Генрих Нёрдлингенский - Henry of Nördlingen

Генрих Нёрдлингенский (Немецкий: Генрих фон Нёрдлинген) был Немецкий Католический священник из Бавария, который жил в 14 веке, дата его смерти неизвестна. Он был духовным наставником Маргарета Эбнер (умер в 1351 г.), мистическая монахиня Medingen.

Жизнь

О жизни Генриха известно только из его переписки и писаний Эбнеров в период между 1332 и 1351 годами. Из этих девятнадцати лет первые три были проведены примерно в Nördlingen, где Генри был любимым руководителем группы мистиков, в которую входила его мать. В 1335 г. он отправился в Авиньон о добровольном изгнании из-за спора между папой и императором.

Среди прочего, он писал Маргарете Эбнер или навещал их. Кристина Эбнер, а также Йоханнес Таулер, Генри Сусо и Рулман Мерсвин, известный как Друзья Бога.

Он перевел книгу Мечтильда Магдебургская на верхненемецкий[1] и призвал других мистиков, таких как Маргарета Эбнер, записывать отчеты о своих видениях.

Его посещения и инструкции были получены Цистерцианцы из Kaisheim, то Доминиканские монахини из Энгельталь и Medingen, то Бернардинцы из Циммернский монастырь [де ] в Deiningen, и Бенедиктинские монахини из Аббатство Хоэнварт. Своим корреспондентам он разослал книги по богословию (в том числе труды Фома Аквинский ) и мистики, а также некоторые реликвии.

В 1339 году, вскоре после его возвращения в Нёрдлинген, его верность в соблюдении интердикта поставила его в критическое положение, и он пошел путем Аугсбург и Констанция к Базель, где он нашел Таулера и где несколько Gottesfreunde последовали за ним из Баварии.

В Базеле (январь 1339 г.), который он теперь сделал центром своей деятельности, его успех на исповеди и кафедре привлек к нему толпы, особенно в 1345 г. Письма к Маргарете Эбнер дают представление о его работе, страхах и надеждах; в 1346-7 он совершил несколько поездок в Кельн и Бамберг; затем он покинул Базель, о котором очень сожалеют Gottesfreunde, и после скитальной проповеднической жизни в Эльзас (1348-9), а Черная смерть бушевал в Германии, он вернулся в свою страну (1350 г.), незадолго до смерти Маргареты Эбнер. Затем мы находим его в общении с престарелой Кристиной Эбнер из Энгельталя, но после 1352 года о нем больше ничего не слышно.

Работает

Его работы состоят из коллекции из пятидесяти восьми писем, из которых сохранилась только одна рукопись (Британский музей). Это первое собрание писем, собственно так называемое, в немецкой литературе, поскольку письма Генри Сузо, которые представляют собой более раннее сочинение, фактически представляют собой проповеди, название, которое они носят во многих рукописях. Это не спекулятивные размышления или глубокие размышления о мистицизме; с ним все было сентиментально.

К его письмам следует присоединить перевод с нижненемецкого на верхненемецкий труд Мехтилды, который сейчас находится в Айнзидельн.

Рекомендации

  1. ^ Для более точных деталей этого процесса перевода см. Барбара Ньюман, Латынь и народные языки, в Эми Голливуд, изд. Кембриджский компаньон христианского мистицизма, (Кембридж: CUP, 2012), стр. 234
  • Штраух, Маргарета Эбнер и Генрих фон Нёрдлинген (Фрайбург и Тюбинген, 1882 г.);
  • Денифле в Deutsche Litteraturzeitung, III (1882 г.), 921;
  • Мари де Виллермон, Un Groupe Mystique Allemand (Брюссель, 1907), 312, 423 и т. Д.

внешняя ссылка

  • Католическая энциклопедия статья
  • Фридрих Вильгельм Бауц (1990). «Генрих Нёрдлингенский». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком). 2. Хамм: Баутц. col. 684. ISBN  3-88309-032-8.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Генрих Нёрдлингенский». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.