Крючок нос - Hook Nose


Это статья о северном Сухтае, воине северных шайенов, погибшем в битве при острове Бичер в 1868 году.[1]

Это римский нос Минниконжу в форте Ларами, 1868 год, который также был сфотографирован в 1877 году в агентстве «Пятнистый хвост», который часто принимают за римского носа северных шайеннов, который умер в 1868 году и никогда не фотографировался.

Римский нос (ок. 1823-17 сентября 1868), также известный как Крючок нос (Шайенн: Vóhko'xénéhe,[2] также пишется Woqini и Woquini), был Коренной американец Северной Шайенн. Он считается одним из, если не самым великим и влиятельным воином во время войны с индейцами на равнинах 1860-х годов. Он родился во времена процветания меховой торговли в 1820-х годах. môséškanetsénoonáhe (Летучая мышь) в юности. Позже он взял имя воина Вокини, которое белые представили как Римский Нос. Считающийся непобедимым в бою, этот свирепый воин проявил себя в бою до такой степени, что американские военные приняли его за вождя всей шайеннской нации.

биография

Крюк Нос родился около 1830 года и был выходцем из Северного Сухтая, отряда северного шайеннского племени. Распространенной ошибкой является то, что его путают с предполагаемым сыном Минниконжу Лакота Сиу. Одинокий рог и брат Пятнистый лось и Прикоснитесь к облакам называется Римский Нос.

После Резня в Сэнд-Крик в ноябре 1864 года Крюк Нос стал главной фигурой среди своего народа, возглавив ответные удары по евро-американским поселениям в Битва при Юлсбурге вдоль районов Платт-роуд и Паудер-Ривер в южно-центральном штате Вайоминг и в долине Платт в Небраске, западном Канзасе и восточном Колорадо. Коренной американский писатель и врач Чарльз А. Истман якобы писал о Крючковом Носе, что «Возможно, ни один другой воин не напал на большее количество эмигрантов вдоль Орегонской тропы между 1860–1868 гг.».[3] Вопреки популярному мифу, Крюк Нос никогда не был вождем или лидером какого-либо из шести военных обществ шайеннов. Тем не менее, известный всем равнинным индейцам как великий воин и признанный лидер в боях, репутация Крюк Носа распространилась среди белых, которые считали его инициатором большинства боевых действий между шайеннами и американскими военными. Член Общества Воинов Кривого Копья, Крюк Нос постоянно отказывался от мест среди шайеннских вождей и старост, и никогда не занимал руководящих постов в своем племени.

Физически внушительный рост, есть несколько исторических ссылок на яркую, устрашающую личность и боевую доблесть Крюк Носа. Исаак Коутс, хирург генерала Уинфилда С. Хэнкока, наблюдал словесную конфронтацию между Хэнкоком и Крючком Носом возле Форт-Ларнеда в апреле 1867 года. Коутс написал в своем дневнике; «из всех вождей он является одним из лучших физически представителей своей расы. Он довольно шести футов ростом, прекрасно сложен, с большим телом и мускулистыми конечностями. Его внешность явно военная, а в данном случае - особенно Итак, поскольку он носил форму генерала армии. Сбоку от его седла висел карабин Спенсера с семью выстрелами, за пояс застряли четыре больших военно-морских револьвера, а в его руке был зажат лук, уже натянутый стрелами. левая рука. Таким образом вооруженный и оседланный на прекрасном коне, он был хорошим представителем Бога Войны, и его манеры ясно показывали, что ему все равно, разговаривали мы или сражались ...[4]

Хук Нос выступал против договоров с федеральным правительством США, в то время как другие лидеры призывали к миру. После реализации Договор Маленького Арканзаса В 1865 году Крюк Нос двинулся на юг, пообещав помочь своим друзьям, Бычьему Медведю, Седой Бороде и Шайеннским Пёс солдатам, защитить свои исконные охотничьи угодья вдоль реки Смоки-Хилл и в республиканской долине. Он был убит американскими солдатами во время Битва при острове Бичер 17 сентября 1868 года при попытке атаковать остров на реке Арикари и уничтожить командование генерала Форсайта.

Он был в основном известен среди американцев как «Римский Нос». Некоторые из его других псевдонимов были «Арочный нос» и «Ву-кей-нет». Его коллеги знали, что Крюк Нос предан своему делу и готов защищать свой народ. Крюк Нос был известен как воин, применявший множество умелых и смелых тактик для борьбы с врагами. Крюк Нос был также известен как очень духовный человек и практиковал традиционную шайеннскую медицину. Крюк Нос и его сверстники считали, что именно это лекарство защитило его и сделало таким великим воином.[5]

Он умер во время битвы на острове Бичер в 1868 году.[1] «В молодости он отказался от вождя на том основании, что большую часть своего времени он проводил в битвах, а не в совете».[6] Хотя Крюк Нос никогда не соглашался на роль вождя, многие из его сверстников уважали его как лидера и защитника своего народа и его ресурсов. «Римский Нос, был лидером индийских воинов и членом Общества кривых копий индейского племени шайеннов».[1] Возможно, Крюк Нос намеревался защитить свой народ; однако неиндийцы считали его злым человеком. «Римский Нос, свирепый воин-пёс-солдат, считался« плохим »индейцем. Он хотел, чтобы белого человека изгнали с равнин. Его копье предназначалось для того, чтобы очистить землю от белых заборов, домов, скота и« железного коня »». .[7] Лидерство Крюка Носа, его тактика ведения боя и духовность - вот несколько вещей, которые сделали его известным многим. Хотя он умер довольно молодым, Крюк Нос в свое время оказал влияние на запад.[1]

Боевая тактика и лидерские качества

Тактика боя и лидерские качества Крюка Носа были известны не только его племени, но и другим людям, которые встречались с ним. «Его храбрость пришла естественно и безупречно; его влияние было огромным, поскольку он был признанным лидером войны ... хотя он не был вождем».[8] Свидетели войны Крючкового Носа высоко отзывались о его тактике и лидерских способностях. «Его обычная тактика боя заключалась в том, чтобы ездить вверх и вниз по линии армейских войск в пределах досягаемости винтовки, заставляя их разрядить свое оружие и тратить боеприпасы».[9] Крюк Нос использовал смертоносную и злобную тактику, чтобы защитить себя, свой народ и свою культуру. «Римский Нос был выдающимся воином южных шайенов, которого больше всего помнят за его ключевую роль в продолжающейся битве против продвижения белых на западе в 1860-х годах».[1] Крюк Нос не принимал идею о расширении и индустриализации Запада. Сдаться врагу не казалось ему вариантом.[1]

Духовные практики

Крюк Нос был известен своей духовной способностью. «Он провел бесконечные часы в приготовлении своего лекарства, своего разума и своего духа».[10] Считается, что причина, по которой он опаздывал на большинство сражений, отчасти объяснялась тем, что он проводил больше времени, чем обычно, в молитвах о благословениях и подготовке к войне.[9] Известно, что Крюк Нос проводил дни в поисках, чтобы очистить свой дух и обрести силу с помощью своего лекарства.[11] Мало того, что Крюк Нос был защищен его лекарством, которое он получил во время церемонии, он также чувствовал, что его защищает его знаменитый боевой чепец, сделанный и подаренный ему Белый Бык.[12] Также считалось, что именно из-за его боевого чепца и медицины, которую он практиковал, он был таким успешным воином.[13]

Смерть и верные причины

Считалось, что благодаря духовным практикам Крюка Носа и его боевому чепцу он и другие его окружения были защищены.[14] Чтобы его военный капюшон защищал его, он должен был соблюдать определенные правила и ритуалы.[15] Некоторые из этих правил включали: никогда ни с кем не обмениваться рукопожатием и никогда не есть пищу, приготовленную или поданную с использованием металла.[15] Крюк Нос полностью верил в свой боевой чепец и считал, что он всегда защищал его в бою.[15] Крюк Нос и его соратники считали, что утром битвы у острова Бичерс лекарство Крючкового Носа было подделано.[9] Крюк Нос почувствовал, что что-то не так, и сказал: «Было сделано что-то, что мне запретили делать, хлеб, который я ел, был извлечен из сковороды чем-то железным ... Если я войду в эту битву, я непременно будет убит ».[16]

Военный капот

Римский нос застрелен (из книги 1895 г.).

Крючок Нос обладал сложным головной убор что, как он считал, дало ему особые силы. В врач Лед, позже известный как Белый Бык, сделал боевой головной убор и заверил Крюка Носа, что он будет невосприимчив к пулям белого человека, если он будет соблюдать определенные условия. Крюк Нос не мог обмениваться рукопожатиями на пути белого человека и не мог есть пищу, к которой прикасались железными предметами. Лед сказал Крючковому Носу, что если он нарушит любое из этих условий, он обязательно погибнет в бою.[17]

За несколько дней до битвы у острова Бичер Крюк Нос посетил близлежащий Сиу лагерь, где он участвовал в застолье. Во время застолья он съел немного жарить хлеб. Однако женщина, которая готовила хлеб, использовала железную вилку, чтобы вынуть его из кастрюли, что нарушило одно из условий его лекарства.

Когда он отправился на битву, он узнал об этом факте, но у него не было времени провести необходимую церемонию очищения, чтобы восстановить свое лекарство. Из-за этого он не участвовал в боях, как обычно, предпочитая наблюдать за битвой издалека. Во время битвы он был отчитан пожилым воином по имени Белый Противоположный за его неучастие, и поэтому все-таки решил вступить в битву, зная, что он умрет. Надев свою военную одежду, в том числе военную шляпу, он возглавил штурм острова. Во время нападения в него стреляли с близкого расстояния, и он скончался вечером, на закате.[18]

Кончина Hook Nose оказала разрушительное воздействие на усилия шайенов по защите своих земель, которые фактически закончились поражением Высокого Быка и Собаки-солдаты, на Битва при Саммит-Спрингс, недалеко от Стерлинга, Колорадо, в июле 1869 года.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Неизвестно (2003). "Римский нос". Academic OneFile.
  2. ^ Словарь Шайенна, 2004–2007 гг.
  3. ^ Чарльз А. Истман (Ohiyesa), Индийские герои и великие вожди, Минеола, Dover Publications, 1997, стр. 86, ISBN  0-486-29608-3.
  4. ^ Исаак Тейлор Коутс, На равнинах с Кастером и Хэнкоком: журнал Исаака Коутса, армейского хирурга (под редакцией W. J. D. Kennedy), Boulder, Johnson Books, 1997, p. 64.
  5. ^ Арлен, Шелли (1996). Энциклопедия североамериканских индейцев. Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company.
  6. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор. Литературы коренных американцев. 5 (1): 9–30. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  7. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор. 5 (1): 9–30. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  8. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор. 5 (1): 12. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  9. ^ а б c Арлен, Шелли (1996). "Римский нос". Энциклопедия североамериканских индейцев.
  10. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo. 5 (1): 16. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  11. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор. 5 (1): 16. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  12. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo. 5 (1): 19. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  13. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo. 5 (1): 20. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  14. ^ Кенни, Морис (весна 1989 г.). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор. Литературы коренных американцев. 5 (1): 20. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  15. ^ а б c Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор. 5 (1): 20. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  16. ^ Кенни, Морис (1989). «Римский нос, Шайенн: краткая биография». Wicazo Sa Обзор. 5 (1): 23. Дои:10.2307/1409218. JSTOR  1409218.
  17. ^ Моннет, Джон Х. (1992). Битва при острове Бичер и индейская война 1867–1869 гг.. Университетское издательство Колорадо. стр.46–47. ISBN  0-87081-267-X.
  18. ^ Моннет, Джон Х. (1992). Битва при острове Бичер и индейская война 1867–1869 гг.. Университетское издательство Колорадо. стр.148–150. ISBN  0-87081-267-X.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Роман Нос (лидер шайенов) в Wikimedia Commons