Hofje Codde en Van Beresteijn - Hofje Codde en Van Beresteijn

Украшение рядом с дверью нынешнего хофье, над фотографией, когда оно было над дверью в двери на Ланге Моленстраат. В этом месте также была дверь на Lange Herenstraat, Харлем.

1 место

2 место

Сегодняшнее местоположение

Hofje сегодня находится рядом с Собор Святого Бавона. Бывшие локации находились рядом с Св. Бавочурч и Железнодорожный вокзал Харлема.

В Hofje van Codde en Beresteyn это Hofje в Харлем, Нидерланды. Нынешнее здание построено в 1968 году и находится на улице J. Cuyperstraat, названной в честь архитектора, спроектировавшего Собор Святого Бавона по соседству Джозеф Кайперс. Этот хофье является самым богатым фондом хофье в Харлеме с самыми современными удобствами для своих жителей. Бедные (преданные) католички Харлема 60 лет и старше по-прежнему могут жить там бесплатно.

История Hofje van Codde

Современный отель Hofje van Codde en Berestijn был построен в 1968 году на земле рядом с Собор Святого Бавона, потому что первоначальный жертвователь, Питер Янс Кодде, был католиком и построил свой дом рядом с бывшим собором в Харлеме, Синт-Бавокерк на Гроте-Маркт в центре города. Это место - второй шаг, сделанный hofje за свою четырехвековую историю.

В архивах Харлема до сих пор хранятся завещание и завещание первоначального донора, где говорится, что г-н Питер Янс Кодде, священник из (старых) Синт-Бавокерк Гроте Маркт писал в 1598 году, что на доходы от его завещания следует основать четыре комнаты («camerkens») «Hofkenswijs» (по-Хофьесски) для бедных пожилых женщин. Получившийся в результате хофье был построен его душеприказчиком Хендриком Споруотером в 1609 году на реке Наув-Дамстег, рядом с недавно основанной подземной католической церковью. Franciscusstatie (который позже переехал в Donkere Spaarne и назывался de Vier Heemskinderen^[1]). Это был тот же год, когда новая богадельня для бедняков Oudemannenhuis был завершен (сейчас здесь Музей Франса Хальса ). Эти два события были связаны. В Францисканский монахи или миннеброеры потеряли свой бывший монастырь в 1581 году, когда город отвоевал эту землю (и церковь, расположенную там), чтобы заменить Св. Элизабет Гастуис ранее находившийся на улице Гроте-Хаутстраат, который сгорел во время пожара 1576 года. Этих монахов выставили на улицу, но при местной поддержке со стороны подпольных католических приходов они нашли место для проживания в Дамстиге, и многие также бежали на юг.^[1] Перед падением Харлема в состав Протестантской республики в 1577 году после четырехлетней испанской оккупации многие дома Харлема были физически связаны с определенной церковью. Это все еще можно увидеть в случае Лютерс Хофье, комнаты которого пристроены к зданию церкви. Таким же образом оригинальный Hofje van Codde изначально был прикреплен к Franciscusstatie. С годами он стал известен как Spoorwater Hofje, потому что исполнитель завещания Кодде жил в гораздо более просторном доме на углу Янстрат, где располагалась комната регента для хофье.

Хиллегонд Герритсдр, богатая монахиня или клопье

Хиллегонд Герритсдр, монахиня из гарлемского монастыря Святой Анны, попросила у церкви разрешения забрать ее имущество из монастыря и оставить его этому хофье. Храм Святой Анны располагался на той же площади (не подлежавшей ремонту в 1572 году), где находился Nieuwe Kerk стоит сегодня. Как и все другие монастыри Харлема, собственность монахинь была конфискована государством. В 1581 году Аннаклостер был официально захвачен государством со всем его имуществом, а проживавшие там монахини были вынуждены жить в другом месте (город им давал ренту на проживание). Ее история очень похожа на историю монахини Элизабет Верхаген из гарлемской церкви Св. Михельсклостер, которую постигла та же участь. Основания этого монастыря стали Proveniershuis. Хиллегонд Герритсдр написал свой портрет Маартен ван Хеемскерк с четками в руке.^[2] Этот портрет веками висел в комнате регента, вплоть до переезда на J. Cuyperstraat. С тех пор он был передан в аренду Музей Франса Хальса. Ее портрет - единственное материальное свидетельство сегодняшнего образа жизни монахинь церкви Св. Аннаклоостера.

Spoorwater

От оригинального хофье в центре города ничего не осталось. На протяжении веков успешный хофье (известный как хофье Споруватера) расширялся и перестраивался, но в 18 веке Joh. Enschedé литейная компания медленно поглотила все здания между Синт-Бавокерком и Музей Тейлера. Первоначальный хофье был построен на Дамстиге прямо за часовой башней (в 2005 году перестроен на Клохуйсплейн) и состоял из зданий из Стати Сент-Франциск, на всем пути вдоль реки Науве-Дамстиг до Ланге-Бегийнестраат, где жил Споруотер. Nauwe Damsteeg и Dam steeg сегодня больше не существуют, но в недавно построенном бывшем комплексе Enschede башня с часами была перестроена, и теперь есть новое открытое пространство над гаражом, названное Симон де Фрисхоф на том же месте. На старых картах Харлема оригинальный хофье фигурирует в легендах как Het Spoorwaters Hofje. Формально он называется Stichting Het Hofje van Meester Питер Янсзун Кодде, генамд Споруотервозможно потому, что Хендрик Споруотер не только был первым регентом, но и жил там до своей смерти. Кроме того, г-на Кодда попросили передать свое завещание хофье члены городского совета протестантского толка, и неясно, оставил ли он это завещание добровольно или нет. Возможно, Споруотер был более энергичным надзирателем, поскольку строительство было завершено до смерти Кодде в 1610 году. В любом случае католицизм всегда был одним из критериев поступления в этот хофье, и даже сегодня членам хофье не нужно далеко ходить. пойти на мессу.

История Хофье ван Берестейн

Позднее Codde hofje слился с Hofje van Beresteyn, основанным художником в 1684 году, почти столетие спустя. Клаас ван Берестейн.^[3] Клас ван Берестейн был другом художника из Харлема. Питер Саутман кто был регентом. Семейный портрет Берестейных, который позже был продан как Франс Хальс в 1880-х годах, теперь приписывается Саутману.

Эти два дома всегда управлялись одним и тем же советом регентов, но в 1731 году они объединили свои книги. Хофье ван Николаас ван Бееренстейн изначально был построен на Lange Herenstraat на месте, где сейчас находится большой гараж напротив Железнодорожный вокзал Харлема.

Оба Hofjes предназначены для пожилых католичок, хотя Николаес ван Берестейн оговорил в своем завещании, что его hofje предназначено как для пожилых мужчин, так и для женщин. Хофье кажется очень скромным в своем нынешнем месте в тени собора Святого Баво, но это самый богатый из всех хофе в Харлеме. Это связано с тем, что семьи ван Кодде и ван Берестейн оставили несколько картин, которые были проданы в 19 веке для финансирования восстановления, что они и сделали.

Богатая семья ван Берестейн

Эмерантия ван Берестейн, картина Питера Сутмана в 1634 году. Эта картина была продана как Франс Хальс Матильде Ротшильд.

Самый большой приток капитала в хофье произошел, когда регенты продали Франс Хальс картина Матильде Ханне Ротшильд в 1882 году, а затем еще три Франс Хальс картины в Лувр в 1885 году. Первой картиной был портрет молодой девушки Эмерантии ван Берестейн, сестры пейзажиста. Николаес ван Берестейн, более поздний основатель половины этого hofje. Следующими двумя были портреты родителей Николая, сделанные в 1629 году. Катарина Ботс ван дер Эм и Паулюс ван Берестейн (1588–1636). Наконец, примерно через 10 лет после этого они продали семейный портрет, который в то время приписывали Франсу Хальсу, но с тех пор приписывают Питер Саутман. Картина Ротшильда вызвала скандал в голландских газетах, а хофье обвинили в продаже национального сокровища с целью получения финансовой выгоды. В хофье были сделаны копии картин Петрус Теодорус ван Вейнгердт которые до сих пор висят в комнате регента.

Хофье сегодня

Нынешнее здание построено в 1968 году и находится на улице J. Cuyperstraat, недалеко от церкви и канала Лейдсеваарт в Харлеме. Здесь по-прежнему рады католичкам 60 лет и старше.

Богатство фонда сегодня

Руководство Hofje отвечает за совет, который работает вместе с St Jacobsgodhuis над финансированием различных видов деятельности в домашних хозяйствах Харлема, таких как Йохан Эншеде Хоф, Gravinnehof и работать над Франс Лененхофье. Текущие проекты включают в себя исследования, чтобы выяснить, как старые формы сообщества, живущие в домашних условиях, могут противостоять современности.^[4]