Hatkar - Hatkar

Hatkar или Барги Дхангар является одной из подкасты Дхангары нашел в Декан регион Индии.[1][2][3][4] Их домашний язык Маратхи.[5][6]

Этимология

С. Б. Джоши проследил происхождение названия до слова «Хатакара», означающего пастух и синоним слова Дхангар.[7]

История

С. Б. Джоши проследил происхождение Хаткаров (Hattikaras) до народа «Патти-Джана», который поселился к югу от Река Нармада в средние века. Он также проследил этимологию слова "Маратха "Мара-хатте" и предположил, что этот регион изначально был известен как "Хатта-деша".[7] В Айн-и-Акбари описывает Хаткаров как «гордую, непокорную и властную расу Раджпуты, живущие в Басим Сиркаре и с многочисленными вооруженными силами, занимающие форты и контролирующие окружающие районы ".[8] В нем также упоминается отряд Хаткаров из 1000 кавалерии и 5000 пехоты.[9]

Сайед Сирадж уль Хасан описывает их как «крепкое и сильное тело, обычно смуглое, с дерзким и высокомерным поведением, независимое в осанке, претенциозное по характеру и из которых состоят хорошие солдаты». Он добавляет, что они заметно отличаются от Маратха Kunbis. Кули Хаткаров сформированы по образцу, распространенному среди Маратха касты. Церемония бракосочетания хаткаров мало чем отличается от модной среди Маратха Kunbis. Дешастха-брамины используются в качестве священников на религиозных и церемониальных обрядах.[10]

В 1819 году лидер хаткаров Новсаи Найк восстал против Низам правило в Нандедский район.[11] Также известный как Наосаджи, он держал форты Новах и Умерхед, где собрал большое количество арабских наемников.[нужна цитата ] Для подавления восстания был вызван отряд Низама, обученный британцами.[12]

Социальный статус

По словам Сайеда Сираджа уль Хасана, по социальному положению хаткары занимают одно из первых мест. Маратха Kunbis, с которыми они обмениваются Качи (сырая) еда. Они едят баранина, курица, Монитор Ящерица, заяц, олень и рыбы всех разновидностей, но воздерживаться от говядина, свинина и козлы. Мужчины и женщины Hatkar одеваются и украшают себя, как Маратха Кунбис. В прошлом хаткары были земледельцами и владели землей разных степеней. Они были паты деревень, Дешмухи, районы проживания и незанятости и безземельные поденщики.[13]

Культура

Есть выражение «Баран Дхангара и флаг Хаткара». Это означает, что тот, кто таранит овец, - это Дхангар, а тот, у кого есть флаг, - это Хаткар. Флаг - воробьиный хвост, двухцветный. Верхняя половина желтая, а вторая половина красная.[14][требуется полная цитата ] Любимый объект поклонения - Хандоба, которому каждое воскресенье приносят цветы и сладости. В дополнение к этому они также отдают дань уважения Бироба. Они соблюдают все индуистские фестивали, среди которых Холи, или Шимга в марте и Дуссера в октябре имеют большое значение.[15]

Традиционно Хаткары отличаются от других Дхангар в красном тюрбане, серьге, грубом одеяле и посохе. Их женщины носят значительное количество колец, ожерелий, колец в носу и браслетов на щиколотках.[16]

использованная литература

  1. ^ Дандекар, Аджай (август 1991 г.). «Пейзажи в конфликте: стаи, камни-герои и культ в раннесредневековой Махараштре». Исследования по истории. 7 (2): 301–324. Дои:10.1177/025764309100700207.
  2. ^ Мальхотра, К. С. (декабрь 2001 г.). «Паттерны вариации в кастовой группе дангаров Махараштры, Индия». Collegium antropologicum. 25 (2): 425–42. PMID  11811272.
  3. ^ Мальхотра, К. С. (апрель 1977 г.). «Распределение генов гаптоглобина и кислой фосфатазы в Дхангарах Махараштры, Индия». Журнал генетики. 63 (1): 39–45. Дои:10.1007 / BF02984224.
  4. ^ Энтховен, Р. Э. (1990). Племена и касты Бомбея, Том 1. Азиатские образовательные услуги. п. 321. ISBN  9788120606302.
  5. ^ Сайед Сирадж уль Хасан (1989). Касты и племена Е.В. владения Низама. Азиатские образовательные услуги. п. 166. ISBN  978-81-206-0488-9. Получено 25 июля 2011.
  6. ^ Энтховен, Р. Э. (1990). Племена и касты Бомбея, Том 1. Азиатские образовательные услуги. п. 312. ISBN  9788120606302.
  7. ^ а б Джоши, С. Б. (1952). Этимология топонимов paṭṭi-haṭṭi: некоторые наблюдения по истории Махаратры и Каршатаки. Летопись Института восточных исследований Бхандаркара, 33 (1/4), 41–56.
  8. ^ Сайед Сирадж уль Хасан (1989). Касты и племена Е.В. владения Низама. Азиатские образовательные услуги. п. 248. ISBN  978-81-206-0488-9. Получено 25 июля 2011.
  9. ^ Гулам Яздани (1961). Ранняя история Декана. Издательство Оксфордского университета. п. 25.
  10. ^ Сайед Сирадж уль Хасан (1989). Касты и племена Е.В. владения Низама. Азиатские образовательные услуги. п. 250. ISBN  978-81-206-0488-9. Получено 25 июля 2011.
  11. ^ Газеттеры штата Махараштра: Османабадский район. Управление государственной печати, канцелярских товаров и публикаций штата Махараштра. 1971. с. 72.
  12. ^ П. В. Кейт (1987). Маратвада под низамами, 1724-1948 гг.. Mittal Publications. п. 16. ISBN  978-81-7099-017-8.
  13. ^ Сайед Сирадж уль Хасан (1989). Касты и племена Е.В. владения Низама. Азиатские образовательные услуги. п. 254. ISBN  978-81-206-0488-9. Получено 25 июля 2011.
  14. ^ Parbhani Gazetteer
  15. ^ Сайед Сирадж уль Хасан (1989). Касты и племена Е.В. владения Низама. Азиатские образовательные услуги. п. 254. ISBN  978-81-206-0488-9. Получено 25 июля 2011.
  16. ^ Дэвид Дж. Филлипс (2001). Люди в движении: знакомство с кочевниками мира. Библиотека Уильяма Кэри. п. 369. ISBN  978-0-87808-352-7.