Инау - Inau

Для использования в других целях см. Инау.

Инау или Inaw (Айны: イ ナ ウ или イ ナ ゥ) является Айны термин для ритуальной палки для бритья, используемой в молитвах айнов, обращенных к духовному миру. Они использовались в большинстве Религиозные ритуалы айнов, а также часто просили помощи в охоте и деторождении. Некоторые из них можно использовать несколько раз, а другие уничтожаются сразу после одного использования. Их размер и направление бритья зависят от того, какой Камуй это предлагается и то, что запрашивается.

Этимология

Слово инау кажется заимствованное слово с других языков региона, вероятно, Орокский язык из Сахалин (ср. Орок Illau < *Илавун); это, скорее всего, в конечном итоге связано с Маньчжурский ila-/ᡳᠯᠠᠮᠪᡳ(ila-mbi) "цвести" и ильха/ᡳᠯᡥᠠ "цветок."[1] В Нивхский слово инау ~ нау скорее всего, заимствовано из того же маньчжурско-тунгусского источника через айнов; и в тунгусском, и в нивхском языках есть звук / l /, тогда как в айнском языке отсутствует звук / l /, поэтому замена / l / на / n /, вероятно, является артефактом фонологии айнов.[2]

Описание

Инау палочки

Чтобы сделать инау, сначала очищают кору ветки, а затем ножом, называемым «инаукэ-макири», неоднократно бреют древесину на тонкие скрученные полоски, образующие пучок.[3] Инау обычно от пяти дюймов до фута в длину. Существует несколько различных типов инау, все с разной длиной и толщиной в зависимости от назначения. В зависимости от назначения инау также использовались определенные породы дерева. Ива использовался исключительно для подношений хорошему камую и предпочтительнее для этой цели, хотя при необходимости можно использовать и другие породы дерева. Эти инау, как правило, имеют длину около фута. Наоборот, инау создан для отражения болезней и злых духов (называемых Вен Инау) обычно делались из ольха, и обычно имеют длину около восьми дюймов. К некоторым инау также прикреплены крылья, хотя неясно, какую именно функцию они выполняли. Количество крыльев зависит от региона; Айны с юга Хоккайдо обычно делали их с девятью крыльями, а дальше на север они делали с шестью или семью.[4] К Инау также прикреплена стружка. Большинство указывает вверх, хотя Chiahorokakepe или Chehorokakep (Айну チ ア ホ ロ カ ケ ペ или チ ェ ホ ロ カ ケ ㇷ ゚, буквально «вещь, выбритая назад») имеют их направленными вниз, что отличает их от других инау. Кроме того, некоторые виды инау, такие как Чикубэ-ни инау, вооружены копьями.[5]

Использует

За исключением похорон, для которых они никогда не проводились, инау были важной частью ритуалов, связанных с камуем. Поскольку только мужчинам разрешалось участвовать в религиозных ритуалах, только мужчины могли совершать инау. Перед постройкой дома четыре инау и один чиахорокакэпе были размещены там, где должен был строиться очаг. В каждом доме айнов был инау на очаге в честь Камуй Фучи (известная у сахалинских айнов как Унчи Камуй), а во время церемонии новоселья айнов на очаг обычно клали три-четыре дополнительных чиахорокакепе.[4][6] Инау также просили помощи у все более могущественных камуй во время ритуалов изгнания нечистой силы и трудных родов.

В дополнение к личному использованию инау также использовались на более крупных церемониях. На обрядах айнов с медведями было много инау всех видов. Некоторые старейшины, известные как Экаши, также будет использовать инау в церемониях, чтобы контролировать погоду. Наконец, инау использовались охотниками как до, так и во время охоты, чтобы приносить удачу.[4]

Инау, предназначенные для лечения болезней, были разобраны сразу после того, как их цель была достигнута. Хранить их дольше, чем это было абсолютно необходимо, считалось чрезвычайно опасным, и считалось, что они могут нанести большой вред человеку, который их создал. Напротив, инау, сделанные для более доброжелательных камуй, не так быстро уничтожались.[4]

Смотрите также

  • Чичилаки
  • Gohei, деревянные жезлы, используемые в синтоистских ритуалах

Рекомендации

  1. ^ 池上 二 良 (1980-03-31). "Статья CiNii - Замечания о происхождении айнского слова inaw: со ссылкой на этимологию слова Uilta illau". Ci.nii.ac.jp. Получено 2011-03-12.
  2. ^ ЦУМАГАРИ Тоширō, 「サ ハ リ ン の 言語 世界: 単 語 借用 か ら 見 る」 сахарин но генго секай: танго сякуйō кара миру («Лингвистический мир Сахалина: взгляд из заимствованных слов»), Сборник научных и академических статей Университета Хоккайдо (2009).
  3. ^ «Центр содействия культуре айнов Саппоро (Саппоро Пирка Котан)». City.sapporo.jp. 2011-02-23. Получено 2011-03-12.
  4. ^ а б c d Манро, Нил Гордон. Кредо айнов и культ. Издательство Колумбийского университета.
  5. ^ «Инау». Полевой музей. Архивировано из оригинал 27 сентября 2011 г.. Получено 18 июля, 2011.
  6. ^ "Ику-Ниси Сагалеин Айну". Журнал Королевского антропологического института. Королевский антропологический институт. 2: 107–117. 1949. JSTOR  331115.