Хизер Дж. Шарки - Heather J. Sharkey

Хизер Дж. Шарки

Хизер Дж. Шарки (1967 г.р.) - американец историк из Средний Восток и Африки, и современного христианского и исламского миров. Ее книги и статьи охватывают темы, касающиеся национализма, империализма, колониализма, постколониальных исследований, миссионерских движений, религиозных общин и языковой политики, особенно в Египет и Судан. В настоящее время она является профессором ближневосточных и исламоведческих исследований на кафедре языков и цивилизаций Ближнего Востока. Пенсильванский университет В Соединенных Штатах.[1]

Карьера

Хизер Дж. Шарки родилась и выросла в Нью-Джерси.[2] Она окончила Школа Педди, а затем выиграл стипендию от Англоязычный союз посещать Culford School в Бери-Сент-Эдмундс, Англия, на один год.[3] Будучи студенткой, она посещала Йель, где получила степень бакалавра антропологии, с отличием и стал членом Пхи Бета Каппа. Она выиграла Стипендия Маршалла от британского правительства и присутствовал Даремский университет, где она заработала MPhil степень в области современного Ближнего Востока.[4] Она получила степень доктора исторических наук в Университет Принстона, где специализировалась на изучении современной Африки и современных Исламская мысль. Ее диссертация под руководством Роберта Л. Тиньора была отмечена почетной премией Малькольм Х. Керр Премия по гуманитарным наукам от Ассоциация ближневосточных исследований (MESA).[5]

До поступления на факультет в Пенсильванский университет в 2002 году Шарки преподавал в Массачусетский университет, Амхерст (1997–98); то Массачусетский Институт Технологий (Массачусетский технологический институт) (1998–2000 годы); и Тринити-колледж в Хартфорде, Коннектикут (2000–2). Она была приглашенным профессором (Professeur Invité) в Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman (IISMM) École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) в Париж (2012–13).[6]

Стипендия

Первая книга Шарки, Жизнь с колониализмом: национализм и культура в англо-египетском Судане, появился из Калифорнийский университет Press в 2003 году и получил почетную награду за Книжная премия Альберта Хурани из Ассоциация ближневосточных исследований (MESA).[7][8] В этой книге исследуется, как национализм зародился среди поколения суданских мусульманских мыслителей, которые днем ​​работали на британский колониальный режим, занимались мирской работой и которые собирались по ночам, чтобы сочинять арабские стихи и писать эссе, которые позволили им представить Судан как страну. и нация. В книге показано, как повседневный опыт колониального правления породил культуры национализма.

Вторая книга Шарки, Американские евангелисты в Египте: миссионерские встречи в эпоху империи, появился из Princeton University Press в 2008.[9] В этой книге изучается история американских пресвитерианских миссионеров, которые с 1854 по 1967 гг. самая большая протестантская миссия в Египте, в то же время действуя школами, больницами и другими учреждениями, которые нравились египтянам, христианам и мусульманам. Шарки показывает, как эти американские миссионеры оказали далеко идущее влияние на египетское общество, даже при отсутствии обращений, и как опыт в Египте взаимно повлиял на миссионеров и приславшую их церковь, что имело последствия для американской протестантской культуры и американо-египетских отношений. в широком смысле.

Издательство Кембриджского университета опубликовал третью книгу Шарки, История мусульман, христиан и евреев на Ближнем Востоке, в 2017 году.[10] Эта книга, написанная для серии Кембриджа «Современный Ближний Восток», предназначена для читателей с общим образованием, а также для специалистов по истории Ближнего Востока. Эта книга показывает, как исламские государства - и особенно современные Османский Государственное управление религиозным разнообразием при разработке конкретной политики в отношении мусульман, христиан, евреев и членов других религиозных групп. Шарки внимательно изучает политику Османской империи в отношении немусульман. дхиммиs - защищенные люди, подчиненные мусульманам в исламских обществах. Она рассматривает, как эта политика развивалась или сохранялась в условиях социальных изменений и реформ девятнадцатого века, некоторые из которых якобы пытались продвигать религиозное равенство, продвигая идеи о гражданстве. В конечном счете, она рассматривает, как религия «работала» в качестве основы для правительства и общества и как она формировала социальные отношения и ожидания в годы, предшествовавшие Первой мировой войне, с последствиями для Ближнего Востока в двадцатом и начале двадцать первого веков. .

Шарки также опубликовал два тома эссе. Первый, совместно редактируемый с Мехметом Али Доганом из Стамбульский технический университет, этомериканские миссионеры на современном Ближнем Востоке: основополагающие встречи. Эта книга появилась из University of Utah Press в 2011.[11] Секунда, Культурные преобразования: неожиданные последствия христианских миссионерских встреч на Ближнем Востоке, в Африке и Южной Азии, появился из Издательство Сиракузского университета в 2013.[12] Основываясь на этой работе, Шарки написал множество статей по истории христианских миссий и мирового христианства.[13][14]

С Еленой Веццадини (CNRS, Institut des mondes africaines [IMAF], Париж) и Ирис Сери-Херш (Université d'Aix-Marseille ), в 2015 году она отредактировала специальный выпуск журнала Канадский журнал африканских исследований на тему «Переосмысление суданских исследований» после отделения 2011 г. южный Судан.[15] В ее собственной статье из этого сборника рассказывается о жизни и «загробной жизни» жирафа, который отправился из Судана во Францию ​​в 1826 году (и чей скелет до сих пор выставлен на обозрение в Muséum d'Histoire naturelle de La Rochelle ). Эта статья способствует изучению франко-суданских отношений и истории окружающей среды в Долина Нила.[16]

Награды и отличия

По окончании Йель, Шарки стал Маршалл стипендиат в Соединенное Королевство, где она училась Даремский университет и получил степень магистра в области современных ближневосточных исследований. Она обучалась арабский на Американский университет в Каире сначала, когда она была студенткой Йельского университета, в летней программе Центра арабских исследований за рубежом (CASA), а годы спустя, когда она была доцентом в Тринити-колледж в летней программе CASA III для преподавателей. Она получила исследовательские гранты от Американо-скандинавский фонд, то Американское философское общество, и другие организации. Она в прошлом получала Фулбрайт-Хейс Стипендия Уайтинга в области гуманитарных наук, Жозефина де Карман Товарищество и Ученые Карнеги Товарищество.[17] В 2011 году она выиграла Премию Чарльза Людвига за выдающиеся преподаватели Колледжа искусств и наук Пенсильванского университета.[1]

использованная литература

  1. ^ а б Школа искусств и наук Пенсильванского университета. "Хизер Дж. Шарки". Получено 3 октября, 2019.
  2. ^ Коптский канадский исторический проект, Коптский канадский исторический проект (26 августа 2018 г.). «Интервью с доктором Хизер Шарки:« История и я »"". Коптский канадский исторический проект. Получено 6 октября, 2019.
  3. ^ Журнал выпускников Culford School (2017). «Новости кусаются». FOCuS Magazine (Журнал выпускников Culford School). 15: 10.
  4. ^ Ассоциация ученых Маршалла (2014). Справочник ученых Маршалла, 1954-2014 гг.. Кливленд: Ассоциация ученых Маршалла. С. 192, 247, 298.
  5. ^ Ассоциация ближневосточных исследований Северной Америки (MESA). "Премия Малкольма Х. Керра за диссертацию, Хизер Дж. Шарки, Принстонский университет, почетное звание 1998 года (гуманитарные науки)". Ассоциация ближневосточных исследований Северной Америки (MESA): Награды. Получено 3 октября, 2019.
  6. ^ Penn Arts & Sciences (6 июля 2012 г.). «Хизер Шарки выбрана председателем с иностранными визитами». Школа искусств и наук Пенсильванского университета. Получено 3 октября, 2019.
  7. ^ Ассоциация ближневосточных исследований Северной Америки (MESA). "Премия MESA Book Awards: Хизер Дж. Шарки, Пенсильванский университет, почетное упоминание книжной премии Альберта Хурани в 2003 году". Получено 3 октября, 2019.
  8. ^ Калифорнийский университет Press. Жизнь с колониализмом: национализм и культура в англо-египетском Судане, Хизер Дж. Шарки. Калифорнийский университет Press. Получено 3 октября, 2019.
  9. ^ Издательство Принстонского университета (28 июля 2015 г.). Американские евангелисты в Египте: миссионерские встречи в эпоху империи, Хизер Дж. Шарки. Принстон. ISBN  9780691168104. Получено 3 октября, 2019.
  10. ^ Издательство Кембриджского университета. «История мусульман, христиан и евреев на Ближнем Востоке». CambridgeCore. Получено 3 октября, 2019.
  11. ^ Издательство Университета Юты. "Американские миссионеры и Ближний Восток: основополагающие встречи, под редакцией Мехмет Али Доган, Хизер Дж. Шарки". Издательство Университета Юты. Получено 3 октября, 2019.
  12. ^ Издательство Сиракузского университета. «Культурные преобразования: неожиданные последствия христианских миссионерских встреч на Ближнем Востоке, в Южной Азии и Африке, Хизер Дж. Шарки». Издательство Сиракузского университета. Получено 3 октября, 2019.
  13. ^ Христианские и социальные миссии на Мойен-Востоке: организации, идентичности, патримониализация (XIX-XXI века), MisSMO. "Хизер Дж. Шарки". MisSMO: христианские и социальные миссии на Мойен-Востоке: организации, идентичности, патримониализация (XIX-XXI века). Получено 3 октября, 2019.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  14. ^ Шарки, Хизер Дж. (2012). Фархадян, Чарльз Э. (ред.). «Ближневосточное и североафриканское христианство», в книге «Знакомство с мировым христианством». Оксфорд: Wiley-Blackwell. С. 7–20.
  15. ^ Шарки, Хизер; Веццадини, Елена; Сери-Хирш, Ирис (2015). «Переосмысление суданских исследований после обретения независимости Южного Судана». Канадский журнал африканских исследований. 49:1: 1–18.
  16. ^ Шарки, Хизер Дж. (2015). ""La Belle Africaine ": Суданский жираф, который уехал во Францию". Канадский журнал африканских исследований. 15:1: 39–65.
  17. ^ Корпорация Карнеги Нью-Йорка (25 апреля 2006 г.). "Корпорация Карнеги объявляет стипендиатов на 2006 год". Корпорация Карнеги Нью-Йорка. Получено 3 октября, 2019.