Анри Рейндерс - Henri Reynders

Анри Рейндерс (Дом Бруно) с некоторыми из еврейских детей, которых он спас во время Второй мировой войны

Анри Рейндерс (Дом Бруно) (24 октября 1903 г. - 26 октября 1981 г.) бельгийский священник приписывают спасение 400 евреев во время Холокост.

Ранняя жизнь и учеба

Анри Рейндерс был пятым из восьми детей высшего среднего класса, глубоко религиозным. Католик семья. В семнадцать лет, окончив классическую Греческий и латинский учился в католической школе, был принят в аспирантуру в Бенедиктинский Аббатство Мон-Сезар (ныне известное как Кейзерсбергское аббатство ) в Leuven, Бельгия. После успешного завершения послушничества в 1922 году Анри Рейндерсу было присвоено имя Дом Бруно.^[1]

Следующие три года были посвящены учебе богословие и философия на Католический университет Левена и в Святой Ансельм Атенеум в Рим. Дом Бруно взял Бенедиктинский клятв в Риме в 1925 году, связав себя с монашеский жизнь на Мон-Сезаре и повиновение его настоятелю. Мон-Сезар был известен как «интеллектуальное аббатство», и дому Бруно разрешили завершить учебу, сосредоточившись на трудах святого Ириней, второй век Отец Церкви. Он был рукоположен в священники в 1928 году в Левене,^[1] а три года спустя Левенский университет присвоил Дому Бруно докторскую степень по теологии.

Когда дом Бруно попросили прочесть лекцию по теологической догме для общины Мон-Сезар, он оказался учителем-нонконформистом, к большому разочарованию его более консервативного аббата. Обычно во время одной из своих лекций он представлял на рассмотрение взгляды Мартин Лютер. Его обязанности чтения лекций были прерваны, и монах-инакомыслящий получил новое задание: наставник маленького сына Герцог де Гиз, претендент на престол Франция, проживающий в Бельгии. Вспоминая этот печальный эпизод спустя годы, дом Бруно, смеясь, воскликнул: «Я, анархист, учите принца! "^[2] В конце концов, Дом Бруно возобновил преподавание в своем монастыре и публиковал статьи в публикациях, посвященных древнему и средневековому богословию.

С одобрения аббата он много путешествовал по Бельгии и за ее пределами, посещая католические учреждения, чтобы читать лекции и обмениваться мнениями. Во время пребывания в гитлеровской Германии, где он читал лекции католической молодежи, он впервые стал свидетелем того, что он позже охарактеризовал как «шокирующую, отвратительную и тошнотворную» несправедливость и жестокость нацистов. антисемитизм.

Во время учебы в Риме Дом Бруно познакомился и стал горячо поддерживать спорную Дом Ламбер Бодуэн, основатель и настоятель бенедиктинского Amay Priory (позже переведен в Шеветонь) Бельгия. Дом Ламберт продвигал объединение всех христианских церквей, а также литургические реформы, идеи, которые позже были одобрены в Ватикан II но не были полностью приняты католической церковью в то время. Следовательно, Дом Бруно посоветовал прекратить контакты с Chevetogne.

Вторая Мировая Война

После немецкого вторжения в 1939 г. Польша, что вызвало Вторая Мировая Война Бельгия была мобилизована, и Дом Бруно был назначен капелланом 41-го артиллерийского полка. В мае следующего года немецкие войска вторглись в Бельгию. В ходе кампании он получил травму ноги и следующие полгода провел в лагерях для военнопленных в г. Вольфсбург и Дусель, Германия, где он продолжал оказывать религиозную и моральную поддержку сокамерникам.^[1] После освобождения Дом Бруно вернулся в Мон-Сезар в оккупированной немцами Бельгии и возобновил преподавательскую деятельность.

Побуждаемый враждебностью к немецкой оккупации и нацизму, дом Бруно вступил в контакт с элементами Бельгийское сопротивление и способствовал побегу британских пилотов, сбитых над территорией Бельгии. В 1942 г. Нацистский власти начали облавы Евреи в Бельгии для депортации в лагеря смерти. По приказу своего начальника дом Бруно направился в деревню Ходбомонт, чтобы действовать в качестве капеллана в доме для слепых. Вскоре священник узнал, что этот дом использовался в качестве укрытия для нескольких взрослых и детей-евреев, которых привела сюда группа христиан, выступающих против нацистской политики. Лидером группы был известный юрист Альберт ван ден Берг, с которым Дом Бруно стал тесным сотрудником. Когда продолжать прятать евреев в этом месте стало небезопасно, дом был закрыт, а его обитатели разошлись по другим местам. Дом Бруно вернулся в Мон-Сезар и посвятил себя исключительно поиску убежищ для евреев.

Выполняя опасную миссию по спасению как можно большего числа евреев от депортации, Дом Бруно нашел поддержку среди собратьев-монахов в Мон-Сезаре, высших должностных лиц бельгийской церковной иерархии и даже нескольких членов семьи, в том числе его молодого племянника Мишеля Рейндерса (который позже был посвящен в рыцари в Бельгии). Он построил подпольную сеть, установив контакты с рядом существующих групп сопротивления и отдельными лицами, которые также занимались спасательными работами. Некоторые из этих людей, включая ван ден Берга, заплатили своими жизнями за эту гуманитарную деятельность. Главная задача Дома Бруно заключалась в поиске семей и учреждений, готовых спрятать евреев, особенно еврейских детей, несмотря на очевидные риски. В этом он был наиболее успешен, апеллируя к христианской вере и ценностям потенциальных клиентов. Следовательно, многие из сотрудничающих учреждений были католическими школами-интернатами, обычно действующими в стенах монастырей или монастырей. Дом Бруно лично сопровождал «своих детей» в их новые дома или переезжал в новые места, чтобы не вызывать подозрений среди жителей деревни.

Дом Бруно с некоторыми из еврейских детей, которых он спас во время Второй мировой войны.

Он часто навещал этих детей, обеспечивая связь с их родителями, которые также скрывались, когда их не депортировали, как это часто бывало. В дополнение к строительству и управлению своей «подземной железной дорогой» Дом Бруно обеспечил предоставление подопечным ложных документов, включая нееврейские имена и поддельные продовольственные карточки, а также финансовую помощь спасателям. Эти логистические проблемы можно было решить только при добровольном, но рискованном сотрудничестве многочисленных городских чиновников, государственных служащих и щедрых доноров. В Гестапо узнал о деятельности отца Бруно и совершил набег на аббатство Мон Сезар в 1944 году. К счастью, дома Бруно в это время не было. После неудачного набега монах скрылся, променяв свою привычку на гражданскую одежду и надел берет, чтобы скрыть свой постриг.

Другой монах аббатства предоставил ему несколько искусно подделанных удостоверений личности. Часто пользуясь велосипедом и несмотря на последующие крики, дом Бруно продолжал свою опасную миссию милосердия во время нацистской оккупации.^[3]

После Второй мировой войны

После освобождения Бельгии в сентябре 1944 года Дом Бруно помогал воссоединить детей с их родителями или другими ближайшими родственниками. Проблемы возникли, когда представители еврейской общины выступили против попыток некоторых христиан усыновить еврейских детей-сирот, тем более что многие из этих детей просили крещения в результате своего католического опыта. Во время нацистской оккупации Дом Бруно выступал против активного преобразования своих обвинений, но впоследствии занял позицию, согласно которой каждый случай должен рассматриваться индивидуально, при этом решающим фактором являются интересы ребенка.

Поскольку война против Германии все еще продолжалась, Дом Бруно вернулся в бельгийские вооруженные силы в качестве капеллана. В конце войны он ненадолго вернулся в Мон-Сезар, но по его приказу был переназначен для выполнения пастырской и просветительской работы в других местах в Бельгии, Франции и Риме. Больше не обремененный своей добровольной миссией по спасению во время войны, дом Бруно возобновил свои исследования наследия святого Иринея и в 1954 году опубликовал исчерпывающий лексикон по этому вопросу.

Привлеченный экуменическим духом Шеветоньское аббатство, где, будучи молодым священником, он стал учеником дона Ламбера Бодуэна, дона Бруно на протяжении многих лет просил об освобождении от общины Мон-Сезар, чтобы присоединиться к монахам в Шеветоне. Его настоятель неоднократно отказывал в этой просьбе. Наконец, в 1968 году его желание было исполнено. Его последнее активное назначение было викарием в городе Оттиньи недалеко от Лувена, где он помогал престарелым, больным и инвалидам.^[3]

В 1964 году государство Израиль провозгласило Дом Бруно Рейндерса одним из "Праведники народов мира ", честь удостоена неевреев, которые рисковали своей жизнью, чтобы помочь евреям во время Холокоста. Он был приглашен в Иерусалим, чтобы стать свидетелем посадки дерева в его честь в Яд Вашем (Аллея Праведников). Постепенно ухудшается болезнь Паркинсона вынудил Дом Бруно уйти на пенсию в дом престарелых в 1975 году. Шесть лет спустя он получил серьезный перелом кости и не перенес операцию. Он был похоронен в его любимом аббатстве Шеветонь.

Через десять лет после смерти отца Бруно в его честь была названа площадь в городе Оттиньи. Была установлена ​​стела, на которой написано:

Отец Бруно Рейндерс, бенедиктинец (1903-1981). Герой сопротивления. Рискуя жизнью, спас около 400 евреев от нацистского варварства.

Рекомендации

Источники

• Сопротивление - Пере Бруно Рейндерс пользователя Johannes Blum. Французская монография, содержащая документы, заметки, отзывы и фотографии. Опубликовано в июне 1993 г. в "Les Carrefours de la Cité", 29b. Авеню генерала Лартига, 1200 Брюссель, Бельгия.
• Путь праведников - неевреев, спасающих евреев во время Холокоста пользователя Mordecai Paldiel.
• Праведники - невоспетые герои Холокоста сэра Мартина Гилберта.
• Вера под огнем: рассказы о надежде и мужестве времен Второй мировой войны Стив Рэби
• Lexique compare du texte grec et des versions latine, arménniene et syriac de l'Adversus heareses de Saint Irénée Бруно Рейндерс

внешняя ссылка

• Анри Рейндерс - его деятельность по спасению жизней евреев во время Холокост, в Яд Вашем интернет сайт