Хелен Хардин - Helen Hardin
Хелен Хардин | |
---|---|
Ца-сах-ви-а (Тева для мало стоящей ели) | |
Родившийся | |
Умер | 9 июня 1984 г. | (41 год)
Национальность | Американский (Санта-Клара Пуэбло ) |
Образование | Юго-западный индийский арт-проект в Университет Аризоны, Университет Нью-Мексико |
Известен | Живопись, иллюстратор |
Супруг (а) | Крадок Бэгшоу[1] |
Награды | Heard Museum, Национальная выставка индийского искусства в Скоттсдейле, Центр искусств Филбрук, межплеменной церемонии в Гэллапе, Нью-Мексико, Индийский рынок Санта-Фе |
Хелен Хардин (28 мая 1943 - 9 июня 1984) (имя Tewa: Tsa-sah-wee-eh, что означает «Маленькая стоячая ель») был Коренной американец художник.[2] Начала писать и продавать картины, участвовала в Университет Аризоны "Юго-западный индийский арт-проект" и был представлен в Семнадцать журнал, все до того, как ей исполнилось 18 лет. Создание искусства было средством духовного самовыражения, которое развилось из ее римско-католического воспитания и индейского наследия. Она создала современные произведения искусства с геометрическими узорами, основанными на символах и мотивах коренных американцев, таких как кукуруза, кацины, и начальники. В 1976 году она была показана в сериале PBS об американских индейцах.
ранняя жизнь и образование
Хелен Хардин родилась 28 мая 1943 года в г. Альбукерке, Нью-Мексико, дочь Паблита Веларде, Санта-Клара Пуэбло художник и Герберт Хардин, Европейско-американский бывший офицер полиции и начальник службы общественной безопасности. Первым языком Хардин был Тева.[2][3] Ее назвали Ца-Сах-Ви-Э на церемонии именования в Санта-Клара Пуэбло примерно через месяц после ее рождения.[4] Хардин была воспитана своей артистичной матерью и семьей в Санта-Клара-Пуэбло, она ходила в школу и жила среди Англо мир на протяжении большей части ее жизни. Она считала себя «социально англоязычной и индийской в [своем] искусстве».[5] В шесть лет Хардин выиграл первый приз за рисунок.[5] Ее работы продавались, когда ей было девять лет вместе с мамой в Gallup торжественные мероприятия. Хотя на нее повлияли методы и работы своей матери, Хардин хотела создать свой собственный стиль.[3][5] Ее отношения с матерью становились все труднее, поскольку Хардин стал более артистичным, и в результате развода ее родителей в 1957 году.[6] или 1959 г.[7]
Училась черчению[3] в Альбукерке Средняя школа Святого Пия X, приходская католическая школа.[5] Летом 1960 года Хардин посетил Университет Аризоны Юго-западный индийский художественный проект, финансируемый Фонд Рокфеллера.[4][5] Также во время учебы в старшей школе она была показана в Семнадцать журнал.[5] В 1961 и 1962 годах она посещала Университет Нью-Мексико, где изучала архитектуру и искусство,[4][5] хотя ее мать хотела, чтобы она изучала бизнес. Ее мать также сказала, что ей не нравятся ее картины.[7] Хардин считала свою работу нетрадиционной, однако на нее повлияли местные жители. пиктограммы, петроглифы и глиняные изделия и работы ее учителя Джо Эрреры, который был Кубист[3] от Кочити Пуэбло.[7]
Отношения Хардин со своим школьным парнем Пэтом Терразасом[5] продолжили после окончания и у них родилась дочь, Маргарет Багшоу, в 1964 году.[4] Хардин пришлось использовать возможность рисовать, потому что и ее парень, и ее мать не одобряли[7] Она пошла к Богота, Колумбия в 1968 году как передышка от оскорбительных отношений с Терразас и нездоровых отношений с ее матерью.[5][6] Она сказала о том времени: «Я проснулась от того факта, что мне было двадцать четыре года, у меня были несчастливые [отношения], и я не рисовала. Я не знала, кто я и что я. В поисках личной свободы я взял Маргарет ... и уехал из страны ».[7]
Изобразительное искусство
Мэри Стокроцки, Школа искусств[3]
Она была художником в студии, с 1960-х до середины 1970-х читала лекции и выставляла картины в Альбукерке Зачарованная галерея Меса.[4] Ранние художественные произведения Хардин характеризовались как традиционно реалистические.[2] и она подписала их своим именем Тева, Ца-Сах-Ви-Э. На нее повлияли ее духовность и защитные, поддерживающие «ангелы» в ее жизни.[3]
Для создания ее работ было нанесено до 26 слоев краски, включая смывку тушью, акрил, аэрограф и лак; Хардин нарисовал крошечные точки, называемые точками; забрызганная зубной щеткой краска, как керамика Анасази; и применил прозрачные смывки.[3]
В 1964 году Хардин написал картину. Обсуждение медицины для ее первой крупной персональной выставки в Enchanted Mesa.[8] Находясь с отцом в 1968 году в Богота В Колумбии, она серьезно начала рисовать и успешно провела выставку в американском посольстве.[5][7] где продала 27 картин.[2] Поскольку ее репутация в Соединенных Штатах была связана с успехом ее матери, она не была уверена, в какой степени она добилась успеха, исходя из ее собственных заслуг. В Колумбии ее успех был основан только на ее таланте.[7]
Когда она вернулась в Соединенные Штаты, ее искусство стало более геометрическим и абстрактным, и она использовала краски глубоких цветов. Говорят, что Хардин привнес «новый взгляд» в искусство коренных американцев. Журнал Нью-Мексико.[6][7] Публичность стала поворотным моментом в ее карьере, ее публичность привела к большему успеху и признанию.[7] В 1971 году у нее был спектакль в Гватемале.[5]
По мере того, как ее карьера становилась все более зрелой и она обрела уверенность, Хардин стала известна тем, что рисовала сложные работы, в которых сочетались красочные изображения и символы ее индейского наследия с современными методами абстрактного искусства. В ее работах часто использовались изображения женщин, вождей, качины и дизайны из керамики пуэбло, и интегрированные современные элементы по мере продвижения ее карьеры. Например, картины качин и вождей в одеялах объединяли геометрические узоры, выполненные с помощью шаблонов, линейок и транспортиров.[3] Качинас, или небесные посланники, имели особое духовное значение, подобное святым из ее католической традиции, связывая людей на земле и на небе.[6]
Она была снята в 1976 году для сериала об американских индейских художниках для Система общественного вещания (PBS).[5] Включены другие снятые артисты Р. К. Горман, Чарльз Лолома, Аллан Хаузер, Джозеф Lonewolf, и Фриц Шолдер.[9]
Щедрая мать сделанный в 1980 году, представляет собой два аспекта материнства из культур пуэбло и хопи: кукурузную мать и мать-землю. Выращивание и потребление кукурузы занимало такое центральное место в культуре пуэбло, что это было «... живое существо с телом, во многих отношениях похожим на человеческое ... люди встроили его плоть в свою собственную». В работе плодородие женщины символизируют зерна голубой кукурузы на ее теле.[10] В 1981 году она сделала автопортрет. Метаморфоза: «Черты лица заключены в идеальный круг, юнгианский архетип психической целостности и символ Хардин самой жизни, но все остальное в картине было фрагментировано, неровно и асимметрично», - сказал Джей Скотт, ее биограф, о « мучительные кусочки ее жизни ".[6]
Лиз Соннеборн[7]
Она создала серию, в которую вошли Изменяющаяся женщина, Женщина-врач, и Слушающая женщина. Последняя работа, Творческая женщина должна была стать частью сериала, но она умерла до того, как он был создан. Картины изображали «интеллектуальные, эмоциональные и чувствительные» аспекты женственности.[11]
Хардин получил заказ на создание иллюстраций детских книг для Clarke Industries и дизайн монет для Франклин Минт «История американских индейцев».[5]
Личная жизнь
В 1973 году Хардин женился на Крадоке Бэгшоу, профессиональном фотографе.[12][4] Ее отношения с матерью улучшились в 1980-х годах, и Веларде начала поддерживать ее работу. Хардин был поставлен диагноз: рак молочной железы в 1981 г.[6] и умер в Нью-Мексико в 1984 году.[4][13]
Награды
Она получила награды за работу в Heard Museum, Национальная выставка индийского искусства в Скоттсдейле, Центр искусств Филбрук, межплеменной церемонии в Гэллапе, штат Нью-Мексико, и Индийский рынок Санта-Фе.[4][5] На этих выставках она выиграла «Лучшее шоу», первое место и большие награды.[5]
Коллекции
Ее работы находятся в собраниях:
- Heard Museum, Феникс, Аризона[14]
- Совет индийского искусства и ремесел, Министерство внутренних дел США, Вашингтон, округ Колумбия[14]
- Юридическая школа Лойолы, Лос Анджелес, Калифорния[14]
- Музей Миллисент Роджерс, Эль Прадо, Нью-Мексико[14]
- Музей Нью-Мексико, Санта-Фе[14]
- Юго-Западный музей, Лос Анджелес, Калифорния[14]
- Университет Оклахомы Художественный музей, Норман[14]
- Музей американских индейцев Уилрайта, Санта-Фе, Нью-Мексико.[14]
Работает
Некоторые из ее работ включают:
Примечания
- ^ Нельсон, Кейт. "The It Girl". Журнал Нью-Мексико. По состоянию на 8 июня 2014 г.
- ^ а б c d Памела Михаэлис. «Хелен Хардин 1943–1984». Путеводитель коллекционера (получено 16 февраля 2010 г.).
- ^ а б c d е ж грамм час Мэри Стокроцки, "Хелен Хардин," Школа искусств, Апрель 1995 г. Доступ через Интернет-библиотека Questia, который является источником, обязательным для подписки.
- ^ а б c d е ж грамм час Фиби Фаррис, изд., Женщины-художники цвета: биокритический справочник для художников 20-го века в Америке. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1999. стр. 23-24. Доступ осуществляется через Questia, который является источником, обязательным для подписки.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Гретхен М. Батай и Лори Лиза, ред., Индейские женщины: биографический словарь, 2-е изд. New York: Routledge, 2001, 124. Доступ через Questia, который является источником, требующим подписки.
- ^ а б c d е ж Тони Дженгарелли «В духе традиций: три поколения женщин-художников». Общество народного искусства Америки. Проверено 31 января 2014 года.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Лиз Соннеборн. От А до Я женщин американских индейцев. Издание информационной базы; 1 января 2007 г. ISBN 978-1-4381-0788-2. С. 83-84.
- ^ а б М. Патрисия Донахью, Сестринское дело, лучшее искусство: иллюстрированная история, 2-е изд. Сент-Луис, Миссури: Мосби, 1996, 476. Доступ через Questia, источник, требующий подписки.
- ^ Стивен Лейтолд, «13: Искусство коренных американцев и художники в документальных фильмах изобразительного искусства с 1973 по 1991 год», в «На полях художественных миров», под ред. Ларри Гросс. Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1995, 268. Доступ через Questia, источник, требующий подписки.
- ^ а б М. Патрисия Донахью, Сестринское дело, лучшее искусство: иллюстрированная история, 2-е изд. Сент-Луис, Миссури: Мосби, 1996, стр. 17. Доступ через Questia, источник, требующий подписки.
- ^ а б c d М. Патрисия Донахью, Сестринское дело, лучшее искусство: иллюстрированная история, 2-е изд. Сент-Луис, Миссури: Мосби, 1996, 25. Доступ через Questia, источник, требующий подписки.
- ^ ЛаДьюк, Бетти (1992). Женщины-художники: мультикультурное видение. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, Inc., стр. 86–92.
- ^ Хелен Хардин Paintings.com
- ^ а б c d е ж грамм час Фиби Фаррис, изд., Женщины-художники цвета: биокритический справочник для художников 20-го века в Америке. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1999. стр. 24-25. Доступ осуществляется через Questia, который является источником, обязательным для подписки.
- ^ Питер Айверсон, Мы все еще здесь: американские индейцы в двадцатом веке. Уилинг, Иллинойс: Харлан Дэвидсон, 1998, 173. Доступ через Questia, источник, требующий подписки.
дальнейшее чтение
- ЛуЭнн Фэрис Калли. «Хелен Хардин: ретроспектива». Искусство американских индейцев 4, лето 1979, 68-75.
- Джейн Б. Кац, редактор. Эта песня вспоминает: автопортреты коренных американцев в искусстве. Бостон: Хоутон Миффлин, 1980.
- Бетти ЛаДьюк. Женщины-художники: мультикультурные взгляды. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, Inc., 1992.
- Кейт Нельсон. Хелен Хардин: изогнутая прямая линия. Санта-Фе, Little Standing Spruce Publishing, 2012. 978-0-9857636-1-9.
- Джей Скотт, Изменяющаяся женщина: жизнь и искусство Хелен Хардин, Northland Publishing, 1989, ISBN 0-87358-489-9 (Твердая обложка), ISBN 0-87358-567-4 (мягкое покрытие)
- Фаррис, Фиби (1999). Цветные женщины-художницы: биокритический справочник для художников 20-го века из Америки. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 62. ISBN 0-313-30374-6. OCLC 40193578.