перспективы науки и христианской веры 43 (1991): 224-37
  15. ^ Числа (2006), с. 84-85.
  16. ^ а б Числа (2006), стр.85.
  17. ^ Беннет, 1941 год.

Рекомендации

  • Числа, Рональд (30 ноября 2006 г.). Креационисты: от научного креационизма к разумному замыслу, расширенное издание. Издательство Гарвардского университета. п.624 страницы. ISBN  0-674-02339-0.
  • Библия побеждает атеизм - история знаменитого судебного процесса над Гарри Риммером, рассказанная адвокатом подсудимого Джеймсом БеннетомДжеймс И. Беннет, Зондерван; Фредерик Наеф, Принтеры, 1941.
  • Брошюры против эволюции Гарри Риммера (Креационизм в Америке двадцатого века, том 6), Эдвард Дэвис, Рутледж; первое издание (1 марта 1995 г.) ISBN  0-8153-1807-3
  • «Риммер, Гарри», Эдвард Б. Дэвис, в Американская национальная биография, Oxford University Press, 1999, т. 18. С. 520–1.