Херлиндис из Маасейка - Herlindis of Maaseik

Часовня в Альденеике, посвященная Херлиндис и Релиндис

Святой Herlindis (или же Харлиндис) (около 695 дюймов Маасейк - 745 или 753 дюйма Aldeneik, близ Маасейка), сестры св. Relindis,[1] была франкской святой и настоятельницей.

Херлиндис и Релиндис были дочерьми франкского дворянина Аделарда, дочери которого воспитывались в бенедиктинском монастыре в Валансьен. В 730 году родители Херлиндис основали Бенедиктинский монастырь в Aldeneik для его дочерей. Херлиндис был освящен как первый настоятельница к Willibrord, и занимал эту роль до самой своей смерти, после чего Релиндис был назначен ее преемником. Святой Бонифаций.

Обе сестры обычно изображаются вместе, иногда также с несколькими монахинями, держащими в руках посох игумении или модель монастыря. Ее фестиваль 12 октября или 13 февраля в Вассал (в тот же день, что и Релиндис).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Латинские святые Православного Патриархата Рима

Казула Святых Харлиндиса и Релиндиса

Полная казула
Деталь вышивки казулы

История

Казула Святых Харлиндиса и Релиндиса (также известная как Казула Маасика или маасикская вышивка) является самым ранним сохранившимся примером крупномасштабной вышивки. вышивка из Англии. Он датируется концом 8 или 9 века и был найден в Aldeneik Аббатство, в Бельгия. Он богато украшен сложной вышивкой шелк и металлической нитью на шерсть основание. Казула была сделана не самими святыми, хотя на протяжении веков считалось, что ее сделали Харлиндис и Релиндис. Вышивка рассматривалась как важный способ показать высокий социальный статус, и люди, которые умели ее производить, пользовались большим уважением. Вероятно, поэтому вышивки стали ассоциироваться со святыми, а не только с церковью. Основываясь на анализе стиля вышивки и одежды, он, скорее всего, датируется временем жизни этих святых, поэтому должен был быть вышит кем-то другим. Однако вышивки были сделаны в одно время и в одной мастерской, хотя сама касула претерпела множество изменений и переделок с момента ее создания.

В 8-м и 9-м веках рясы были фигурные одежды. Хотя этот прямоугольный, похоже, что в какой-то момент он был изменен. Скорее всего, она была изменена в более современную форму и, возможно, не была рясой, когда была впервые создана.[1] Первоначально он также был богато украшен жемчугом, и некоторые отверстия для вышивки и строчки остались. Есть упоминание о том, что жемчуг все еще прикреплялся к 1647 году, поэтому он был на рясе, по крайней мере, до этого момента.[2]

Вышивка и украшения

Металлическая нить для вышивания в рясе изготавливалась путем наматывания золотой нити на стержень из конского или коровьего волоса. Это было бы чрезвычайно дорого и требовало много времени, но такой труд был типичным для создания облачений.[3] Вышивка полностью покрывает полотно, на котором она вышита, как это было обычно для вышивок того времени. Хотя это самая ранняя вышивка такого масштаба, она типична для представителей художественного стиля того времени. Это известно как стиль искусства Трюхиддла, который можно увидеть в рукописях и металлических изделиях, современных вышивке. Он известен своими плотными узорами, завитками, кругляшками и переплетенными животными мотивами. Это также хорошо видно в Келлская книга, но был популярен в металлообработке, а также в других рукописях. Вполне вероятно, что этот стиль произведений искусства повторяет вышивку, поскольку он в значительной степени основан на взаимосвязанных мотивах.[4]

Сплетенные из таблеток полосы, окаймляющие казулу, похожи на скандинавские ленты, найденные в Бирка. Полосы сделаны из шелковых и льняных нитей, как и у Бирки, однако считается, что они были сделаны в Англии. Это первые сплетенные на таблетках ленты, в которых использовались обернутые золотом нити для вышивки, а не только шелк, лен или шерсть.

внешняя ссылка

  1. ^ Остром Питерс, Кэти (2002). «Текстиль Шелкового пути в Бирке: исследование тканых лент». Труды симпозиума текстильного общества Америки: 408.
  2. ^ Budny & Tweddle. «Маасейкские вышивки». Англосаксонская англия. Vol. 13. с. 77.
  3. ^ Хайер, Марен Клегг (1998). Текстиль и текстильные изображения в староанглийской литературе. Национальная библиотека Канады. п. 56.
  4. ^ Пакстон, Дженнифер. Кельтский мир. Островное искусство: великие курсы.