Htaw Lay - Htaw Lay

Ситке

Htaw Lay
ထော ် လေး

КСМ
Htaw Lay.jpg
Магистрат провинциальной государственной службы Moulmein
В офисе
1838–1853
ПредшествуетНовый офис
Губернатор Дала
В офисе
1805–1827
МонархBodawpaya (1805–19)
Багидо (1819–27)
Личная информация
Родившийся1776
Мартабан, Конбаунг Бирма
Умер1869 или 1871 (92 или 94 года)
Twante, Британская Бирма
Супруг (а)Мин Я
связиMya Sein
Мэй Оунг
Тун Хла Оунг
Myo Kyawt Myaing
Дети5, в том числе:[1]
Дау Htu (2-й)
Дау Хмя (3-й)
Дау Мья Мэй (5)
Военная служба
Верность Династия Конбаунг
Филиал / службаКоролевская бирманская армия
Годы службы1824–26
КлассифицироватьКомандир
Битвы / войныПервая англо-бирманская война
В этом Бирманское имя, Маунг является почтительный, а не фамилия.

Маунг Htaw Lay (Бирманский: မောင် ထော ် လေး, выраженный[màʊɴ tʰɔ̀ lé]; также пишется Маунг Таулай; 1776–1869 или 1871) был магистратом Moulmein (Mawlamyine) с 1838 по 1853 год во время раннего Британский колониальный период из Мьянма (Бирма) и губернатор Дала с 1805 по 1827 год во время Конбаунгский период. До своего бегства на сторону британцев в 1827 году он был Королевская бирманская армия командир, и воевал в Первая англо-бирманская война (1824–26). В Моулмейне Хтау Лэй стал одним из самых высокопоставленных представителей коренных народов в колониальном правительстве. Он переехал в Янгон (Рангун) в 1853 году после британского аннексия Нижней Бирмы. Он успешно использовал свое влияние в колониальном правительстве, чтобы остановить разграбление оккупационными войсками буддийских святынь вокруг Янгона, и с помощью своего зятя Маунг Хаинг, провел остаток своей жизни, восстанавливая Пагода Шведагон.

Колониальное правительство назвало две широкие улицы в центре Янгона в его честь и Маунг Хаинг. Эти названия двух улиц пережили переименование улиц Янгона до 1989 года. Некоторые из его потомков стали одними из самых выдающихся представителей колониальной эпохи, в том числе Mya Sein, Мэй Оунг, и Тун Хла Оунг. Певец Myo Kyawt Myaing его четырехкратный праправнук.

Ранняя жизнь и карьера

Рожден в Мартабан (Моттама) в 1776 году Хтау Лэй был старшим ребенком в одной из ведущих этнических групп. Пн дворянская семья в Нижней Бирме. У него было три младших брата и две младшие сестры.[2] Его отец был высокопоставленным чиновником на службе Конбаунг монархи со времен короля Алаунгпая.[3] В 1805 году четвертый сын Алаунгпая король Bodawpaya назначен губернатором Хтау Лей (миоза) из Дала (современный Дала и Twante ).[примечание 1] Его официальный стиль был Мин Кьяу Тиха (မင်း ကျော်သီဟ), а позже он был обновлен до Кьяутин Тихатху (ကျော်ထင် သီဟသူ).[4]

в Первая англо-бирманская война (1824–1826 гг.) Хтау Лэй был одним из командиров, ответственных за оборону Янгона (через реку от Далы) от британских захватчиков. После восьмимесячного боя бирманцы были изгнаны из Янгона в декабре 1824 года.[5] Он вернулся на войну, опустошенную Дала, в качестве губернатора после войны в 1826 году. Его королевство было побеждено и оставалось искалеченным в долгах. (Британцы вернули Нижнюю Бирму в обмен на соглашение выплатить возмещение в размере одного миллиона фунтов стерлингов, а также уступить Аракан, Ассам, Манипур и Побережье Тенассерим к югу от Sawleen. Военные репарации, которые должны были быть выплачены четырьмя частями, должны были стать огромным бременем для населения в последующие годы.[6])

Дезертирство

Дни Хтау Лея в Дале были сочтены. Через год после войны губернатор соседнего Сириам (Танлын), губернатор Смим Бавор[7] (также известный как Thamein Baru (သ မိန် ဘ ရူး)[8] и Маунг Сат (မောင် စပ်)), потомок Hanthawaddy королевская семья, возмутившаяся при поддержке британцев.[3][заметка 2] В Ава Суд посчитал, что Хтау Лэй также участвовал в восстании.[8] Но согласно семейной традиции Хтау Лей, Хтау Лей не участвовал в восстании; он и его семья бежали на британскую территорию только потому, что боялись неизбирательного гнева королевских войск.[3][7] Во всяком случае, Хтау Лей и его большая семья, а также около 2000 других беженцев,[заметка 3] бежал из Нижней Бирмы и поселился в Moulmein (Mawlamyaing) на Побережье Тенассерим (современное Пн Штат, к югу от Салуина и Танинтайский регион ), которую Ава только что уступила годом ранее.[3][8]

Магистрат Моулмейн

Моулмейн, начало 20 века

Моулмейн тогда был еще маленьким городком через Салуин из родного города Хтау Лея Мартабан, который был традиционной столицей провинции Мартабан и оставался бирманским. Британцы должны были превратить маленький городок в крупный город. Они сделали Моулмайна вместе с Акьяб (Ситтве) в Аракан (Ракхайн), столица Британской Бирмы. Хтау Лэй, уже будучи лидером беженцев, неизбежно стал частью растущей колониальной администрации. Британцы впервые назначили его на небольшую военную должность в июле 1833 года.[8] а затем в 1838 г. в офис ситке (букв. «генерал» на бирманском языке, но официально «магистрат провинциальной государственной службы»), который имел «полицейские и судебные полномочия».[3]

В свои 62 года Хтау Лэй стал одним из самых высокопоставленных представителей коренных народов в ранней колониальной администрации. Другой коренной ситке был Мят Пху, зять короля Bodawpaya и экс-губернатор Shwegyin,[9] который тоже дезертировал в 1832 году.[10] Британцы сделали Мят Пху ситке Северного Моулмена. Два бывших губернатора заключили союз, женившись на Ма Хту, дочери Хтау Лея и Маунг Хаинг, сын Мят Фью.[10]

Хтау Лэй оставался на этом посту в течение следующих 15 лет, а в последующие годы работал из своего домашнего офиса.[3] Согласно семейной традиции Хтау Лей, он был в противоречии по поводу британского правления. Хотя торговля и коммерция процветали при британском правлении, набожный буддист был встревожен тем, что буддийская идентичность Моулмейна угасает. Согласно каменной надписи 1871 года на террасе Пагода Кьяиктанлан Хтау Лэй использовал свои силы, чтобы максимально сдержать волну, восстановив буддийские монастыри и пагоды по всему городу.[4] Его главным проектом стала сама пагода, главная буддийская святыня города. Он возглавил группу местных лидеров, чтобы восстановить пагоду общей стоимостью 10 000 рупий.[11] Он ушел в отставку в 1853 году сразу после Вторая англо-бирманская война чтобы посвятить все свое время восстановлению святынь в Янгоне, только что захваченных англичанами. Район Моулмейн, где он жил, был назван Ситкегон («Генеральская горка») в его честь.[3]

Более поздняя жизнь

Вид на Шведагон в 1825 году

Экс-ситке должен был провести остаток своей жизни в Янгоне. Его главным рвением было восстановление буддийских святынь, разграбленных во время войны. К нему присоединился его зять Хаинг, которого колониальное правительство только что назначило губернатором Далы (и вскоре после этого как ситке Янгона).[10] Дуэт возглавит восстановление и восстановление буддийских святынь и монастырей в Янгоне.[12]

В верхней части их списка был Пагода Шведагон, самая священная святыня в Бирманский буддизм. Пагода использовалась британцами как крепость во время войны и была серьезно повреждена британскими войсками и их индийскими войсками. сипаи. Самым вопиющим актом осквернения для бирманцев было решение британских командиров приказать своим сипаям проникнуть в пагоду шириной 1,8 м, длиной 45 см и глубиной 60 м, якобы для того, чтобы оценить ее полезность как арсенал.[13] Хтау Лэй написал британскому командиру и в Управление Индии в Лондоне, чтобы остановить осквернение, но его просьбы были проигнорированы во время войны.[14][9] Но после войны он стал более восприимчивым к новой колониальной администрации во главе с комиссаром Артур Первес Фейр. Он убедил правительство Фейра прекратить разграбление сокровищниц буддийских святынь оккупационными войсками и выплатить некоторую компенсацию за ущерб, нанесенный Шведагону.[12] Он и Хаинг возглавили восстановление и позолоту Шведагона при общественной поддержке и пожертвованиях.[примечание 4] Примерно за два года дуэт смог восстановить большую часть великой святыни. Он стал одним из попечителей-основателей Пагоды Шведагон.[9]

Колониальное правительство осталось довольным Хтау Лэем и Хаингом.[15] Особенно, Генерал-губернатор Индии Джеймс Браун-Рамзи из Далхаузи во время своего последнего визита в Янгон в 1855 году был впечатлен успехами, достигнутыми в Шведагоне, а также в Хтау Лей и Хаинге.[примечание 5] Далхаузи увидел ценность в верных, «набожных и способных» деятелях коренных народов и включил Хтау Лэя и Хаинга в список фигур, в честь которых должны были быть названы новые дороги и улицы Янгона.[15] Две широкие улицы в центре Янгона получили название «улица Ситке Маунг Таулай» и «улица Ситке Маунг Хаинг».[12] И Хтау Лэй, и Хаинг также были удостоены звания KSM (Kyet-tha-yay-saung Шве-salwe-ya Min), высшая награда за государственную службу, удостоенная колониального правительства.[9][10]

Шведагон во время Первая англо-бирманская война (1824–26)

Безусловно, у дуэта были пределы влияния на колониальное правительство. Они не могли предотвратить снос меньших древних святынь, тянувшихся от центра Янгона до Шведагона (чтобы освободить место для нового Янгона с сеткой, который строили британцы).[15] Они не могли заменить поврежденный hti (венчающий зонтик) Шведагона на протяжении почти двух десятилетий. (The hti Дело стало представлять спор о суверенитете Нижней Бирмы. Поскольку бирманское правительство не признало британскую аннексию Нижней Бирмы, британцы вернули новый hti подарено королем Миндон в 1853 году. Только в 1871 году после долгих переговоров британцы разрешили Миндону новый hti для отправки в Янгон.[примечание 6])

Неясно, был ли когда-нибудь Хтау Лэй свидетелем подъема нового hti. По словам Кин Тида Оунг, прямого потомка Хтау Лея, он умер в 1871 году.[1] но другие, такие как Ноэль Сингер и Вай Вай Мьяинг, прямой потомок младшей сестры Хтау Лэя Аук, говорят, что он умер в 1869 году.[7][2]

Наследие

Потомки Хтау Лэя стали одними из ведущих коренных семей колониальной Бирмы. Мэй Оунг, соучредитель YMBA, был его правнуком.[16] Его правнучка была женой Маунг Кин, первый бирманский рыцари и первый бирманский председатель Высокого суда.[17] Кин и Оунг были первыми двумя бирманцами, ставшими судьями Высокого суда.[18] Mya Sein, первая бирманка, окончившая Оксфордский университет, родился у правнучки Хтау Лэя Тейн Мьи. Генерал-майор Тун Хла Оунг, комиссар полиции колониальной эпохи, был дважды правнуком Хтау Лэя.[1] Myo Kyawt Myaing, популярный певец и автор песен, является его четырехкратным правнуком.[12]

Улицы, носившие его и Хаинга имена, просуществовали до 1989 года.[примечание 7] Эти две улицы избежали начального раунда переименования улиц Янгона в бирманские названия после обретения независимости.[2] В 1989 г. новое военное правительство переименовал не только английское название страны из Бирмы в Мьянму, но и остальные названия улиц колониальной эпохи Янгона и название самого Янгона (от Рангуна). Улица Маунг Таулай стала улицей Бо Сан Пет.[19]

Примечания

  1. ^ (Oung 2007: 22) говорит, что он родился в 1776 году и стал губернатором в 30 лет (или 29 по западным меркам). Но генеалогическая таблица в той же книге (Oung 2007: 191) показывает, что он родился в 1776 году и стал губернатором в 1804 году, то есть тогда ему было не более 28 лет. Если он родился в 1776 году и стал губернатором в 29 лет, он Вероятно, стал губернатором в 1805 году.
  2. ^ (Singer 1995: 57): Смим Бавор и его люди были введены в заблуждение британским командующим. Арчибальд Кэмпбелл, который только что привел британцев к победе в первой войне, британская военная помощь будет предоставлена. Бавор был настолько уверен в себе, что объявил себя королем.
  3. ^ Семейная традиция Хтау Лая (Oung 2007: 22) гласит, что 20 000 человек бежали. Но (Singer 1995: 57) дает «почти 2000».
  4. ^ (Мур 2013: 244): надпись 1875 года на четырех камнях (95 х 75 см), подаренная дочерьми Хтау Лей и Хаингом Пагода Наунгдоджи установлен на северо-восточном углу Шведагон платформа отмечает их подарок, в том числе 25 визы, 63 тикалы, и 14 анна из золота.
  5. ^ (Singer 1995: 81): Далхаузи также пожертвовал 300 рупий пагоде.
  6. ^ (Singer 1995: 91) и (Moore 2013: 244): Сделано в Мандалае hti был сделан из железа; его семь ярусов имели высоту 9,5 м с лопаткой длиной 4,5 м. Его перевезли на королевской барже, прибывшей в Янгон 22 октября 1871 года.
  7. ^ (Myaing 2005: 61) неправильно говорит, что улицы Маунг Таулай и Маунг Каинг были переименованы в «социалистическую эпоху 1970-х». Но, согласно (Aung Myoe 2006: 8), переименование произошло в 1989 году, через год после Социалистическая эпоха закончился.

Рекомендации

  1. ^ а б c Оунг 2007: 191
  2. ^ а б c Myaing 2005: 61
  3. ^ а б c d е ж грамм Оунг 2007: 22
  4. ^ а б Myaing 2005: 60
  5. ^ Myint-U 2006: 118–122
  6. ^ Хтин Аунг 1967: 212–214
  7. ^ а б c Певица 1995: 57
  8. ^ а б c d YCDC 1997: 169
  9. ^ а б c d Оунг 2007: 23
  10. ^ а б c d Оунг 2007: 24
  11. ^ Коритон 1870: 22
  12. ^ а б c d Myaing 2005: 60–61
  13. ^ Мур 2013: 244
  14. ^ Мур 2013: 242
  15. ^ а б c Певица 1995: 73
  16. ^ Оунг 2007: 43
  17. ^ Oung 2007: 27–28
  18. ^ Оунг 2007: 50
  19. ^ Аунг Мье 2006: 8

Библиография

  • Аунг Мёэ, Маунг (ноябрь 2006 г.). Дорога в Нейпьито: осмысление решения правительства Мьянмы о переносе столицы (PDF). Сингапур: Азиатский научно-исследовательский институт Национального университета Сингапура.
  • Коритон, Джон (1870). Письмо в Торговую палату Ливерпуля о перспективах прямого торгового пути в Китай через Моулмейн. Моулмейн: Т. Уиттам. п. 102.
  • Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы. Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
  • Мур, Элизабет Ховард (2013). Осквернение пагоды и археология Мьянмы, 1853–1886 гг. (PDF). ТАКИМ ОБРАЗОМ, Лондонский университет.
  • Мур, Элизабет Ховард (2013). Материализация прошлого Юго-Восточной Азии: избранные доклады 12-й Международной конференции Европейской ассоциации археологов Юго-Восточной Азии. 2 (Иллюстрированный ред.). NUS Press. п. 308. ISBN  9789971696559.
  • Мьяинг, Вай Вай (2005). Путешествие во времени: семейные воспоминания (Бирма, 1914–1948). iUniverse. п. 210. ISBN  9780595356515.
  • Myint-U, Тан (2006). Река потерянных шагов - Истории Бирмы. Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN  978-0-374-16342-6.
  • Оунг, Кин Тида (2007). Бирманский матриарх двадцатого века. Лулу. п. 200. ISBN  9780557102297.
  • Певец, Ноэль Ф. (1995). Старый Рангун: Город Шведагона (Иллюстрированный ред.). Пол Страчан. п. 214. ISBN  9781870838474.
  • Комитет развития города Янгон (1997). Шведагон, символ силы и безмятежности. Янгон: Комитет развития города Янгона. п. 317.