Хина (богиня) - Hina (goddess)

Эта статья о полинезийской богине. Для использования в других целях см. Хина.
Марару: Благодарность таитянской богине Хине. Ксилография Поль Гоген (1894).

Хина это имя, присвоенное ряду Полинезийский божества. Имя Хина обычно относится к могущественной женской силе (обычно богиня или же Королева ) который имеет власть над определенным лицом. Некоторые варианты имени Хина включают Сина, Ханаякамалама и Ина.[1] Даже в пределах одной культуры Хина может относиться к нескольким богиням, и различие между разными идентичностями не всегда ясно. В гавайской мифологии это имя обычно сочетается со словами, которые объясняют или идентифицируют богиню и ее силу, например, Хина-пуку-иа (Хина-сбор морепродуктов), богиня рыбаков, и Хина-опу-хала-коа, которая родила ко всей рифовой жизни.[2]

Хина по-прежнему является фигурой, которой поклоняются во многих полинезийских религиях.[3] и ее рассказы служат традициями, объединяющими Полинезию, в частности Гавайские острова.[1]

Новая Зеландия

Среди иви Новой Зеландии, Хина обычно считается старшей сестрой или женой Мауи.

Самая распространенная история, в которой Хина представляет собой жену Мауи, рассказывает о Те Тунароа, отце всех угри, который однажды посетил бассейн, где купалась Хина. Однажды, когда Хина купалась, бог-угорь потерся о нее. Это произошло во время нескольких посещений, пока Те Тунароа не набрался смелости тереться о гениталии Хины, приставая к ней.

Когда Мауи услышал об этом акте, он пошел и напал на Те Тунароа, разрезав его тело на куски, хвост приземлился в море и стал морской угорь, а другой конец приземлился в болота как пресноводные угри. Более мелкие части превратились в миног и миксин.

Ряд историй рассказывают о Хине как о старшей сестре Мауи. Немного иви говорят, что именно Хина научила Мауи плести веревки, необходимые для захвата солнца, используя прядь своих священных волос, чтобы придать веревкам сверхъестественную силу. Эта легенда признает важный ритуальный статус, который старшие сестры придерживались в традиционных традициях. Маори общество.

Хина ассоциировалась с фазами луны под названиями Хинатея (Прекрасная Хина) и Хинаури (Темная Хина). Луна также известна под названием Махина. Первоначально Хинатея (Прекрасная Хина) была замужем за человеком по имени Иравару. Во время рыбалки Иравару противостоял Мауи, который не смог поймать ни одной крупной рыбы. В отместку Мауи напал на Иравару, когда они вернулись на берег, толкнув своего зятя под килем их каноэ, сломав ему спину и другие кости. Иравару превратили в собаку (кури), одна из пород которых была известна как Иравару.

Когда Хина услышала, что сделал Мауи, она бросилась в море, но не умерла, а вместо этого была перенесена по волнам на Мотутапу (Священный остров). Ее имя было изменено на Хинаури из-за ее более мрачного настроения. В конце концов жители Мотутапу встретили Хинаури и отвели в дом вождя. Тинирау бог рыб, став его новой женой. Существующие жены завидовали и пытались напасть на Хинаури, но, используя свою сверхъестественную силу, Хинаури убила других жен Тинирау и стала старшей женой.[4]

Хина была матерью Тухурухуру, для которой ритуальный ритуал инициации проводился Tohunga Каэ. После этого Тинирау одалживает Каэ своего домашнего кита, чтобы он отвез его домой. Несмотря на строгие инструкции об обратном, Каэ выгоняет кита Тутунуи на мелководье, где он оказывается на мели, где его убивают, жарят и съедают Каэ и его люди. Когда он узнает об этом, Тинирау приходит в ярость и отправляет Хинаури с группой женщин (часто это сестры Тинирау), чтобы схватить Каэ. Сестры исполняют неприличные танцы, чтобы рассмешить его и увидеть его кривые зубы. Затем женщины поют волшебную песню, которая погружает Каэ в глубокий сон, и несут его обратно в Мотутапу. Когда Каэ просыпается, он находится в доме Тинирау. Тинирау насмехается над ним за его предательство и убивает его (Gray 1970: 69, Tregear 1891: 110).[4]

Мангаиа

Девушка по имени Хина-моэ-аиту («Хина-спящая с богом») любила купаться в бассейне, в котором обитает множество угрей. Однажды, когда Хина купалась, один из угрей превратился в молодого человека. Хина приняла его как своего любовника. Его звали Тунец.

После того, как они были вместе некоторое время, однажды Тунец сказал Хине, что на следующий день будет сильный ливень. Его выбросило бы на порог ее дома в форме угря. Когда это произошло, сказал Туна, Хина должна отрубить ему голову и закопать ее, а затем регулярно посещать место, где была закопана голова.

Хина послушалась Туна, вернувшись преданно, чтобы посмотреть на место, где она закопала его голову. Спустя много дней она увидела, что на том месте вырос росток. Появился еще один росток, и два ростка выросли в пару кокос деревья - первые кокосовые пальмы, известные человеку.

В Манга По традиции белую мякоть кокоса называют «мозгом тунца», и говорят, что можно увидеть лицо, если посмотреть на скорлупу кокоса.[5]

Туамоту и Таити

Некоторое время богиня Хина жила как жена Те Туна, бога угрей. Но она устала от него и решила искать любви в другом месте. Сказав Туне, что она собирается достать ему вкусной еды, Хина оставила его и вышла на сушу.

Хина ходила с места на место в поисках любовника. Но все мужчины, которых она встречала, боялись взять жену Туны, опасаясь мести бога угря. Наконец она встретила Мауи, чья мать Таранга убеждала его взять богиню в жены.

Когда люди вокруг узнали, что Мауи взял Хину в жены, они пошли рассказать об этом Туне. Поначалу Туна это не волновало, но люди так его разозлили, что в конце концов он поклялся вернуть свою жену у Мауи.

Вместе с четырьмя товарищами Туна бросилась к дому Мауи, унесенная огромной волной. Но сила Мауи повернула волну вспять и оставила Туна и его товарищей на берегу рифов. Мауи убил троих товарищей Туны, а один сбежал со сломанной ногой. Сам Тунец Мауи пощадил.

На самом деле тунец какое-то время жил в мире в доме Мауи. Но однажды Туна вызвал Мауи на дуэль. Каждый по очереди прыгал в тело другого и пытался его убить. Если Туна убьет Мауи, то Туна заберет свою жену. Настала очередь Туны: он уменьшился и вошел в тело Мауи. Когда он вернулся, Мауи был цел. Теперь настала очередь Мауи: Мауи уменьшился и вошел в тело Туны, разрывая его на части. Мауи отрубил Туне голову и, по совету матери, закопал ее в углу своего дома.

Со временем из закопанной головы Туны вырос росток и выросла кокосовая пальма. Так человечество приобрело кокосы.[6]

Гавайи

Деревянный резной ки` Хины (справа) и Кука`илимоку (оставили)

Даже в гавайской мифологии Хина может относиться к нескольким различным богиням. Различие между этими божествами может быть неоднозначным и широко обсуждаемым. Однако есть три конкретных гавайских божества по имени Хина, которые широко известны и их можно отличить друг от друга.[1] Хина из Хило наиболее известна как мать гавайского героя, Мауи. Хина, жена Акаланы, известна как богиня луны. Махина, гавайское слово для луны, происходит от имени богини. Леди Hina-au-kekele также был назван в честь Хины, а полное имя леди Hineuki был Хинакэуки.[7] Среди супругов Хины - Chief ʻАйканака, Небесный Отец Wākea, и / или Акалану, с которой она родила нескольких детей, включая Мауи.[1]

Поклонение Хине знаменует собой давнюю традицию гавайского народа на нескольких островах. Археологи обнаружили остатки святыни или Heiau, посвященный Хине в Национальный исторический парк Калаупапа, на Гавайском острове Молокаи.[3] В некоторых гавайских легендах богиня жила на Кауики, у подножия ныне потухшего вулкана. Халеакала на юго-восточном побережье острова Мауи.[1] Другое утверждение предполагает, что легенды Хины были доставлены на побережье Хило с древними иммигрантами, но истории настолько стары, что гавайцы забыли ее исконные земли и считают Хило своим единственным домом.[1]

Легенды Хины и Мауи

Многие истории о богине Хине, особенно в связи с луной, можно найти в главе 15 («Мифы о Хине»). Марта Беквит С Гавайская мифология.[8]

Легендарное рождение сына Хины, Мауи, описывается как сверхъестественное зачатие после того, как Хина надела красную набедренную повязку, которую она нашла на берегу океана. После рождения Хина обернула прядями своего маленького сына и положила его на кровать из лиму кала поддерживаются медузами в море. Затем Мауи отправился в Куайхелани, где приобрел свои знаменитые способности. Легенда гласит, что когда он вернулся, Мауи совершил невероятные действия, такие как замедление солнца чтобы продлить дни работы Хины.[2]

Историю Хины и ее восхождения на Луну можно найти в рассказах многих полинезийских групп, включая Самоа, Новую Зеландию, Тонгу, острова Херви, острова Судьбы, Науру и другие группы островов Тихого океана.[1] Есть дебаты по поводу того, какая Хина относится к этой истории, но некоторые истории предполагают, что эта легенда связана с Хиной, женой вождя по имени Айканака, а не с Хиной, женой Акаланы, отца Мауи.[1] По одной из версий, Хина создала прекрасные Капа ткань из коры Баньян деревья. Однако она устала от земли и решила покинуть Гавайи. Сначала она путешествовала по радуге к солнцу, но не наслаждалась жарой. На следующую ночь Хина на радуге отправилась на Луну. По сей день гавайцы верят, что Хина продолжает делать одежду капа для богов из коры баньянового дерева, которое растет на Луне.[9]

Самоа

В Самоа эквивалент имени Сина упоминается во многих различных мифах. Одним из примеров является легенда Сина и угорь что связано с Mata o le Alelo бассейн на острове Савайи.

Остров Пасхи (Рапа Нуи)

В Мифология Рапа Нуи, Хина принимает форму Хина-Ойо, богиня морских животных, которая была замужем за Атуа-Метуа.

Хина в литературе

Ричард Адамс написал стихотворение, пересказывая Таитянский история Хины и Мауи, изданная в виде книги, Легенда о Те Туна.

Также в его популярной книге Семь дочерей Евы, Брайан Сайкс использовал имя Хины (пишется в нем «Ина») для обозначения матриарха клана мтДНК гаплогруппа B.

Хина в популярной музыке

Дэвид Ли Рот записал песню под названием "Hina", которая вошла в хард-рок альбом 1988 года. Небоскреб.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Вестервельт, В. Д. (2001). «Легенды Мауи». Blackmask Online.
  2. ^ а б Варез, Дитрих (2002). Хина: Богиня. Хило, Гавайи: Petroglyph Press. ISBN  0-912180-59-5.
  3. ^ а б Стоукс, Дж. Ф. Г., Хейау с Молокаи. 1909 г. в мс. Древнее поклонение жителей Гавайских островов, под редакцией У. Т. Брингема. Архив, Б. Музей епископа, Гонолулу.
  4. ^ а б Биггс, Брюс Грандисон (Отредактировано МакЛинток, А. ) (1966). Мифы и традиции маори: мифы. Веллингтон: правительственная типография. Получено 12 июн 2020.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  5. ^ Альперс, стр. 73-75.
  6. ^ Кэмпбелл, стр. 191-95
  7. ^ Hina-au-kekele была женой Pilikaaiea, пока Hineuki была женой Кукохо.
  8. ^ Беквит, стр. 214-25.
  9. ^ Коулман, Пол. «ХИНА ДВИЖЕТСЯ К ЛУНЕ: ГАВАЙСКАЯ ИСТОРИЯ О НАШЕЙ ЛУНЕ» (PDF).

Источники и библиография

  • Адамс, Ричард. Легенда о Те Туна. Лондон: Сиджвик и Джексон, 1986.
  • Альперс, Энтони. Легенды Южного моря. Лондон: Джон Мюррей, 1970.
  • Марта Уоррен Беквит. Гавайская мифология. Нью-Хейвен: Йельский университет, 1940.
  • Кэмпбелл, Джозеф. Маски Бога: примитивная мифология. Нью-Йорк: Викинг, 1970.
  • Люке, Г. «Океаническая мифология». Новая энциклопедия мифологии Ларусса (ред. Феликс Гиранд, перевод Ричарда Алдингтона и Делано Эймса, Лондон: Hamlyn, 1968), стр. 449–72.
  • Рид, А.В. Мифы и легенды Маориленда. Веллингтон: A.H. & A.W. Рид, 1961 год.
  • Сайкс, Б. Семь дочерей Евы Нью-Йорк, Лондон: В. В. Нортон, 2001.
  • Уилкинсон, Филипп. Иллюстрированный словарь мифологии. Нью-Йорк: ДК, 1998.