Хунг Тунг - Hung Tung

Хунг Тунг (Хонг Донг) (Упрощенный китайский: 洪 通; Традиционный китайский: 洪 通; Пиньинь: Хонг Тонг; родился 1920) был Тайваньский живописец, отличавшийся народным стилем и яркими красками. Он оказал значительное влияние на руководство Тайваня. Современное искусство в 1970-х годах был предшественником тайваньского движения нативистского искусства.

биография

Хунг родился в 1920 году в рыбацкой деревне в г. Тайнань с Beimen Township. Хунг остался сиротой в раннем детстве. Воспитанный бедными родственниками, он не мог посещать школу. С раннего возраста Хунг обеспечивал себя и свою семью случайными заработками. Он также работал спиртовой медиум в Даосский храм. Не имея формального образования, Хунг был неграмотный на всю свою жизнь.

В 1970 году, в возрасте 50 лет, Хунг начал рисовать без всякой подготовки. В 1972 году он выставил свои работы перед храмом Нанкуншен. Журналист писал о работах Хунга в Журнал Художник. В 1976 году первая крупная персональная выставка Хун Туна была организована Журнал Художник в Американском культурном центре в Тайбэй означало, что он стал нарицательным в одночасье Тайвань.

Популярность Хунга на Тайване означала, что он получал постоянные запросы на картины. Однако он отказался продавать эти работы. В более поздней жизни Хунг начал изолироваться. В 1986 году умерла жена Хунга. Год спустя, в 1987 году, Хунг умер во сне, один в своей мастерской.

Хунг выпустил более 300 готовых работ. Считается, что искусство заложило основу нативистского движения на Тайване.

Работа

Картины Хунг Тунга залиты странными существами, разноцветными лицами, цветами, птицами, деревьями, лодками и самолетами с иероглифическими символами. Эти элементы придают работам Хунг Тунга детский дух и воображение. Также черпая вдохновение из Тайваньская опера, кукольные представления, храмовые ярмарки, храмовые скульптуры и труппы ритуальных представлений; образы, которые он использует, наполняют его работы элементами тайваньского фольклора, Даосизм и мистика. В его картинах используется яркая палитра, а композиционные элементы взаимодействуют в одной плоскости, поскольку Хунг Тунг придерживается одноплоскостной перспективы. Он также использовал нетрадиционные средства выражения, рисуя как левой, так и правой рукой. В конечном итоге, сочетание тайваньских народных традиций с ярким выбором палитры и уникальным чувством перспективы придает работам Хунг Тунга местный колорит и тайваньскую сущность.

Основные выставки

  • 1976 г., Американский культурный центр в Тайбэе.
  • Сентябрь 1987 г. Американский культурный центр в Тайбэе, ретроспективная выставка.
  • 1997 Муниципальный культурный центр Тайнаня выставка сына Хун Хун Ши-бао.
  • В 1990-е годы картины Хунг Туна выставлялись в США, Германии, Франции и Бельгии. [1]
  • 30 апреля 2011 г., выставка «Воображаемая сказочная страна Хунг Туна» в г. Таоюань. Показано более 116 картин.[2]

Влияние

Нативистское движение

В нативистском движении на Тайване художники вновь осознали социальную реальность своей местной среды вместо того, чтобы слепо следовать западным тенденциям, ряд художников, таких как Хунг Тунг и Джу Мин направили свое внимание на народное искусство, чтобы черпать вдохновение из родной среды.[3] Работы Хунг Туна, изображающие повседневную жизнь людей, пронизаны яркими и яркими контрастными красками народного искусства. За счет включения динамических пиктографический символов, он развивает уникальный личный язык, который, полный магии и иллюзий, передающих фантастическую силу народного верования, показывает отсутствие заботы о западном реализме. Работы Хунг Туна показывают, что величайшее значение нативистского движения было не просто появлением самодеятельного художника, но и широко распространенной заботой об использовании абстрактных средств для исследования местных тем, уходящих корнями в непосредственное окружение, для переоценки модернистской мысли.[4]

В конечном итоге вклад Хунг Туна распространился не только на рождение нативистского художественного движения, но также сыграл важную роль в переосмыслении концепций «местной» тайваньской идентичности. В 1980-х тайваньские художники развили сильное осознание своей собственной субъективности в ответ на глобальные и национальные исторические силы, превратив модели западного искусства и теории в новое нативистское искусство; Тайваньское искусство стало еще более многогранным.[5]

Наследие

После его смерти о нем было опубликовано как минимум две книги на китайском языке. Тем не менее, за исключением очерка в журнале Raw Vision (выпуск № 48) и нескольких других незначительных упоминаний в книгах и периодических изданиях, работы Тунга почти неизвестны на Западе.[6]

Чэн Чиа-инь, директор тайбэйской драматической труппы «Марионетка и ее двойник», вдохновлен экстрасенсорными способностями и историей жизни Хун Дуна. Его видение раскрытия жизни Тунга в проекте «Кто такой Хунг Тунг?» (洪 通 計劃),[1] Фестиваль искусств в Тайбэе 2011 года представил проект из трех частей. Драма, документальный фильм и выставка показывают жизнь Хун Дунга, когда он превратился из неграмотного рабочего в высококлассного художника.

Смотрите также

Библиография

  • Чанг, F.W. ed., Современное тайваньское искусство в эпоху раздора, Тайбэйский музей изящных искусств, Тайбэй, 2004 г.
  • Лу, В., Стремление к идентичности в лабиринте борьбы за власть: краткое введение в развитие современного искусства на Тайване в Гао, изд. Минлу, Inside / Out: Новое китайское искусство, Калифорнийский университет Press, Беркли, Лос-Анджелес и Лондон, 1998 г., стр. 167–175. ISBN  978-0-520-21748-5
  • --- Тайваньское искусство, 1945–1993, Тайбэйский музей изящных искусств, Тайбэй, 1993.

Рекомендации

  1. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-06-01. Получено 2011-10-10.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ «Пришло время для выставки Hung Tung». Тайбэй Таймс. 2017-05-31. Получено 2017-06-07.
  3. ^ Лу В., «Стремление к идентичности в лабиринте борьбы за власть: краткое введение в развитие современного искусства на Тайване» в Гао, М. изд., Inside Out: New Chinese Art, University of California Press, Беркли , Лос-Анджелес и Лондон 1998, стр.169.
  4. ^ --- Тайваньское искусство, 1945–1993, Тайбэйский музей изящных искусств, Тайбэй, 1993, с.48.
  5. ^ Лу В., «Стремление к идентичности в лабиринте борьбы за власть: краткое введение в развитие современного искусства на Тайване» в Гао, М. изд., Inside Out: New Chinese Art, University of California Press, Беркли , Лос-Анджелес и Лондон 1998, стр.169.
  6. ^ "Искусство найдено: Хунг Тунг". Artfoundout.blogspot.com. Получено 2017-06-07.

внешняя ссылка