Герберт Берг (ученый) - Herbert Berg (scholar)

Герберт Берг, а знаток религии, прошел обучение в Университет Торонто Центр изучения религии в конце 1980-х - начале 1990-х годов; он - профессор кафедры международных исследований и кафедры Философия и Религия, на Университет Северной Каролины Уилмингтон и был директором по международным исследованиям с 2011 по 2018 год.[1] В UNCW он был отмечен Премией Совета управляющих Университета Северной Каролины за выдающиеся достижения в области преподавания (2019 г.), Премией губернатора за выдающиеся достижения в области «Выдающиеся государственные государственные службы» (2013 г.), Премией выдающихся ученых-преподавателей (2013 г.), награда Совета попечителей за выдающиеся достижения в области преподавания (2012 г.), награда за выдающиеся заслуги в области преподавания (2012 г.) и награду канцлера за выдающиеся достижения в области преподавания (2006 г.).[2]

Хотя также признан специалистом по Нация ислама, Основная работа Берга имеет много общего с учеными, изучающими самые ранние истории современного религиозные движения. В связи с этим он использует социальная теория изучить исторические источники и контекст ранних текстов ислам.

Работы Герберта Берга

  • Справочник Рутледжа по раннему исламупод редакцией Герберта Берга. Рутледж, 2017
  • Новые взгляды на нацию ислама, под редакцией Доун-Мари Гибсон и Герберта Берга. Рутледж, 2017.
  • Элайджа Мухаммед. Создатели мусульманского мира. Публикации Oneworld, 2013.
  • Элайджа Мухаммед и ислам. NYU Press, 2009.
  • Развитие экзегезиса в раннем исламе: дебаты о подлинности мусульманской литературы периода формирования. Керзон Пресс, 2000.
    • Глава 2 переведена как «Hadis Tenkîdi» пер. Дилек Тикин и Ишак Эмин Актепе, Хадис Теткиклери Дергиси (Журнал исследований хадисов)) 16.2 (2018): 107–167.
  • «Коран: собрание и канонизация», в Справочник Рутледжа по раннему исламу, под редакцией Герберта Берга, 37–48. Рутледж, 2017.
  • «Истинная история в черно-белом: переосмысление истоков нации ислама», в Справочник Рутледжа по раннему исламу, под редакцией Герберта Берга, 359–373. Рутледж, 2017.
  • «Пророки Илии Мухаммеда: от Белого Адама до черных Иисуса», Мизан: журнал по изучению мусульманских обществ и цивилизаций 2.1 (2017)[3]
  • «Азиатский и мусульманский Иисус: Исчезновение и повторное обнаружение Иисуса, Дрю Али», в Исламские исследования сегодня: Очерки в честь Эндрю Риппина, под редакцией Маджида Данешгара и Валида Салеха, 277–296. Брилл, 2017.
  • «Школа Ибн Аббаса». В значении слова: лексикология и тафсир, под редакцией Стивена Берджа, 67–88. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2015 г.
  • «Черные мусульмане». В «Справочнике по исламу на Западе» Рутледж, под редакцией Роберто Тоттоли, 123–136. Рутледж, 2014.
  • «Божественные источники». В журнале Ashgate Research Companion to Islamic Law, под редакцией Пери Бирман и Рууд Петерс, 27–40. Издательство Ashgate, 2014.
  • Обзорное эссе Дэвида С. Пауэрса: «Мухаммад не отец никого из ваших людей: создание последнего пророка». Иерусалимские исследования арабского языка и ислама 40 (2013): 363–372.
  • «Неудачи (нервные?) В изучении исламского происхождения». В книге «Неудача и нервы в изучении религии: работа с Дональдом Вибе» под редакцией Уильяма Э. Арнала, Вилли Брауна, Рассела Т. Маккатчеона, 112–128. Равноденствие, 2012.
  • «Суть эссенциализации: критический дискурс о« критическом дискурсе в изучении ислама »». Метод и теория в изучении религии 24 (2012): 337–356.
  • «Иголка в стоге сена: исламское происхождение и природа ранних источников». В книге «Пришествие Утешителя»: когда, где и к кому? Исследования, посвященные возникновению ислама в память о Джоне Вансбро, под редакцией Базиля Лурье, Карлоса А. Сеговиа, Алессандро Бауси, 299–330. Gorgias Press, 2012.
  • «Переделка Мухаммеда Элайджей Мухаммедом: расистские и пророческие толкования Корана». Передача и динамика текстовых источников ислама: Очерки в честь Харальда Моцки, отредактированные Николетом Бекхофф-ван дер Вуртом, Кесом Верстехом и Джоасом Вейджмейкерс, 321–345. Брилл, 2011.
  • «Иснад и создание культурной памяти: Ибн Аббас как пример». Numen 58 (2011): 259–283.
  • "Аббасидские исторические изображения аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба". Исследования Аббасидов II: Отдельные статьи Школы исследований Аббасидов, Лёвен, 28 июня - 1 июля 2004 г., под редакцией Джона Наваса, 13–38. Издательство Peeters, 2010.
  • с Сарой Ролленс. «Исторический Мухаммад и исторический Иисус: сравнение научных изобретений и переосмыслений». Исследования в области религии / Religieuses, 32.2 (2008): 271–292.
  • «Ранние афроамериканские мусульманские движения и Коран». Журнал коранических исследований, 8.1 (2006): 22–37.
    • Перепечатано как «Wczesne ruchy afroamerykańskich muzułmanów i Qur’an» в переводе Юлиана Елинского на Nowoczesność Europa islam, под редакцией Селима Хазбиевича, Мариуша Туровски и Каролины Скарбек (Варшава: Instytut Studiów nad Islamem, 2012): 283–295.
  • «Контекст: Мухаммад». Блэквелл, сподвижник Корана, отредактированный Эндрю Риппином, 187–204. Блэквелл, 2006.
    • Перепечатано в Вайли Блэквелл, соратник Коранаʾа̄п, 2-е издание, под редакцией Эндрю Риппина и Джавида Моджаддеди (Malden: Wiley Blackwell Publishing, 2017): 200–217
  • «Создание мифов в афроамериканском мусульманском контексте: храм мавританской науки, нация ислама и мусульманское общество Америки». Журнал Американской академии религии, 73.3 (2005): 685–703.
    • Перепечатано в Ислам и современность под редакцией Насара Меера. Рутледж, 2017.
    • Перепечатано как «Mitotwórstwo w kontekście afroamerykańskich ruchów muzułmańskich: Mauryjska Świątynia Wiedzy, Naród Islamu i Amerykańskie Stowarzyszenie Muzułmanów», перевод Юлиана Елиньского. Nowoczesność Europa islam, под редакцией Селима Хазбиевича, Мариуша Туровски и Каролины Скарбек (Варшава: Instytut Studiów nad Islamem, 2012): 267–281
  • "Ибн Аббас в Аббасид-Эра Тафсир". Исследования Аббасидов: отдельные статьи Школы исследований Аббасидов, Кембридж, 6–10 июля 2002 г., отредактированный Джеймсом Э. Монтгомери, 129–146. Петерс, 2004.
    • Перепечатано в Тафсир: Толкование Корана под редакцией Мустафы Шаха (Лондон: Routledge, 2013): 492–508
  • «Конкурирующие парадигмы в изучении исламских истоков: Коран 15: 89-91 и значение иснадов». Метод и теория в изучении происхождения исламапод редакцией Герберта Берга, 259–290. Брилл, 2003.
  • «Слабые стороны аргументов в пользу раннего датирования тафсира». С благоговением перед словом: средневековая экзегеза Священного Писания в иудаизме, христианстве и исламепод редакцией Джейн Даммен МакОлифф, Барри Д. Уолфиш и Джозеф В. Геринг, 329–345. Издательство Оксфордского университета, 2003.
  • Развитие экзегезиса в раннем исламе: дебаты о подлинности мусульманской литературы периода формирования. Рутледж / Керзон, 2000.
  • «Элайджа Мухаммад и Коран: эволюция его тафсира». Мусульманский мир 89 (1999): 42–55.
  • «Элайджа Мухаммад: афроамериканский мусульманин-муфассир?» Арабика: Revue d’études Arabes 45 (1998): 320–46.
  • «Последствия и противодействие методам и теориям Джона Вансбро». Метод и теория в изучении религии 9.1 (1997): 3–22. Перепечатано в Поиски исторического Мухаммеда, под редакцией Ибн Варрака, 489–509. Книги Прометея, 2000.
    • Перепечатано в Метод и теория в изучении религии: двадцать пять лет спустя, под редакцией Аарона В. Хьюза (Лейден: Brill, 2013): 209–277.
    • Перепечатано в Поиски исторического Мухаммеда, отредактированный Ибн Варраком (Амхерст: Книги Прометея, 2000): 489–509.
  • "Экзегезы Корана" аль-китаб "Табари". Журнал Американской академии религии 63.4 (1995): 761–774.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Доктор Герберт Берг, профессор
  2. ^ Резюме Герберта Берга
  3. ^ Прежилл, Майкл (май 2019 г.). «Мизан: журнал по изучению мусульманских обществ и цивилизаций» (PDF).
  4. ^ Резюме Герберта Берга