Ionică Tăutu - Ionică Tăutu

Ionică Tăutu (обычное исполнение Ион Тэуту; 1798–1828) был Молдавский низкоранговый боярин, Просвещение -вдохновленный памфлетист, и ремесленник («инженер по профессии», согласно Алеку Руссо ).[1]

Конституционный проект

Последний из бояр, проводивших реформы в Правило фанариотов, Tăutu отстаивал интересы коалиции низшего дворянства, которая стремилась защитить себя от конкуренции со стороны современных разработок, принимая различные либеральный и румынский националист принципов, чтобы противостоять растущей политической власти Молдавские князья.[2] Вся группа была названа Cărvunari, старинное румынское исполнение итальянского карбонари (хотя, в отличие от последних, они не были организованы как секретное общество );[2] ссылка должна была оставаться знаменателем для радикальный группы в обоих Дунайские княжества (Молдавия и Валахия ) до Валашская революция 1848 г..

В 1822 году под властью Иоан Стурдза (первый князь-нефанариот в Молдавии) Ионика Тэуту продвинул конституционный проект, который вскоре стал очень спорным. Новый закон предложил хабеас корпус, свободная торговля, а также радикальное определение частная собственность который отрицал конфискация при любых обстоятельствах;[3] в то же время он призывал к реформе традиционного правления принцем и поместья королевства (в Боярский диван ), который возложил практически все полномочия на последнего - таким образом, пытаясь сохранить привилегии добытые боярами в предыдущие десятилетия.[2] Тем не менее, Tăutu был осторожным противником французская революция, который он сравнил с " анархия толп ».[4]

Учитывая, что высокопоставленные бояре стали доминировать на политическом ландшафте (а близкий круг семей эффективно заблокировал несколько реформ фанариотов),[5] Тауту встретил жесткую оппозицию со стороны политического класса: его реформы также были направлены на увеличение представительства бояр низкого ранга - группы, которая в противном случае находилась под угрозой исчезновения.[6] Самым известным противником его проекта был Михаил Стурдза (будущий князь), отвергавший всякое уменьшение влияния высокопоставленных бояр. В конечном итоге русский консульство в Яссы, которая постепенно приобрела влияние во внутренней политике между 1774 г. Кючук-Кайнарджинский мирный договор и Греческая война за независимость, призвал остановить инициативу, ссылаясь на предыдущие договоры между Османская империя (Молдавский сюзерен ) и России, а также волей Императора Александр I России.

Тауту отступил от общественной жизни и умер в изгнании в Стамбул.

Наследие

Его образ ценили радикалы более поздних поколений и часто предлагали как пример националистического возрождения. Алеку Руссо, который написал свои мемуары в 1850-х годах, описал Тэуту как "возрожденную румынскую жизнь, которую несут все патриотический настроения, и имея ту же роль, что и тот Владимиреску [лидер предыдущего Валашское восстание ] имел с крестьянской винтовкой ».[1]

Доказательства окончательного левое крыло традиция, исходящая от низших бояр (в его критике консервативный руководящие принципы, поддерживаемые Junimea ), Попоранист Гарабет Ибрэиляну постулировал, что Ионика Тэуту был "революционный класс »и« представитель всех лишенных наследства классов ».[7]

Примечания

  1. ^ а б Руссо, В.И.
  2. ^ а б c Джувара, стр.318
  3. ^ Хитчинс, стр.174
  4. ^ Хитчинс, стр.172
  5. ^ Джувара, стр.124
  6. ^ Джувара, стр.319
  7. ^ Ибрэйляну, Deosebirile dintre vechea şcoală crisă moldovenească şi "Junimea"

Рекомендации