Heidmark - Heidmark
В Heidmark это область Люнебургская пустошь, многие из которых были недоступны для населения примерно с 1935/1936 года. Создание большого военный полигон (Truppenübungsplatzes Bergen) немецкими вооруженными силами, Вермахт, в рамках их перевооружения и подготовки к войне были эвакуированы 24 деревни, и с тех пор учебная зона закрыта для невоенного персонала. Сегодня это стало Тренировочная зона Берген-Хоне, крупнейший в своем роде в Европе.
Географическое положение Хейдмарка
Регион Хейтмарке был зарегистрирован в Целле. Vogtei регистрируется еще в 15 веке. Принадлежал районному управлению (Амцвогтей) Фаллингбостеля и включала приходы Фаллингбостель, Дорфмарк, Майнердинген и Дюшорн, включая Остенхольц.[1] Сегодня это относится к региону между Fallingbostel, Зольтау и Берген, который с момента создания военного полигона в 1935/1936 году был в основном закрыт для публики. Центром Хайдмарка был Фоллингбостель.
История Heidmark
Народ в окрестностях Зибен Штайнхойзер и Фалькенберг сильно пострадал во время Тридцатилетняя война, особенно в тех деревнях, которые лежали на маршрутах, взятых армией. Жизнь его фермеров долгое время зависела от овцеводство, но это отошло на второй план в первой половине XIX века; изменился весь ландшафт, и на пустоши с суглинистыми песчаными почвами возделывались поля. Стада вересковых овец, Heidschnucke, исчезли, поскольку участки пустоши были засажены лесом и уступили место плантациям бука, дуба и ели, что привело к появлению смешанных лесов. В восточной части Хайдмарка было предпринято множество попыток добиться экономического прогресса. Открытие искусственных удобрений позволило фермерам вересковых пустошей стать по-настоящему самодостаточными. Они получали больше дохода от своих полей и могли продавать зерно и фрукты.
Ремесла были важным источником дохода и занятости в Хайдмарке. Это было особенно распространено в Oerbke где было множество направлений работы. Помимо фермеров и имений, в Хайдмарке селились торговцы и строили усадьбы и усадьбы. В 2007 году многие из этих усадебных построек сохранились. В Хайдмарке есть небольшие деревенские школы, а также несколько приходов и многочисленные общества.
Когда с 1935 по 1938 год произошло «перемещение», чтобы освободить место для военной подготовки для Вермахт, целые деревни навсегда исчезли с карты. Многим людям из Хайдмарка пришлось покинуть свои семейные дома, в которых их семьи жили веками.
Сезонная миграция в Голландию
У вересковых фермеров не хватало лугов и пастбищ. Чтобы обеспечить свое экономическое выживание, на раннем этапе им пришлось приобретать пастбища в «Крелингер-Брух» вдали от своих хозяйств, как видно из реестра завещаний 1667 года. Во время сбора урожая они должны были оставаться в Брухе, пока все сено было сухим. Это может занять две недели или больше.
"Путешественники по Голландии" (Hollandgänger) также упоминаются в записях 1786 года. косы и уехал в мае пешком в Голландию, чтобы за плату косить. Большинство из них Hollandgänger были поденщиками (Häuslinge), и им сказали пойти и заработать этот дополнительный доход. После 1850 г. эти поездки в Голландию постепенно прекратились. Последний «голландский путешественник» из восточного Хайдмарка упоминается в документах в 1865 году.
Охота в Хайдмарке
В древности, помимо правителя (герцога), в Хайдмарке права на охоту имела знать. Основные права на охоту в Хайдмарке были предоставлены фон дер Венсе и фон Ходенберг семьи.
В реестре завещаний 1667 г. сказано:
- Кроме того, семья фон дер Венсе имеет право стрелять и сбивать оленей и кабанов в своих еловых лесах, из которых также не исключены большинство благородных лордов. Они также могут, насколько позволяют их законы и традиции, уйти охота с Strickjagd. Фон Ходенберги в Худемюлене имеют право сбивать оленей и кабанов в своих лесах, но им разрешено использовать только Strickjagd в Амствогтей из Fallingbostel, насколько позволяют их полномочия. И они могут хранить запасы у своих фермеров и, следовательно, посещать охоту дважды в год, один раз в сезон травы (между Пасхой и Серединой лета) и один раз в сезон сена (между Михайлом и Рождеством) ... "[2]
Фермеры Хейдмарка, для которых охота «унаследована от крови их предков», как гласит традиция, возместили бы себя. Они занимались браконьерством, когда могли. Это считалось неписаным правом, а не грехом. Тем не менее жандармы пришлось отследить браконьеры и передать их в суд.
Правосудие в Хайдмарке
Традиция гласит, что однажды Богиня (вещи или же Gogerichte) и Холтинг (лесные корты или Holzgerichte) были собраны в Дорфмарке, Фаллингбостеле, Остенхольце и Хайдхофе. В Хайдхофе приговоры были вынесены в виде автомобильный суд (Femegerichte). Последняя казнь в Хейдмарке была в 1777 году. Однако она передавалась из уст в уста из поколения в поколение, потому что связанные с ней документы были уничтожены во время пожара в 1784 году. На протяжении веков сообщалось, что владелец Jacobshof в Альфтен, Иоганн Хинрих Апенрип, выходец из Castens Hof в Маймене, забрал палача Холдорфа из Люнебурга и отвез его в Фаллингбостель. Затем Холдроф обезглавил женщину или девушку.
Церковные приходы в Хайдмарке
Очень долгое время жизнь вересковых фермеров была тесно связана с церквями. Дело Императора, Отто III, от 7 мая 986 г. документы о том, что в то время в Вальсроде и Альдене уже были церкви и аббатства. Впервые церковь в Дорфмарке была упомянута в 1006 году. Однако другие приходы упоминались в записях лишь позже. Например: Швармштедт впервые упоминается в 1221 г., Дюшорн в 1230 г., Meinerdingen в 1269 г. и Bierde в 15 веке, но, вероятно, были созданы задолго до этого.
Жители Хайдмарка пережили Реформация в правление герцога Эрнест Исповедник кто принял Лютеранский обучение на раннем этапе. В Хайдмарке было и есть много церквей и приходов. Эти Евангелическо-лютеранский приходы были и до некоторой степени остаются местами встреч общины.
Heidmark в других именах
- В Бад-Фаллингбостеле есть Heidmarkstraße.
Культура и достопримечательности
- в Bad Fallingbostel:
- Хайдмархалле
- Музей Археологическое общество (Archäologischen Arbeitsgemeinschaft e.V.).
в Мегалитпарк Остерберг выставлены большие камни, которые были вытеснены в Хейдмарк из Скандинавии массивными ледяными щитами во время ледниковые периоды. - то Hof der Heidmark дом с Руммельсбургом Heimatstube, а Нижненемецкий дом в Liethwald
- протестант Церковь Святого Дионисия в центре города
- то Памятник Квинту в церкви Святого Дионисия
- в Oerbke:
- Кладбище Неизвестных солдат (Фридхоф дер Наменлозен), военное кладбище, на котором около 30 000 русских военнопленных из Вторая мировая война похоронены в братских могилах
- в и рядом Остенхольц:
- Фахверковая церковь с деревянной башней 1724 г.
- Hoher Stein, памятник эвакуации деревень в 1936 году, когда был создан нацистский военный полигон.
- то Зибен Штайнхойзер, дольмены эпохи неолита на юге военного полигона
- в Wense:
- Усадебная церковь (Gutskapelle), великолепная церковь 1558 г.
- в Vierde:
- Могила бронзового века.
- в Dorfmark:
- протестантский св. Мартина Церковь
- могила Эрих фон Манштейн
- в Фаренхольц
- Бронзовый век курганы
- Неолит дольмен незадолго до Krelingen
Источники
Литература
- Ганс Штульмахер: "Die Heidmark". 1939 год, Шнеехайде. Verlag: C.V. Engelhard & Co.GmbH, Ганновер
- Ганс Штульмахер: "Der Kreis Fallingbostel", 1935, Schneeheide, Verlag: Fritz Drescher, Möser bei Magdeburg, Druck: J. Gronemanns Buch-und Kunstdruckerei, Verlag der Walsroder Zeitung, Walsrode