Храм Инари - Inari shrine

An Храм Инари (稲 荷 神社, Инари Джиндзя) это разновидность японского святилища, используемого для поклонения божеству Инари. Инари - популярное божество, связанное с лисами, рисом, благополучием семьи, процветанием бизнеса и общим процветанием. Святилища Инари обычно строятся из белых оштукатуренных стен с деревянной отделкой, покрытой красным лаком, и их входы отмечены значком киноварь тории. И буддийские, и синтоистские святилища Инари расположены повсюду. Япония.

Происхождение

Оригинальная легенда об Инари, описанная в Ямасиро фудоки Это история Хата-но Ирогу, корейского иммигранта, который использовал клейкий рис для стрельбы. Легенда гласит, что как только стрела пронзает рис, рис превращается в белую птицу и летит на вершину горы Мицумине. По прибытии на гору белая птица снова превратилась в рисовые растения.

Развитие святилищ Инари началось в девятом веке, когда Инари был назначен защитником. ками для храма Тодзи в Киото Кобо Дайси, основатель буддизма Сингон. Признание Кобо Дайси божества сыграло большую роль в развитии поклонения Инари. Легенда описывает восхождение Кобо Дайси на гору Инари, где он встречает старика и узнает в нем рисового ками, Инари. Кобо Дайси понял значение Инари и построил храм для ками и написал на нем китайские иероглифы, обозначающие «рис» и «мешок». [1]

Распространение поклонения Инари сначала началось с принятия ками как яшикигами, которое функционировало как божество поместья, которое обычно хранилось на семейной земле. Поклонение Инари расширилось, поскольку его переняли купцы из развивающихся городов и превратились в ками бизнеса. В восемнадцатом и девятнадцатом веках практика разделение и повторное закрепление божества стали обычной практикой, особенно в случае с Инари. Причиной этого было повышение статуса города или покровителя божества. Эта практика продолжается и сегодня, и ежегодно проводится фестиваль Мотомия, посвященный празднованию около тысячи посвящений Инари ками. В это число входят небольшие домашние святыни и святыни, принадлежащие другим государственным учреждениям.[1]

Существует множество различных вариантов мифов о происхождении Инари, многие из которых развивались и изменялись на основе местных и личных практик поклонения.[2] Функция Инари как божества непостоянна, поскольку со временем термин «Инари» начал охватывать большое количество разнообразных божеств и верований.[1][2]

Закрепленное божество

Инари Оками божество японской лисы (кицунэ) (ками)

Инари или Инари Оками это японские ками совершенствования исполнительского искусства, благополучия семьи, процветания бизнеса и общего процветания. Инари также приписывают рис, саке, чай, плодородие, лис, сельское хозяйство и промышленность. Слово «Инари» - это сокращенное название «Ине Нари» или «Ине ни Нару», что переводится как «жатва риса». Древнее японское слово происходит от важности риса в ежедневном рационе японцев и символизирует чудеса неба и земли. Как одно из главных божеств синтоизма, Инари предоставляет жилище, кормит и защищает всех людей, чтобы они могли жить полноценной жизнью.[3] Инари - один из самых почитаемых ками в японской культуре.[4]

Святыни и подношения

Архитектура

В Путь Тысячи торий в Главная святыня Инари в Фусими в ЮВ Киото.

Инари - популярное божество, связанное как с синтоистскими, так и с буддийскими святынями, расположенными повсюду. Япония. Согласно отчету 2007 г. Университет Кокугакуин,[5] Инари посвящено 2970 святынь. В это число входят только синтоистские святыни, зарегистрированные как религиозные корпорации и являющиеся частью Ассоциация синтоистских святилищ. Небольшие придорожные или полевые святыни, святыни, хранящиеся в доме или офисе компании, и буддийские храмы не были включены в эту статистику, но, если бы они были, их количество могло бы значительно увеличиться.[6] Поклонение Инари по-прежнему сосредоточено на практике народной религии и остается неизменным Реставрации Мэйдзи.[7] Святыни Инари хорошо известны и остаются одними из самых знакомых и узнаваемых святынь для японцев.[8]

Вход в храм Инари обычно отмечен одним или несколькими киноварь тории и изображения лисиц, которые часто украшают красным йодарекаке (нагрудники по обету) поклонниками из уважения. Красный цвет стал отождествляться с Инари из-за преобладания его использования среди святилищ Инари и их торий.[9] Главная святыня Инари - это Фусими Инари-тайша в Фусими-ку, Киото, где путь к святыне обозначен около тысячи торий.[7]

В святилищах Инари обычно есть фигуры-хранители в виде лисиц или лисиц. кицунэ. Эти фигуры-хранители являются посланниками Инари, но обычно считаются самими божествами.[10] В кицунэ статуи обычно бывают парами, каждая из которых представляет мужчину и женщину.[9] Часто эти статуи лисы держат во рту или под передней лапой символический предмет. Эти предметы могут включать в себя драгоценный камень или ключ, которые являются наиболее распространенными, но также популярны сноп риса, свиток или лисенок. Почти во всех святилищах Инари, независимо от их размера, есть пара этих статуй, обычно по бокам, на алтаре или перед главным святилищем.[9] Статуи редко бывают реалистичными; они, как правило, стилизованы, изображая сидящего животного с поднятым вверх хвостом, смотрящим вперед. Несмотря на эти общие характеристики, статуи очень индивидуалистичны по своей природе, и нет двух абсолютно одинаковых.[9][11] Сегодня статуи лисиц, найденные у входов, означают присутствие святыни Инари. [7]

Кицунэ держит ключ во рту у главных ворот храма Фусими Инари

Предложения

Предложения рис, ради, и другие продукты раздаются в святыне, чтобы успокоить и доставить удовольствие этим кицунэ посланники, которые затем, как ожидается, будут умолять Инари от имени прихожанина.[11] Инари-дзуси, японский суши-ролл из жареного тофу в рисе, - еще одно популярное блюдо. Считается, что жареный тофу - излюбленное блюдо японских лисиц, а у ролла Инари-дзуси острые углы, напоминающие уши лисы, усиливают ассоциацию.[9] Священники обычно не предлагают еду божеству, но в магазинах, расположенных рядом с храмом Инари, часто продают жареный тофу, чтобы преданные могли купить его и использовать в качестве подношения.[9] Прихожане часто предлагают статуи лисы святыням Инари, а иногда храму дарят чучело лисы на коне. Когда-то в некоторых храмах жили живые лисы, которых почитали, но это не современная практика.[9] В храме Тоёкава Инари есть табличка, на которой в 1920-х годах содержали живых лисиц.

Известные святыни

Синтоистские святилища

Следующие Синтоистские святыни посвящен поклонению Инари.

Буддийские святыни

Следующие Буддийские храмы посвящен поклонению Инари.

Смотрите также

  • Храм Хатиман - второй по численности вид синтоистских святилищ

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c Кали, Джозеф; Дугилл, Джон; Чиотти, Джефф (2013). Синтоистские святилища: Путеводитель по священным местам древней религии Японии. Гавайский университет Press. ISBN  9780824837136. JSTOR  j.ctt6wqfhm.
  2. ^ а б Смиерс, Карен А. (1996). ""Мой собственный Инари ": персонализация Божества в поклонении Инари". Японский журнал религиоведения. 23 (1/2): 85–116. Дои:10.18874 / jjrs.23.1-2.1996.85-116. ISSN  0304-1042. JSTOR  30233555.
  3. ^ "Закрепленное божество | Фусими Инари Тайша". Получено 2019-03-26.
  4. ^ Росс, Лесли (2009). Искусство и архитектура мировых религий. Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. стр.361. ISBN  9780313342905.
  5. ^ Окада, Сёдзи. "Гендай Дзиндзя но Синко Бунпу", Университет Кокугакуин, 2007 г.
  6. ^ Гораи, Сигеру. Инари Синко но Кенкю. Окаяма: Саньё Симбунша, 1985
  7. ^ а б c Кали, Джозеф; Дугилл, Джон; Чиотти, Джефф (2013). Синтоистские святилища: Путеводитель по священным местам древней религии Японии. Гавайский университет Press. ISBN  9780824837136. JSTOR  j.ctt6wqfhm.
  8. ^ "Привет от главного жреца | Фусими Инари Тайша". Получено 2019-03-26.
  9. ^ а б c d е ж грамм Смайерс, Карен Энн. (1999). Лиса и драгоценность: общие и частные значения в современном японском поклонении Инари. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN  9780824820589; ISBN  9780824821029; OCLC 39523475
  10. ^ "Япония | Искусство рощи". www.oxfordartonline.com. Дои:10.1093 / gao / 9781884446054.article.T043440. Получено 2019-03-26.
  11. ^ а б Хирн, Лафкадио. Взгляд на незнакомую Японию. Электронное текстовое издание Project Gutenberg, 2005. 152-153. Проверено 19 февраля, 2007.

Библиография

  • Смайерс, Карен Энн. (1999). Лиса и драгоценность: общие и частные значения в современном японском поклонении Инари. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN  9780824820589; ISBN  9780824821029; OCLC 39523475
  • Окада, Сёдзи. "Гендай Дзиндзя но Синко Бунпу", Университет Кокугакуин, 2007 г.
  • Гораи, Сигеру. Инари Синко но Кенкю. Окаяма: Саньё Симбунша, 1985
  • Хирн, Лафкадио. Взгляд на незнакомую Японию. Электронное текстовое издание Project Gutenberg, 2005. 152-153. Проверено 19 февраля, 2007.